پرش به محتوا

بررسی کارکردهای احیاگرانه مهدی‌باوری در اندیشه رضوی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\] \*\[(.*)\]' به '')
خط ۳۱: خط ۳۱:


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «‌بحث درباره کارکردها یا [[قلمرو دین]] در دنیای معاصر، از [[رشد]] بسیار زیاد و فزاینده‌ای برخوردار است. به رغم نگاه بدبینانه برخی مثل [[فروید]]، یا [[ژان پل سارتر]]، بسیاری از دین‌پژوهان رویکرد جدیدی به نام "رویکرد کارکرد گرایانه" نسبت به [[دین]] اتخاذ کرده‌اند. اینان بر کارکردهای مثبت [[دین]] تاکید می‌ورزند و [[دین]] را عهده‌دار رابطه فردی یا عبادی صرف نمی‌بینند؛ بلکه معتقدند که [[دین]] در همه حوزه [[زندگی]] [[ بشر]]، نظیر مسائل [[تربیتی]] [[اخلاقی]]، [[حکومتی]] و [[اجتماعی]]، و [[معرفتی]] و... حضور جدی دارد و این امری است که به طور وضوح می‌توانیم در تمام [[آموزه‌های دین]] [[اسلام]] مشاهده کنیم؛ زیرا [[ارزشمندی]] [[آموزه‌های دینی]] در آینه فواید و کارکردهایشان قابل مشاهده هستند، و این را نسبت به مسائل و مباحث [[آخرالزمان]] و [[آینده]] بشری، یعنی مباحث موعود‌باوری در [[ادیان]] و [[مهدی باوری]] در [[اسلام]] می‌توان دید. در منابع مهم و اصیل [[آموزه‌های مهدوی]] می‌توان این کارکردها را به طرق مختلف دریافت کرد. نگارنده در این نوشتار در صدد این نیست که به همه این کارکردها به طور جامع و مستوفی بپردازد؛ بلکه مقصود این [[پژوهش]] آن است که به برخی از آنان که از اهمیت بیش‌تری برخوردارند، با تاکید بر اندیشه‌های عالم [[آل محمد]] {{صل}} و سلم [[حضرت رضا]]{{ع}} به بحث بنشیند. بر همین اساس تلاش شده به برخی از کارکردهای مهم، مثل کارکردهای [[معرفتی]]، [[تربیتی]] [[اجتماعی]]، [[سیاسی]] و [[مدیریتی]]، [[تاریخی]]، اشاره گردد. البته در تحلیل و بررسی‌ها، همه آنان از اعتبار یکسان برخوردار نیستند؛ بلکه برخی جنبه مقدمی داشته، و برخی دیگر از اصالت و ویژگی خاص برخوردارند. نتیجه مهم این کارکردها در مجموع باعث [[ظهور]] [[ حق]] و [[غلبه]] آن بر [[باطل]] در کل [[نظام هستی]] خواهد شد».<ref name=p1></ref>
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «‌بحث درباره کارکردها یا [[قلمرو دین]] در دنیای معاصر، از [[رشد]] بسیار زیاد و فزاینده‌ای برخوردار است. به رغم نگاه بدبینانه برخی مثل [[فروید]]، یا [[ژان پل سارتر]]، بسیاری از دین‌پژوهان رویکرد جدیدی به نام "رویکرد کارکرد گرایانه" نسبت به [[دین]] اتخاذ کرده‌اند. اینان بر کارکردهای مثبت [[دین]] تاکید می‌ورزند و [[دین]] را عهده‌دار رابطه فردی یا عبادی صرف نمی‌بینند؛ بلکه معتقدند که [[دین]] در همه حوزه [[زندگی]] [[بشر]]، نظیر مسائل [[تربیتی]] [[اخلاقی]]، [[حکومتی]] و [[اجتماعی]]، و [[معرفتی]] و... حضور جدی دارد و این امری است که به طور وضوح می‌توانیم در تمام [[آموزه‌های دین]] [[اسلام]] مشاهده کنیم؛ زیرا [[ارزشمندی]] [[آموزه‌های دینی]] در آینه فواید و کارکردهایشان قابل مشاهده هستند، و این را نسبت به مسائل و مباحث [[آخرالزمان]] و [[آینده]] بشری، یعنی مباحث موعود‌باوری در [[ادیان]] و [[مهدی باوری]] در [[اسلام]] می‌توان دید. در منابع مهم و اصیل [[آموزه‌های مهدوی]] می‌توان این کارکردها را به طرق مختلف دریافت کرد. نگارنده در این نوشتار در صدد این نیست که به همه این کارکردها به طور جامع و مستوفی بپردازد؛ بلکه مقصود این [[پژوهش]] آن است که به برخی از آنان که از اهمیت بیش‌تری برخوردارند، با تاکید بر اندیشه‌های عالم [[آل محمد]] {{صل}} و سلم [[حضرت رضا]]{{ع}} به بحث بنشیند. بر همین اساس تلاش شده به برخی از کارکردهای مهم، مثل کارکردهای [[معرفتی]]، [[تربیتی]] [[اجتماعی]]، [[سیاسی]] و [[مدیریتی]]، [[تاریخی]]، اشاره گردد. البته در تحلیل و بررسی‌ها، همه آنان از اعتبار یکسان برخوردار نیستند؛ بلکه برخی جنبه مقدمی داشته، و برخی دیگر از اصالت و ویژگی خاص برخوردارند. نتیجه مهم این کارکردها در مجموع باعث [[ظهور]] [[حق]] و [[غلبه]] آن بر [[باطل]] در کل [[نظام هستی]] خواهد شد».<ref name=p1></ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
خط ۴۲: خط ۴۲:
#کارکرد [[اخلاقی]] – [[تربیتی]]  
#کارکرد [[اخلاقی]] – [[تربیتی]]  
#کارکرد [[اجتماعی]]
#کارکرد [[اجتماعی]]
##[[اقامه عدل]] وداد بر [[گیتی]] و زدودن [[ظلم و ستم]] از آن
## [[اقامه عدل]] وداد بر [[گیتی]] و زدودن [[ظلم و ستم]] از آن
##آباد کردن [[زمین]] و گسترش [[رفاه]]
##آباد کردن [[زمین]] و گسترش [[رفاه]]
##[[تقسیم عادلانه ثروت]]
## [[تقسیم عادلانه ثروت]]
##[[تطهیر]] [[ زمین]]
## [[تطهیر]] [[زمین]]
#کارکردهای [[سیاسی]] و [[مدیریتی]] [[مهدی باوری]]
#کارکردهای [[سیاسی]] و [[مدیریتی]] [[مهدی باوری]]
#کارکردهای [[تاریخی]]
#کارکردهای [[تاریخی]]
خط ۵۸: خط ۵۸:


== دریافت متن ==
== دریافت متن ==
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1001208/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B1%D8%B6%D9%88%DB%8C دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1001208/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B1%D8%B6%D9%88%DB%8C دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
*[http://www.m-mahdi.com/persian/articles-129 دریافت متن دیجیتال مقاله از مرکز پژوهش‌های تخصصی امام مهدی]
* [http://www.m-mahdi.com/persian/articles-129 دریافت متن دیجیتال مقاله از مرکز پژوهش‌های تخصصی امام مهدی]
*[https://ebookshia.com/books/view/7499/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C+%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C+%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87+%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C+%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%DB%8C+%D8%AF%D8%B1+%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87+%D8%B1%D8%B6%D9%88%DB%8C دریافت متن PDF مقاله از کتابخانه الکترونیکی شیعه]
* [https://ebookshia.com/books/view/7499/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C+%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C+%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%A7%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87+%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C+%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%DB%8C+%D8%AF%D8%B1+%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87+%D8%B1%D8%B6%D9%88%DB%8C دریافت متن PDF مقاله از کتابخانه الکترونیکی شیعه]
*[https://iranjournals.nlai.ir/1926/article_482739.html دریافت متن PDF مقاله از آرشیو ملی دیجیتال نشریات علمی ایران]
* [https://iranjournals.nlai.ir/1926/article_482739.html دریافت متن PDF مقاله از آرشیو ملی دیجیتال نشریات علمی ایران]




۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش