پرش به محتوا

امام سجاد علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۳۲: خط ۳۲:
==ولادت، نام و نسب==
==ولادت، نام و نسب==
{{اصلی|امام سجاد در تاریخ اسلامی}}
{{اصلی|امام سجاد در تاریخ اسلامی}}
[[امام سجاد]] {{ع}} دومین [[فرزند]] [[امام حسین]] {{ع}} [[روز]] [[پنج‌شنبه]]، پنجم [[شعبان]] سال ۳۸ ﻫ. در [[مدینه]] به [[دنیا]] آمد. [[مادر]] گرامی‌اش [[شهربانو]]، دختر [[یزدگرد سوم]] ـ [[پادشاه ایران]] ـ است. نام ایشان [[علی]] است. پنجاه و هفت سال در [[دنیا]] زندگی کردند. دو سال در روزگار [[امامت]] جدش [[علی بن ابی طالب]]{{ع}}، ده سال در [[عهد امامت]] عمویش [[حسن بن علی]]{{ع}} و یازده سال در زمان [[امامت]] [[پدر]] والامقامش و سی و چهار سال [[امامت]] [[مسلمانان]] را بر عهده داشت<ref>مصنفات شیخ مفید، ۱۱/ جزء دوم/ ۱۳۷.</ref>. در [[حادثه کربلا]] آن [[حضرت]] [[ازدواج]] کرده و دارای [[فرزند]] بود و [[فرزند]] خردسالش [[امام باقر]]{{ع}} هم در [[کربلا]] بوده است<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۳۵.</ref>.<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۱۰۴؛ [[محسن میرزاپور|میرزاپور، محسن]]، [[امامت امام زین العابدین (مقاله)|امامت امام زین العابدین]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۴۳۵؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۵۷-۱۵۸ و [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۳۲؛ [[فضل‌الله خالقیان|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «امام سجاد»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۷۸.</ref>
[[امام سجاد]] {{ع}} دومین [[فرزند]] [[امام حسین]] {{ع}} [[روز]] [[پنج‌شنبه]]، پنجم [[شعبان]] سال ۳۸ ﻫ. در [[مدینه]] به [[دنیا]] آمد. [[مادر]] گرامی‌اش [[شهربانو]]، دختر [[یزدگرد سوم]] ـ [[پادشاه ایران]] ـ است. نام ایشان [[علی]] است. پنجاه و هفت سال در [[دنیا]] زندگی کردند. دو سال در روزگار [[امامت]] جدش [[علی بن ابی طالب]]{{ع}}، ده سال در [[عهد امامت]] عمویش [[حسن بن علی]]{{ع}} و یازده سال در زمان [[امامت]] [[پدر]] والامقامش و سی و چهار سال [[امامت]] [[مسلمانان]] را بر عهده داشت<ref>مصنفات شیخ مفید، ۱۱/ جزء دوم/ ۱۳۷.</ref>. در [[حادثه کربلا]] آن [[حضرت]] [[ازدواج]] کرده و دارای [[فرزند]] بود و [[فرزند]] خردسالش [[امام باقر]]{{ع}} هم در [[کربلا]] بوده است<ref>اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۳۵.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۱۰۴؛ [[محسن میرزاپور|میرزاپور، محسن]]، [[امامت امام زین العابدین (مقاله)|امامت امام زین العابدین]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۴۳۵؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۵۷-۱۵۸ و [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۳۲؛ [[فضل‌الله خالقیان|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «امام سجاد»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۷۸.</ref>


==فرزندان==
==فرزندان==
خط ۳۸: خط ۳۸:


==القاب و کنیه‌ها==
==القاب و کنیه‌ها==
از [[القاب امام سجاد]] {{ع}}، [[زین‌العابدین]]<ref>اربلی، ابن ابوالفتح، کشف الغمة، ج۲، ص۲۸۶؛ عسقلانی، ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۷، ص۲۶۹؛ ابن کثیر، اسماعیل، البدایة والنهایة، ج۹، ص۱۲۱.</ref>، [[سجاد]] <ref>ابن بابویه، محمد بن علی، معانی الاخبار، ج۱، ص۱۴۹؛ اربلی، ابن ابوالفتح، کشف الغمة، ج۲، ص۲۸۶؛ ابن شهر آشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابوطالب، ج۳، ص۳۰۴.</ref>، زکی<ref>اربلی، ابن ابوالفتح، کشف الغمة، ج۲، ص۲۸۶.</ref> و [[ذوالثفنات]]<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، علل الشرایع، ج۱، ص۲۳۳؛ ابن بابویه، محمد بن علی، معانی الاخبار، ج۱، ص۱۴۹؛ اربلی، ابن ابوالفتح، کشف الغمة، ج۲، ص۲۸۶.</ref> است و  [[کنیه]] ایشان [[ابوالحسن ثانی]] و ابومحمد است<ref>مفید، محمد بن نعمان، الارشاد، ج۲، ص۱۳۷.</ref>.<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۱۰۴؛ [[محسن میرزاپور|میرزاپور، محسن]]، [[امامت امام زین العابدین (مقاله)|امامت امام زین العابدین]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۴۳۵.</ref>.
از [[القاب امام سجاد]] {{ع}}، [[زین‌العابدین]]<ref>اربلی، ابن ابوالفتح، کشف الغمة، ج۲، ص۲۸۶؛ عسقلانی، ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۷، ص۲۶۹؛ ابن کثیر، اسماعیل، البدایة والنهایة، ج۹، ص۱۲۱.</ref>، [[سجاد]] <ref>ابن بابویه، محمد بن علی، معانی الاخبار، ج۱، ص۱۴۹؛ اربلی، ابن ابوالفتح، کشف الغمة، ج۲، ص۲۸۶؛ ابن شهر آشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابوطالب، ج۳، ص۳۰۴.</ref>، زکی<ref>اربلی، ابن ابوالفتح، کشف الغمة، ج۲، ص۲۸۶.</ref> و [[ذوالثفنات]]<ref>ابن بابویه، محمد بن علی، علل الشرایع، ج۱، ص۲۳۳؛ ابن بابویه، محمد بن علی، معانی الاخبار، ج۱، ص۱۴۹؛ اربلی، ابن ابوالفتح، کشف الغمة، ج۲، ص۲۸۶.</ref> است و  [[کنیه]] ایشان [[ابوالحسن ثانی]] و ابومحمد است<ref>مفید، محمد بن نعمان، الارشاد، ج۲، ص۱۳۷.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص۱۰۴؛ [[محسن میرزاپور|میرزاپور، محسن]]، [[امامت امام زین العابدین (مقاله)|امامت امام زین العابدین]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۴۳۵.</ref>.


==[[فضائل]] و [[مناقب]]==
==[[فضائل]] و [[مناقب]]==
خط ۵۴: خط ۵۴:
#'''[[احسان]] به [[پدر]] و [[مادر]]'''؛
#'''[[احسان]] به [[پدر]] و [[مادر]]'''؛
#'''رفق و مدارا حتی با حیوانات'''؛
#'''رفق و مدارا حتی با حیوانات'''؛
#'''هیبت و [[عظمت]]:''' حتی [[دشمنان]] هنگام رویارویی با امام سجاد{{ع}} از آن [[حضرت]] متأثر می‌گشتند<ref>اعیان الشیعة، ۱/ ۶۳۴- ۶۳۱.</ref>.<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۱۰۴ ـ ۱۰۵؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۵۷-۱۵۸؛ [[فضل‌الله خالقیان|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «امام سجاد»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۷۸.</ref>
#'''هیبت و [[عظمت]]:''' حتی [[دشمنان]] هنگام رویارویی با امام سجاد{{ع}} از آن [[حضرت]] متأثر می‌گشتند<ref>اعیان الشیعة، ۱/ ۶۳۴- ۶۳۱.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۱۰۴ ـ ۱۰۵؛ [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۵۷-۱۵۸؛ [[فضل‌الله خالقیان|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «امام سجاد»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۷۸.</ref>


==دلایل امامت==
==دلایل امامت==
خط ۶۳: خط ۶۳:
#'''استناد به [[نصوص امامت]]''': [[امام سجاد]]{{ع}} در موارد زیادی به [[اثبات امامت]] و بیان مصادیق و استناد به [[نصوص]] امات پرداخته‌اند مانند اینکه امام در مصادیق [[اولی الامر]] و کسانی که [[خداوند عزوجل]] [[پیروی]] و [[تبعیت]] از آنان را بعد از [[رسول خدا]]{{صل}} بر [[امت]] [[واجب]] و لازم نموده می‌فرماید: {{متن حدیث|إِنَّ أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ جَعَلَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَئِمَّةً لِلنَّاسِ وَ أَوْجَبَ عَلَيْهِمْ طَاعَتَهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ{{ع}} ثُمَّ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُسَيْنُ ابْنَا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ انْتَهَى الْأَمْرُ إِلَيْنَا}}<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص۳۱۹، الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج ۲، ص۳۱۸ و در ادامه روایات اسامی سایر امامان دوازده‌گانه را ذکر می‌فرماید.</ref>.
#'''استناد به [[نصوص امامت]]''': [[امام سجاد]]{{ع}} در موارد زیادی به [[اثبات امامت]] و بیان مصادیق و استناد به [[نصوص]] امات پرداخته‌اند مانند اینکه امام در مصادیق [[اولی الامر]] و کسانی که [[خداوند عزوجل]] [[پیروی]] و [[تبعیت]] از آنان را بعد از [[رسول خدا]]{{صل}} بر [[امت]] [[واجب]] و لازم نموده می‌فرماید: {{متن حدیث|إِنَّ أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ جَعَلَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَئِمَّةً لِلنَّاسِ وَ أَوْجَبَ عَلَيْهِمْ طَاعَتَهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ{{ع}} ثُمَّ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُسَيْنُ ابْنَا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثُمَّ انْتَهَى الْأَمْرُ إِلَيْنَا}}<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص۳۱۹، الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج ۲، ص۳۱۸ و در ادامه روایات اسامی سایر امامان دوازده‌گانه را ذکر می‌فرماید.</ref>.
#'''معجزه امام زین العابدین{{ع}}:''' درباره [[معجزه]] آن [[حضرت]] نقل شده بین [[محمد بن حنفیه]] و امام بر سر [[امامت]] [[اختلاف]] شد، هر دو [[حجرالاسود]] را [[حَکم]] گرفتند، آنگاه امام سجاد{{ع}} از [[حجرالأسود]] خواست تا امام را معرفی کند و حجرالأسود به امامت علی بن حسین{{عم}} [[شهادت]] داد، آنگاه محمد بن حنفیه به امامت آن حضرت اعتراف کرد<ref>طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، ص۱۸.</ref>.
#'''معجزه امام زین العابدین{{ع}}:''' درباره [[معجزه]] آن [[حضرت]] نقل شده بین [[محمد بن حنفیه]] و امام بر سر [[امامت]] [[اختلاف]] شد، هر دو [[حجرالاسود]] را [[حَکم]] گرفتند، آنگاه امام سجاد{{ع}} از [[حجرالأسود]] خواست تا امام را معرفی کند و حجرالأسود به امامت علی بن حسین{{عم}} [[شهادت]] داد، آنگاه محمد بن حنفیه به امامت آن حضرت اعتراف کرد<ref>طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، ص۱۸.</ref>.
#'''افضلیت امام زین العابدین{{ع}}:''' زهری<ref>قمی، شیخ عباس، سفینة البحار، ج۳، ص۵۵۱.</ref> درباره [[امام زین العابدین]]{{ع}} گفته است: {{عربی| ما رأیت قریشیاً أورع ولا أفضل منه <ref>ابن کثیر، اسماعیل، البدایة والنهایه، ج۹، ص۱۲۲؛ عسقلانی، ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۷، ص۲۶۹؛ ابن عساکر، علی بن حسن شافعی، تاریخ دمشق، ج۴۱، ص۳۶۶ با اندکی تفاوت.</ref> و کان علی بن الحسین أفضل أهل بیته وأحسنهم طاعة}}<ref>تهذیب الکمال، ج۲۰، ص۳۸۶؛ تاریخ دمشق، ج۴۱، ص۳۷۲.</ref>. [[سعید بن مسیب]] که از فقهای برجسته در یثرب بوده است<ref>عسقلانی، ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۴ ص۷۶.</ref> درباره [[امام سجاد]]{{ع}} گفته است: {{عربی|ما رأیت قط أفضل من علی بن الحسین<ref>یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۰۳.</ref> و {{عربی|ما رأیت أورع منه}}<ref>عسقلانی، ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۷، ص۲۶۹؛ ابن عساکر، علی بن حسن شافعی، تاریخ دمشق، ج۴۱، ص۳۷۶.</ref>.<ref>[[محسن میرزاپور|میرزاپور، محسن]]، [[امامت امام زین العابدین (مقاله)|امامت امام زین العابدین]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص۴۳۷؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص۳۵-۳۸.</ref>
#'''افضلیت امام زین العابدین{{ع}}:''' زهری<ref>قمی، شیخ عباس، سفینة البحار، ج۳، ص۵۵۱.</ref> درباره [[امام زین العابدین]]{{ع}} گفته است: {{عربی| ما رأیت قریشیاً أورع ولا أفضل منه <ref>ابن کثیر، اسماعیل، البدایة والنهایه، ج۹، ص۱۲۲؛ عسقلانی، ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۷، ص۲۶۹؛ ابن عساکر، علی بن حسن شافعی، تاریخ دمشق، ج۴۱، ص۳۶۶ با اندکی تفاوت.</ref> و کان علی بن الحسین أفضل أهل بیته وأحسنهم طاعة}}<ref>تهذیب الکمال، ج۲۰، ص۳۸۶؛ تاریخ دمشق، ج۴۱، ص۳۷۲.</ref>. [[سعید بن مسیب]] که از فقهای برجسته در یثرب بوده است<ref>عسقلانی، ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۴ ص۷۶.</ref> درباره [[امام سجاد]]{{ع}} گفته است: {{عربی|ما رأیت قط أفضل من علی بن الحسین<ref>یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۳۰۳.</ref> و {{عربی|ما رأیت أورع منه}}<ref>عسقلانی، ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۷، ص۲۶۹؛ ابن عساکر، علی بن حسن شافعی، تاریخ دمشق، ج۴۱، ص۳۷۶.</ref><ref>[[محسن میرزاپور|میرزاپور، محسن]]، [[امامت امام زین العابدین (مقاله)|امامت امام زین العابدین]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص۴۳۷؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص۳۵-۳۸.</ref>


==دوران [[امامت]] [[امام سجّاد]]==
==دوران [[امامت]] [[امام سجّاد]]==
امام سجاد{{ع}} در دوران [[خلافت یزید]] به [[امامت]] رسید و دوران [[بحرانی]] [[خلافت]] [[عبدالله بن زبیر]] و [[مروانیان]] از جمله [[عبدالملک مروان]] را [[شاهد]] بود و حدود ۳۵ سال امامت کرد. آغاز امامت [[حضرت سجاد]]{{ع}} با شدت یافتن [[انحراف]] [[خاندان]] [[بنی امیه]] همراه بود و از این رو، روزگار آن امام همام{{ع}} را می‌توان دارای حساسیتی ویژه دانست. [[پنج تن]] از [[امویان]] در سال‌های‌ [[زندگی]] امام سجاد به [[حکومت]] رسیدند: [[یزید بن معاویه]]، [[معاویة بن یزید]]، [[مروان بن حکم]]، [[عبدالملک مروان]] و [[ولید بن عبدالملک]]<ref>اعلام الوری‌، ۲۵۲.</ref>. [[امام]]{{ع}} [[با تدبیر]] و سیاستی ویژه [[تعالیم]] [[راستین]] [[اسلام]] را بیان می‌کرد و برای [[حفظ]] [[مکتب]] از چند راه وارد شد:
امام سجاد{{ع}} در دوران [[خلافت یزید]] به [[امامت]] رسید و دوران [[بحرانی]] [[خلافت]] [[عبدالله بن زبیر]] و [[مروانیان]] از جمله [[عبدالملک مروان]] را [[شاهد]] بود و حدود ۳۵ سال امامت کرد. آغاز امامت [[حضرت سجاد]]{{ع}} با شدت یافتن [[انحراف]] [[خاندان]] [[بنی امیه]] همراه بود و از این رو، روزگار آن امام همام{{ع}} را می‌توان دارای حساسیتی ویژه دانست. [[پنج تن]] از [[امویان]] در سال‌های‌ [[زندگی]] امام سجاد به [[حکومت]] رسیدند: [[یزید بن معاویه]]، [[معاویة بن یزید]]، [[مروان بن حکم]]، [[عبدالملک مروان]] و [[ولید بن عبدالملک]]<ref>اعلام الوری‌، ۲۵۲.</ref>. [[امام]]{{ع}} [[با تدبیر]] و سیاستی ویژه [[تعالیم]] [[راستین]] [[اسلام]] را بیان می‌کرد و برای [[حفظ]] [[مکتب]] از چند راه وارد شد:
#بیان حقایق [[دین]] در قالبی نوین و شرح و [[تبیین معارف الهی]] در قالب [[دعا]] که حاصل آن کتاب [[شریف]] [[صحیفه سجّادیه]] ([[زبور]] [[آل]] [[محمّد]]{{صل}}) و [[مناجات]] [[خمس]] عشر و ده‌ها دعای کوچک و بزرگ دیگر است. این [[دعاها]] که به منزله [[قرآن]] صاعدند، دایرة المعارفی از دانش‌های گوناگون [[اسلامی]] است.
#بیان حقایق [[دین]] در قالبی نوین و شرح و [[تبیین معارف الهی]] در قالب [[دعا]] که حاصل آن کتاب [[شریف]] [[صحیفه سجّادیه]] ([[زبور]] [[آل]] [[محمّد]]{{صل}}) و [[مناجات]] [[خمس]] عشر و ده‌ها دعای کوچک و بزرگ دیگر است. این [[دعاها]] که به منزله [[قرآن]] صاعدند، دایرة المعارفی از دانش‌های گوناگون [[اسلامی]] است.
#[[حفظ]] دستاوردهای [[قیام]] [[عاشورا]] و زنده نگه داشتن خاطره [[شهدا]] به ویژه [[سید الشهداء]]: [[امام]] از هر فرصتی برای این کار استفاده می‌کرد؛ از فردای [[عاشورا]] که در [[کوفه]] با [[سخنرانی]] خود، [[شهر]] را منقلب کرد تا روزی که با ایراد [[خطبه]] در [[مسجد]] جامع [[شام]] [[یزید]] را به [[وحشت]] انداخت و پریشان کرد. هر جا آبی می‌دید یا غذایی یا [[ذبح]] گوسفندی و... با [[بهترین]] وجه یاد عاشوراییان را زنده می‌کرد. با توجّه به [[شخصیت]] بی‌نظیر و ابهّتی که حضرت داشت، [[گریستن]] او غوغا به پا می‌کرد و هنگامی که درباره این همه [[گریستن]] از او می‌پرسیدند می‌فرمود: "یعقوب [[پیامبر]] دوازده [[فرزند]] داشت، یکی از آنها موقتاً از جلوی چشمش دور شد، آن‌چنان گریست که [[بینایی]] خود را از دست داد؛ ولی من با چشم خود کشته شدن [[پدر]]، [[برادر]]، عمو و هفده تن زنده از [[خویشان]] خود را دیدم، چگونه [[گریه]] نکنم؟"<ref>مناقب ابن شهر آشوب.</ref> و این‌گونه [[فرهنگ]] [[شهادت]] را زنده نگه می‌داشت.
# [[حفظ]] دستاوردهای [[قیام]] [[عاشورا]] و زنده نگه داشتن خاطره [[شهدا]] به ویژه [[سید الشهداء]]: [[امام]] از هر فرصتی برای این کار استفاده می‌کرد؛ از فردای [[عاشورا]] که در [[کوفه]] با [[سخنرانی]] خود، [[شهر]] را منقلب کرد تا روزی که با ایراد [[خطبه]] در [[مسجد]] جامع [[شام]] [[یزید]] را به [[وحشت]] انداخت و پریشان کرد. هر جا آبی می‌دید یا غذایی یا [[ذبح]] گوسفندی و... با [[بهترین]] وجه یاد عاشوراییان را زنده می‌کرد. با توجّه به [[شخصیت]] بی‌نظیر و ابهّتی که حضرت داشت، [[گریستن]] او غوغا به پا می‌کرد و هنگامی که درباره این همه [[گریستن]] از او می‌پرسیدند می‌فرمود: "یعقوب [[پیامبر]] دوازده [[فرزند]] داشت، یکی از آنها موقتاً از جلوی چشمش دور شد، آن‌چنان گریست که [[بینایی]] خود را از دست داد؛ ولی من با چشم خود کشته شدن [[پدر]]، [[برادر]]، عمو و هفده تن زنده از [[خویشان]] خود را دیدم، چگونه [[گریه]] نکنم؟"<ref>مناقب ابن شهر آشوب.</ref> و این‌گونه [[فرهنگ]] [[شهادت]] را زنده نگه می‌داشت.
#جلوگیری از وقوع [[انحرافات]] اساسی در اصول و مبانی [[فرهنگ]] [[اسلام]] و [[پاسخ‌گویی به شبهات]] وارده از سوی [[دشمنان]] و شرح و تبیین [[معارف قرآنی]] و [[تربیت]] شاگردانی والامرتبه مانند: [[سعید بن جبیر]]، [[سعید بن مسیب]]، [[محمد بن جبیر بن مطعم]]، [[یحیی بن ام الطول]] و [[ابوخالد کابلی]] <ref>شیخ کشی، ابن عمرو، محمد، رجال کشی، ص۱۰۷؛ کوفی، حسین بن سعید، کتاب الزهد، ص۱۰۴- با اندکی اختلاف در اسامی؛ مفید، محمد بن نعمان، الاختصاص، ص۸ و ۶۱ با قدری اختلاف در اسامی افراد-؛ طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ج۱، ص۲۳۲.</ref> و ایستادن در مقابل علمای [[منحرف]] و درباری و [[تعلیم]] [[زهد]] و [[تقوا]] و [[عبادت]] و [[طاعت]] به [[جامعه]] و در یک جمله [[حفظ]]، توسعه و پیشبرد [[اسلام]] در بعد [[فرهنگ]] و [[دانش]]<ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ص:۱۳۷-۱۳۹؛ [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۱۰۶؛ [[محسن میرزاپور|میرزاپور، محسن]]، [[امامت امام زین العابدین (مقاله)|امامت امام زین العابدین]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۴۳۶؛ [[علی اکبر ذاکری|اکبر ذاکری، علی]]، [[درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۲۵۴.</ref>.
#جلوگیری از وقوع [[انحرافات]] اساسی در اصول و مبانی [[فرهنگ]] [[اسلام]] و [[پاسخ‌گویی به شبهات]] وارده از سوی [[دشمنان]] و شرح و تبیین [[معارف قرآنی]] و [[تربیت]] شاگردانی والامرتبه مانند: [[سعید بن جبیر]]، [[سعید بن مسیب]]، [[محمد بن جبیر بن مطعم]]، [[یحیی بن ام الطول]] و [[ابوخالد کابلی]] <ref>شیخ کشی، ابن عمرو، محمد، رجال کشی، ص۱۰۷؛ کوفی، حسین بن سعید، کتاب الزهد، ص۱۰۴- با اندکی اختلاف در اسامی؛ مفید، محمد بن نعمان، الاختصاص، ص۸ و ۶۱ با قدری اختلاف در اسامی افراد-؛ طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ج۱، ص۲۳۲.</ref> و ایستادن در مقابل علمای [[منحرف]] و درباری و [[تعلیم]] [[زهد]] و [[تقوا]] و [[عبادت]] و [[طاعت]] به [[جامعه]] و در یک جمله [[حفظ]]، توسعه و پیشبرد [[اسلام]] در بعد [[فرهنگ]] و [[دانش]]<ref>[[رضا محمدی|محمدی، رضا]]، [[امام‌شناسی ۵ (کتاب)|امام‌شناسی]]، ص:۱۳۷-۱۳۹؛ [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۱۰۶؛ [[محسن میرزاپور|میرزاپور، محسن]]، [[امامت امام زین العابدین (مقاله)|امامت امام زین العابدین]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|دانشنامه کلام اسلامی]]، ج۱، ص ۴۳۶؛ [[علی اکبر ذاکری|اکبر ذاکری، علی]]، [[درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۲۵۴.</ref>.


خط ۷۶: خط ۷۶:


==شهادت==
==شهادت==
شیوه کارساز [[امام]]{{ع}} در [[مبارزه]] با [[حکومت]]، [[امویان]] را واداشت تا برای بقای خویش چاره‌ای بیندیشند و ناجوانمردانه آن [[امام همام]]{{ع}} را [[مسموم]] سازند. [[شهادت امام سجاد]]{{ع}} در روز ۱۲ یا ۲۵ [[محرم]] سال ۹۵ ه‍  واقع شده است و عاملان [[ولید بن عبدالملک]]، آن [[حضرت]] را در پنجاه و هفت سالگی به [[شهادت]] رساندند. [[امام باقر]]{{ع}} او را [[غسل]] داد و [[کفن]] نمود و در [[قبرستان بقیع]] [[مدینه]] در کنار [[تربت]] [[پاک]] عمویش [[امام حسن مجتبی]]{{ع}} به [[خاک]] سپرد<ref>مفید، محمد بن نعمان، الارشاد، ج۲، ص۱۳۷.</ref>.<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۱۰۶؛ [[فضل‌الله خالقیان|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «امام سجاد»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۷۸.</ref>
شیوه کارساز [[امام]]{{ع}} در [[مبارزه]] با [[حکومت]]، [[امویان]] را واداشت تا برای بقای خویش چاره‌ای بیندیشند و ناجوانمردانه آن [[امام همام]]{{ع}} را [[مسموم]] سازند. [[شهادت امام سجاد]]{{ع}} در روز ۱۲ یا ۲۵ [[محرم]] سال ۹۵ ه‍  واقع شده است و عاملان [[ولید بن عبدالملک]]، آن [[حضرت]] را در پنجاه و هفت سالگی به [[شهادت]] رساندند. [[امام باقر]]{{ع}} او را [[غسل]] داد و [[کفن]] نمود و در [[قبرستان بقیع]] [[مدینه]] در کنار [[تربت]] [[پاک]] عمویش [[امام حسن مجتبی]]{{ع}} به [[خاک]] سپرد<ref>مفید، محمد بن نعمان، الارشاد، ج۲، ص۱۳۷.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۱۰۶؛ [[فضل‌الله خالقیان|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «امام سجاد»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۷۸.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش