پرش به محتوا

انتظار فرج در معارف و سیره رضوی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:


==انتظار فرج به معنای عام==
==انتظار فرج به معنای عام==
اهتمام [[آموزه‌های دینی]] در بیان معنای عام انتظار و [[امید]] تا بدان حد بوده که از آن با بلندترین عنوان‌ها یاد نموده ارزش‌های شگفت‌آوری برای آن ذکر کرده است: [[پیامبر اکرم]]{{صل}} یکی از نمودهای این [[بندگی]] را انتظار [[گشایش]] دانسته می‌فرماید: انتظار فرج [[عبادت]] است<ref>الأمالی، طوسی، ص۴۰۵.</ref>. [[رسول]] گرامی{{صل}} [[اسلام]] پس از آنکه انتظار فرج را در زمره عبادت‌های [[خداوند]] دانسته است آن را یکی از [[برترین]] [[عبادت‌ها]] برشمرده است و می‌فرماید: برترین عبادت انتظار فرج است<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۸۷.</ref>. [[پیامبر خاتم]]{{صل}} گاهی آن را برترین کارهای [[امت]] خویش معرفی می‌نماید و می‌فرماید: برترین کارهای امت من انتظار فرج از جانب خداوند است<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۶۴۴.</ref>. [[امام سجاد]]{{ع}} فرمود: انتظار فرج از [[بزرگ‌ترین گشایش‌ها]] است. رسول گرامی{{صل}} فرموده است: برترین جهاد امت من انتظار گشایش است<ref>تحف العقول، ص۳۷.</ref>.<ref>[[محمد رضا نصوری|نصوری، محمد رضا]]، [[انتظار - نصوری (مقاله)|مقاله «انتظار»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۵۸۹.</ref>
اهتمام [[آموزه‌های دینی]] در بیان معنای عام انتظار و [[امید]] تا بدان حد بوده که از آن با بلندترین عنوان‌ها یاد نموده ارزش‌های شگفت‌آوری برای آن ذکر کرده است: [[پیامبر اکرم]]{{صل}} یکی از نمودهای این [[بندگی]] را انتظار [[گشایش]] دانسته می‌فرماید: انتظار فرج [[عبادت]] است<ref>الأمالی، طوسی، ص۴۰۵.</ref>. [[رسول]] گرامی{{صل}} [[اسلام]] پس از آنکه انتظار فرج را در زمره عبادت‌های [[خداوند]] دانسته است آن را یکی از [[برترین]] [[عبادت‌ها]] برشمرده است و می‌فرماید: برترین عبادت انتظار فرج است<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۲۸۷.</ref>. [[پیامبر خاتم]]{{صل}} گاهی آن را برترین کارهای [[امت]] خویش معرفی می‌نماید و می‌فرماید: برترین کارهای امت من انتظار فرج از جانب خداوند است<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۶۴۴.</ref>. [[امام سجاد]]{{ع}} فرمود: انتظار فرج از [[بزرگ‌ترین گشایش‌ها]] است. رسول گرامی{{صل}} فرموده است: برترین جهاد امت من انتظار گشایش است<ref>تحف العقول، ص۳۷.</ref><ref>[[محمد رضا نصوری|نصوری، محمد رضا]]، [[انتظار - نصوری (مقاله)|مقاله «انتظار»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۵۸۹.</ref>


==انتظار فرج به معنای خاص==
==انتظار فرج به معنای خاص==
خط ۲۶: خط ۲۶:
# [[دعا برای امام زمان]]{{ع}}: [[یونس بن عبد الرحمان]] گوید: [[امام رضا]]{{ع}} همواره به [[دعا]] برای [[صاحب الامر]]{{ع}} [[فرمان]] می‌داد<ref>بحار الأنوار، ج۹۹، ص۱۱۵.</ref>.
# [[دعا برای امام زمان]]{{ع}}: [[یونس بن عبد الرحمان]] گوید: [[امام رضا]]{{ع}} همواره به [[دعا]] برای [[صاحب الامر]]{{ع}} [[فرمان]] می‌داد<ref>بحار الأنوار، ج۹۹، ص۱۱۵.</ref>.
# [[صبوری]] و [[پایداری]] در آزمایش‌ها: در ادامه [[رسالت]] [[منتظران حقیقی]] در بیان امام رضا{{ع}} [[صبر]]، مقامی بس ارجمند دارد، ایشان می‌فرماید: «وه! چه نیکوست شکیبایی و انتظار فرج... پس بر شما باد به شکیبایی»<ref>بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۲۹.</ref>.
# [[صبوری]] و [[پایداری]] در آزمایش‌ها: در ادامه [[رسالت]] [[منتظران حقیقی]] در بیان امام رضا{{ع}} [[صبر]]، مقامی بس ارجمند دارد، ایشان می‌فرماید: «وه! چه نیکوست شکیبایی و انتظار فرج... پس بر شما باد به شکیبایی»<ref>بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۲۹.</ref>.
امام رضا{{ع}} درباره این امتحانات و آثار آنها در [[عصر غیبت]] به [[معمر بن خلاد]] می‌فرماید: «آنچه در انتظار آن لحظه شماری می‌کنید، واقع نخواهد شد مگر بعد از آنکه [[آزمایش]] و [[امتحان]] شوید و از بوته امتحان جز افراد بسیار اندک پیروزمندانه بیرون نمی‌آیند، چنان که [[خداوند تبارک و تعالی]] می‌فرماید: {{متن قرآن|أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}}<ref>«آیا مردم پنداشته‌اند همان بگویند ایمان آورده‌ایم وانهاده می‌شوند و آنان را نمی‌آزمایند؟» سوره عنکبوت، آیه ۲.</ref>، سپس به معمر بن خلاد فرمود: می‌دانی [[فتنه]] چیست؟ گفت: جانم به فدای شما، آنچه می‌دانیم این است که امتحانی در [[دین]] واقع می‌شود. [[حضرت]] فرمود: چون طلا گداخته می‌شوید و مانند طلای [[ناب]] از ناخالصی‌ها [[پاک]] می‌گردید<ref>بحار الأنوار، ج۵، ص۲۱۹.</ref>.<ref>[[محمد رضا نصوری|نصوری، محمد رضا]]، [[انتظار - نصوری (مقاله)|مقاله «انتظار»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۵۸۹.</ref>
امام رضا{{ع}} درباره این امتحانات و آثار آنها در [[عصر غیبت]] به [[معمر بن خلاد]] می‌فرماید: «آنچه در انتظار آن لحظه شماری می‌کنید، واقع نخواهد شد مگر بعد از آنکه [[آزمایش]] و [[امتحان]] شوید و از بوته امتحان جز افراد بسیار اندک پیروزمندانه بیرون نمی‌آیند، چنان که [[خداوند تبارک و تعالی]] می‌فرماید: {{متن قرآن|أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}}<ref>«آیا مردم پنداشته‌اند همان بگویند ایمان آورده‌ایم وانهاده می‌شوند و آنان را نمی‌آزمایند؟» سوره عنکبوت، آیه ۲.</ref>، سپس به معمر بن خلاد فرمود: می‌دانی [[فتنه]] چیست؟ گفت: جانم به فدای شما، آنچه می‌دانیم این است که امتحانی در [[دین]] واقع می‌شود. [[حضرت]] فرمود: چون طلا گداخته می‌شوید و مانند طلای [[ناب]] از ناخالصی‌ها [[پاک]] می‌گردید<ref>بحار الأنوار، ج۵، ص۲۱۹.</ref><ref>[[محمد رضا نصوری|نصوری، محمد رضا]]، [[انتظار - نصوری (مقاله)|مقاله «انتظار»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۵۸۹.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش