بنی‌عبدالدار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
این تیره قریش از [[نسل]] [[عبدالدار بن قصیّ بن کلاب]] از نیاکان معروف [[عرب پیش از اسلام]] است که [[برادر]] [[عبدمناف]]، جدّ سوم پیامبر{{صل}} به شمار می‌رود. | این تیره قریش از [[نسل]] [[عبدالدار بن قصیّ بن کلاب]] از نیاکان معروف [[عرب پیش از اسلام]] است که [[برادر]] [[عبدمناف]]، جدّ سوم پیامبر{{صل}} به شمار می‌رود. | ||
عبدالدار که بر پایه برخی نقل‌ها، نام دیگرش [[عبدالله]] بود، <ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۵۸-۵۹.</ref> نخست‌زاده قصیّ است.<ref>المنمق، ص۳۲.</ref> قصی وی را منسوب به خانه‌اش نام نهاد و دو برادر دیگرش به نام عبدمناف و عبدالعزّی را منسوب به خدایش خواند و [[عبد بن قصی]] مشهور به عبد قصی<ref>الطبقات، ج۱، ص۵۸؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۵۹.</ref> را نیز منسوب به خویش نامید<ref>الطبقات، ج۱، ص۵۷-۵۸؛ المنمق، ص۳۲؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۵۹.</ref> | عبدالدار که بر پایه برخی نقل‌ها، نام دیگرش [[عبدالله]] بود، <ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۵۸-۵۹.</ref> نخست‌زاده قصیّ است.<ref>المنمق، ص۳۲.</ref> قصی وی را منسوب به خانه‌اش نام نهاد و دو برادر دیگرش به نام عبدمناف و عبدالعزّی را منسوب به خدایش خواند و [[عبد بن قصی]] مشهور به عبد قصی<ref>الطبقات، ج۱، ص۵۸؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۵۹.</ref> را نیز منسوب به خویش نامید<ref>الطبقات، ج۱، ص۵۷-۵۸؛ المنمق، ص۳۲؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۵۹.</ref><ref>[[سید محسن کاظمی|کاظمی، سید محسن]]، [[بنی‌عبدالدار (مقاله)|مقاله «بنی‌عبدالدار»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۴۹-۴۵۰.</ref> | ||
'''۱. [[فرزندان]] عبدالدار:''' [[بلاذری]] پنج پسر برای عبدالدار به نام [[عثمان]]، [[وهب]]، کلده، عبدمناف و سبّاق یاد کرده که چهار فرزند نخست از [[هند بنت لؤیّ بن ملکان خزاعی]] و [[مادر]] فرزند پنجم نیز از [[طایفه]] [[هوازن]] بود. اما [[ابن‌حزم]] تنها سه فرزند به نام عثمان، عبدمناف و سبّاق را نام می‌برد.<ref>انساب الاشراف، ج۹، ص۴۰۳؛ جمهرة انساب العرب، ص۱۲۵.</ref> | '''۱. [[فرزندان]] عبدالدار:''' [[بلاذری]] پنج پسر برای عبدالدار به نام [[عثمان]]، [[وهب]]، کلده، عبدمناف و سبّاق یاد کرده که چهار فرزند نخست از [[هند بنت لؤیّ بن ملکان خزاعی]] و [[مادر]] فرزند پنجم نیز از [[طایفه]] [[هوازن]] بود. اما [[ابن‌حزم]] تنها سه فرزند به نام عثمان، عبدمناف و سبّاق را نام می‌برد.<ref>انساب الاشراف، ج۹، ص۴۰۳؛ جمهرة انساب العرب، ص۱۲۵.</ref> | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
در منابع پیش از بلاذری، نامی از [[وهب بن عبدالدار]] نیامده و کلده نیز تنها از جانب ابن‌سعد در ذیل [[نسب]] [[رقیه بنت هاله]] آمده است. ولی در جای دیگر، نسب وی را به صورت [[کلدة بن عبدمناف بن عبدالدار]] می‌آورد <ref>الطبقات، ج۸، ص۴۱.</ref> که در این صورت، [[سخن]] [[ابن‌حزم]] درست به نظر می‌رسد.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۱۲۵.</ref> | در منابع پیش از بلاذری، نامی از [[وهب بن عبدالدار]] نیامده و کلده نیز تنها از جانب ابن‌سعد در ذیل [[نسب]] [[رقیه بنت هاله]] آمده است. ولی در جای دیگر، نسب وی را به صورت [[کلدة بن عبدمناف بن عبدالدار]] می‌آورد <ref>الطبقات، ج۸، ص۴۱.</ref> که در این صورت، [[سخن]] [[ابن‌حزم]] درست به نظر می‌رسد.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۱۲۵.</ref> | ||
منسوبین به [[قبیله]] [[بنی‌عبدالدار]] را عبدری یا داری می‌نامند.<ref>الانساب، ج۴، ص۱۳۱؛ اللباب، ج۱، ص۴۸۴.</ref> | منسوبین به [[قبیله]] [[بنی‌عبدالدار]] را عبدری یا داری می‌نامند.<ref>الانساب، ج۴، ص۱۳۱؛ اللباب، ج۱، ص۴۸۴.</ref><ref>[[سید محسن کاظمی|کاظمی، سید محسن]]، [[بنی‌عبدالدار (مقاله)|مقاله «بنی‌عبدالدار»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۵۰.</ref> | ||
'''۲. [[نسل]] عبدمناف:''' از نسل عبدمناف بن عبدالدار شخصیت‌هایی اثرگذار در آغاز [[اسلام]] پدید آمده‌اند:[[نضر بن حارث]]، [[دشمن]] سرسخت [[پیامبر]]؛<ref>السیرة النبویه، ج۱، ص۳۵۰؛ البدایة و النهایه، ج۳، ص۸۶-۸۷.</ref> فرزندش [[فراس]] از [[مهاجران به حبشه]]؛<ref>السیرة النبویه، ج۱، ص۳۲۵.</ref> برادرش نضیر در زمره "[[مؤلفة قلوبهم]]"<ref>الطبقات، ج۶، ص۶؛ تاریخ طبری، ج۳، ص۹۰.</ref> و بر پایه روایتی دیگر، از مهاجران به حبشه.<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۲۳۲؛ الاستیعاب، ج۴، ص۱۵۲۵.</ref> | '''۲. [[نسل]] عبدمناف:''' از نسل عبدمناف بن عبدالدار شخصیت‌هایی اثرگذار در آغاز [[اسلام]] پدید آمده‌اند:[[نضر بن حارث]]، [[دشمن]] سرسخت [[پیامبر]]؛<ref>السیرة النبویه، ج۱، ص۳۵۰؛ البدایة و النهایه، ج۳، ص۸۶-۸۷.</ref> فرزندش [[فراس]] از [[مهاجران به حبشه]]؛<ref>السیرة النبویه، ج۱، ص۳۲۵.</ref> برادرش نضیر در زمره "[[مؤلفة قلوبهم]]"<ref>الطبقات، ج۶، ص۶؛ تاریخ طبری، ج۳، ص۹۰.</ref> و بر پایه روایتی دیگر، از مهاجران به حبشه.<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۲۳۲؛ الاستیعاب، ج۴، ص۱۵۲۵.</ref> | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[ابراهیم بن عبیدالله]] از نسل [[عثمان بن طلحه]] که در روزگار [[هارون الرشید]] [[حکمران]] [[یمن]] بود و در [[شورش]] [[علویان]] در دوره [[مأمون]] کشته شد، از این خاندان بودند.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۱۲۸.</ref> | [[ابراهیم بن عبیدالله]] از نسل [[عثمان بن طلحه]] که در روزگار [[هارون الرشید]] [[حکمران]] [[یمن]] بود و در [[شورش]] [[علویان]] در دوره [[مأمون]] کشته شد، از این خاندان بودند.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۱۲۸.</ref> | ||
'''۴. نسل سباق بن عبدالدار:''' از [[سبّاق بن عبدالدار]] نیز نسلی فراوان پدید آمدند که بسیاری از آنها بر پایه گزارش [[تاریخ‌نگاران]] به سبب [[ظلم]] هلاک شدند.<ref>انساب الاشراف، ج۹، ص۴۰۳.</ref> از میان آنها می‌توان به [[اسود بن عامر]] که در نبرد [[بدر]] کشته شد و نیز [[سویبط بن سعد]] که از [[مهاجران به حبشه]] و بدریان به شمار می‌رود، اشاره نمود.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۱۲۶.</ref> | '''۴. نسل سباق بن عبدالدار:''' از [[سبّاق بن عبدالدار]] نیز نسلی فراوان پدید آمدند که بسیاری از آنها بر پایه گزارش [[تاریخ‌نگاران]] به سبب [[ظلم]] هلاک شدند.<ref>انساب الاشراف، ج۹، ص۴۰۳.</ref> از میان آنها می‌توان به [[اسود بن عامر]] که در نبرد [[بدر]] کشته شد و نیز [[سویبط بن سعد]] که از [[مهاجران به حبشه]] و بدریان به شمار می‌رود، اشاره نمود.<ref>جمهرة انساب العرب، ص۱۲۶.</ref><ref>[[سید محسن کاظمی|کاظمی، سید محسن]]، [[بنی‌عبدالدار (مقاله)|مقاله «بنی‌عبدالدار»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۴۹-۴۵۱.</ref> | ||
'''۱. مناصب [[بنی‌عبدالدار]]:''' بر پایه گزارش تاریخ‌نگاران، عبدالدار از بهره هوشی پایینی برخوردار بود <ref>المنمق، ص۳۹۰؛ المحبر، ص۳۷۹؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۲۵۹.</ref> و برای آن‌که از دیگر [[برادران]] عقب نماند، پدرش [[مناصب]] مربوط به کعبه و [[حج]] را به وی واگذارد. وی مورد [[دلبستگی]] فراوان قصی و نخست‌زاده او بود.<ref>المنمق، ص۱۸۸؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۲۵۹؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۵۹-۶۰.</ref> | '''۱. مناصب [[بنی‌عبدالدار]]:''' بر پایه گزارش تاریخ‌نگاران، عبدالدار از بهره هوشی پایینی برخوردار بود <ref>المنمق، ص۳۹۰؛ المحبر، ص۳۷۹؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۲۵۹.</ref> و برای آن‌که از دیگر [[برادران]] عقب نماند، پدرش [[مناصب]] مربوط به کعبه و [[حج]] را به وی واگذارد. وی مورد [[دلبستگی]] فراوان قصی و نخست‌زاده او بود.<ref>المنمق، ص۱۸۸؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۲۵۹؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۵۹-۶۰.</ref> | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
پیرامون برخی از این مناصب پس از وفات قصّی نزاعی درگرفت که به [[سازش]] انجامید. نتیجه این سازش، وا‌گذاری سه منصب [[دارالندوه]]، حجابت، و لواء<ref>السیرة النبویه، ج۱، ص۱۳۲؛ المنمق، ص۳۴.</ref> و به روایتی حجابت و لواء<ref>المحبر، ص۱۶۷؛ تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۴۰۱.</ref> به بنی‌عبدالدار بود. | پیرامون برخی از این مناصب پس از وفات قصّی نزاعی درگرفت که به [[سازش]] انجامید. نتیجه این سازش، وا‌گذاری سه منصب [[دارالندوه]]، حجابت، و لواء<ref>السیرة النبویه، ج۱، ص۱۳۲؛ المنمق، ص۳۴.</ref> و به روایتی حجابت و لواء<ref>المحبر، ص۱۶۷؛ تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۴۰۱.</ref> به بنی‌عبدالدار بود. | ||
[[ابن‌حبیب ]] [[سرپرستی]] این مناصب را با [[ابوطلحة بن عبدالعزّی]] دانسته است.<ref>المنمق، ص۳۴، ۱۹۰.</ref>. | [[ابن‌حبیب]] [[سرپرستی]] این مناصب را با [[ابوطلحة بن عبدالعزّی]] دانسته است.<ref>المنمق، ص۳۴، ۱۹۰.</ref>. | ||
'''۲. منصب دار الندوه:''' دار الندوه به جایی برای [[مشورت]] [[قریش]] در امور [[جنگ]] و [[صلح]] و بستن [[پیمان‌ها]] و حتی تزویج اطلاق می‌گشت<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۵۸-۵۹.</ref> که تا هنگام [[خلافت]] [[معاویه]] در دست [[بنی‌عبدالدار]] بود. معاویه این [[منصب]] را از [[عکرمة بن عامر]] به صد هزار [[درهم]] خریداری نمود و [[دارالاماره]] خویش گرداند.<ref>المنمق، ص۳۴؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۵۹؛ ج۹، ص۴۱۲، ۴۵۴.</ref> | '''۲. منصب دار الندوه:''' دار الندوه به جایی برای [[مشورت]] [[قریش]] در امور [[جنگ]] و [[صلح]] و بستن [[پیمان‌ها]] و حتی تزویج اطلاق می‌گشت<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۵۸-۵۹.</ref> که تا هنگام [[خلافت]] [[معاویه]] در دست [[بنی‌عبدالدار]] بود. معاویه این [[منصب]] را از [[عکرمة بن عامر]] به صد هزار [[درهم]] خریداری نمود و [[دارالاماره]] خویش گرداند.<ref>المنمق، ص۳۴؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۵۹؛ ج۹، ص۴۱۲، ۴۵۴.</ref> | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۴: | ||
در نبرد [[احزاب]] نیز [[پرچم‌داری]] [[مشرکان]] با [[عثمان بن طلحة بن ابی‌طلحه]] بوده است.<ref>الطبقات، ج۲، ص۵۰.</ref> | در نبرد [[احزاب]] نیز [[پرچم‌داری]] [[مشرکان]] با [[عثمان بن طلحة بن ابی‌طلحه]] بوده است.<ref>الطبقات، ج۲، ص۵۰.</ref> | ||
:'''۳. بطلان [[حق]] انحصاری [[منصب]]:''' درباره سرگذشت این منصب پس از [[فتح مکه]] نیز آورده‌اند که [[پیامبر]]{{صل}} به رغم درخواست عبدریان، فرمود: [[اسلام]] فراتر از منصب لواء است. بدین وسیله، حق انحصاری این منصب [[باطل]] شد.<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۶۲؛ الکامل، ج۲، ص۲۲.</ref> | :'''۳. بطلان [[حق]] انحصاری [[منصب]]:''' درباره سرگذشت این منصب پس از [[فتح مکه]] نیز آورده‌اند که [[پیامبر]]{{صل}} به رغم درخواست عبدریان، فرمود: [[اسلام]] فراتر از منصب لواء است. بدین وسیله، حق انحصاری این منصب [[باطل]] شد.<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۶۲؛ الکامل، ج۲، ص۲۲.</ref><ref>[[سید محسن کاظمی|کاظمی، سید محسن]]، [[بنی‌عبدالدار (مقاله)|مقاله «بنی‌عبدالدار»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۵۱-۴۵۷.</ref> | ||
==نقش [[بنی‌عبدالدار]] در نزاع‌های درونی خاندان‌های [[قریش]]== | ==نقش [[بنی‌عبدالدار]] در نزاع‌های درونی خاندان‌های [[قریش]]== | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
عموم [[تاریخ‌نگاران]] این دو پیمان را مربوط به پیش از [[صف‌آرایی]] و سپس [[سازش]] آنها دانسته‌اند. اما [[مقدسی]] هنگام این دو پیمان را پس از سازش می‌داند.<ref>البدء و التاریخ، ج۴، ص۱۲۷-۱۲۸.</ref> | عموم [[تاریخ‌نگاران]] این دو پیمان را مربوط به پیش از [[صف‌آرایی]] و سپس [[سازش]] آنها دانسته‌اند. اما [[مقدسی]] هنگام این دو پیمان را پس از سازش می‌داند.<ref>البدء و التاریخ، ج۴، ص۱۲۷-۱۲۸.</ref> | ||
درباره درگرفتن [[نبرد]] میان مطیبین و احلاف نیز [[اختلاف]] نظر وجود دارد. بسیاری، نبرد را منتفی می‌شمارند<ref> السیرة النبویه، ج۱، ص۱۳۲؛ الطبقات، ج۱، ص۶۳؛ المحبر، ص۱۶۶-۱۶۷.</ref> اما [[بلاذری]] سازش را پس از نبرد می‌داند.<ref>نک: انساب الاشراف، ج۱، ص۶۳.</ref> | درباره درگرفتن [[نبرد]] میان مطیبین و احلاف نیز [[اختلاف]] نظر وجود دارد. بسیاری، نبرد را منتفی می‌شمارند<ref> السیرة النبویه، ج۱، ص۱۳۲؛ الطبقات، ج۱، ص۶۳؛ المحبر، ص۱۶۶-۱۶۷.</ref> اما [[بلاذری]] سازش را پس از نبرد می‌داند.<ref>نک: انساب الاشراف، ج۱، ص۶۳.</ref><ref>[[سید محسن کاظمی|کاظمی، سید محسن]]، [[بنی‌عبدالدار (مقاله)|مقاله «بنی‌عبدالدار»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۵۷-۴۵۹.</ref> | ||
==واکنش [[بنی‌عبدالدار]] در برابر [[اسلام]]== | ==واکنش [[بنی‌عبدالدار]] در برابر [[اسلام]]== | ||
| خط ۱۷۹: | خط ۱۷۹: | ||
'''مصادیق [[مبارزه]] با [[اسلام]]:''' با توجه به [[ریاست]] بنی‌عبدالدار بر [[دار الندوه]]، طبیعی است که آنان در دیگر تصمیمات چون [[آزار]] [[مسلمانان]]، [[حصر اقتصادی]] آنها، تعقیب ایشان در [[حبشه]]، و نقشه [[قتل]] پیامبر اسلام{{صل}} نیز دخالت جدّی داشته باشند. | '''مصادیق [[مبارزه]] با [[اسلام]]:''' با توجه به [[ریاست]] بنی‌عبدالدار بر [[دار الندوه]]، طبیعی است که آنان در دیگر تصمیمات چون [[آزار]] [[مسلمانان]]، [[حصر اقتصادی]] آنها، تعقیب ایشان در [[حبشه]]، و نقشه [[قتل]] پیامبر اسلام{{صل}} نیز دخالت جدّی داشته باشند. | ||
[[پیمان]] [[محاصره اقتصادی]] مسلمانان را [[منصور بن]] [[عکرمة]] بن [[هاشم]] یا خود [[عکرمه]] یا [[نضر بن حارث]] و یا بغیض بن [[عامر]] بن [[هاشم بن عبدمناف]] بن عبدالدار نگاشت و با [[نفرین]] [[پیامبر]] چند انگشت وی بی‌حس گشت<ref>السیرة النبویه، ج۱، ص۳۵۰؛ انساب الاشراف، ج۹، ص۴۱۲.</ref> | [[پیمان]] [[محاصره اقتصادی]] مسلمانان را [[منصور بن]] [[عکرمة]] بن [[هاشم]] یا خود [[عکرمه]] یا [[نضر بن حارث]] و یا بغیض بن [[عامر]] بن [[هاشم بن عبدمناف]] بن عبدالدار نگاشت و با [[نفرین]] [[پیامبر]] چند انگشت وی بی‌حس گشت<ref>السیرة النبویه، ج۱، ص۳۵۰؛ انساب الاشراف، ج۹، ص۴۱۲.</ref><ref>[[سید محسن کاظمی|کاظمی، سید محسن]]، [[بنی‌عبدالدار (مقاله)|مقاله «بنی‌عبدالدار»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۵۹-۴۶۱.</ref> | ||
===دوره پس از [[هجرت]]=== | ===دوره پس از [[هجرت]]=== | ||
| خط ۱۹۰: | خط ۱۹۰: | ||
در [[غزوه احد]] نیز پرچم‌دارانی بسیار از عبدریان کشته شدند. | در [[غزوه احد]] نیز پرچم‌دارانی بسیار از عبدریان کشته شدند. | ||
[[مقاتل]] [[آیه]] {{متن قرآن|إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ}}<ref>«بدترین جنبندگان نزد خداوند ناشنوایانی گنگند که خرد نمی‌ورزند» سوره انفال، آیه ۲۲.</ref> را پیرامون برخی از شخصیّت‌های بنی‌عبدالدار از جمله [[طلحة بن عثمان]]، [[عثمان بن طلحه]]، ابوسعد، [[حارث بن طلحه]]، و [[ارطاة بن شرحبیل]]، یعنی پرچم‌داران [[شرک]] در [[سپاه]] [[احد]] دانسته است<ref>تفسیر مقاتل، ج۲، ص۱۰۷-۱۰۸.</ref> | [[مقاتل]] [[آیه]] {{متن قرآن|إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ}}<ref>«بدترین جنبندگان نزد خداوند ناشنوایانی گنگند که خرد نمی‌ورزند» سوره انفال، آیه ۲۲.</ref> را پیرامون برخی از شخصیّت‌های بنی‌عبدالدار از جمله [[طلحة بن عثمان]]، [[عثمان بن طلحه]]، ابوسعد، [[حارث بن طلحه]]، و [[ارطاة بن شرحبیل]]، یعنی پرچم‌داران [[شرک]] در [[سپاه]] [[احد]] دانسته است<ref>تفسیر مقاتل، ج۲، ص۱۰۷-۱۰۸.</ref><ref>[[سید محسن کاظمی|کاظمی، سید محسن]]، [[بنی‌عبدالدار (مقاله)|مقاله «بنی‌عبدالدار»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۶۱.</ref> | ||
====اشخاص [[صاحب منصب]]==== | ====اشخاص [[صاحب منصب]]==== | ||
| خط ۲۰۹: | خط ۲۰۹: | ||
[[رزین بن معاویه سرقسطی اندلسی]] [[منصب]] [[امام الحرمین]] را دارا بود و کتاب التجرید للصحاح السته را نگاشت.<ref>الاعلام، ج۳، ص۲۰.</ref> | [[رزین بن معاویه سرقسطی اندلسی]] [[منصب]] [[امام الحرمین]] را دارا بود و کتاب التجرید للصحاح السته را نگاشت.<ref>الاعلام، ج۳، ص۲۰.</ref> | ||
[[بیبش بن محمد]] قاضی و [[محدّث]] شاطبه اندلس بود و کتاب التصحیح فی اختصار الصحیح و جمع الاحادیث التی زاد مسلم فی تخریجها [[علی]] البخاری را نگاشت.<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۱، ص۱۳۴؛ الاعلام، ج۲، ص۸۰.</ref> | [[بیبش بن محمد]] قاضی و [[محدّث]] شاطبه اندلس بود و کتاب التصحیح فی اختصار الصحیح و جمع الاحادیث التی زاد مسلم فی تخریجها [[علی]] البخاری را نگاشت.<ref>تاریخ الاسلام، ج۴۱، ص۱۳۴؛ الاعلام، ج۲، ص۸۰.</ref><ref>[[سید محسن کاظمی|کاظمی، سید محسن]]، [[بنی‌عبدالدار (مقاله)|مقاله «بنی‌عبدالدار»]]، [[دانشنامه حج و حرمین شریفین ج۴ (کتاب)|دانشنامه حج و حرمین شریفین]]، ج۴، ص:۴۶۱-۴۶۲.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||