تبیین حقیقت قرآن در عرفان اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
بیان [[سید حیدر آملی]]، بر اساس مبانی ذکر شده، حاوی نکات مهمّی در بحث [[امامت]] است که به برخی از آنها اشاره می‌شود: | بیان [[سید حیدر آملی]]، بر اساس مبانی ذکر شده، حاوی نکات مهمّی در بحث [[امامت]] است که به برخی از آنها اشاره می‌شود: | ||
#[[نبوّت]]، بنابر آنکه از ریشه "ن ب و" باشد، به معنای بلند مرتبه بودن است. کسی حائز این [[مقام]] است که در مدارج انسانیّت به مراتب عالی نائل شده باشد. به این ترتیب، [[نبوّت]] فرع بر [[ولایت]] است. | # [[نبوّت]]، بنابر آنکه از ریشه "ن ب و" باشد، به معنای بلند مرتبه بودن است. کسی حائز این [[مقام]] است که در مدارج انسانیّت به مراتب عالی نائل شده باشد. به این ترتیب، [[نبوّت]] فرع بر [[ولایت]] است. | ||
#[[مقام ولایت]]، استقرار [[عبد]] در عالی‌ترین مراتب انسانیّت و رسیدن نفس به کمال [[فطرت توحیدی]] است که [[خداوند]] در نهاد [[انسان‌ها]] به [[ودیعه]] نهاد. | # [[مقام ولایت]]، استقرار [[عبد]] در عالی‌ترین مراتب انسانیّت و رسیدن نفس به کمال [[فطرت توحیدی]] است که [[خداوند]] در نهاد [[انسان‌ها]] به [[ودیعه]] نهاد. | ||
#این [[مقام]]، متّحد با [[حقیقت قرآن]] است که از آن به "[[ام‌الکتاب]]" و "رقّ منشور" و "[[کتاب مبین]]" یاد شده است. | #این [[مقام]]، متّحد با [[حقیقت قرآن]] است که از آن به "[[ام‌الکتاب]]" و "رقّ منشور" و "[[کتاب مبین]]" یاد شده است. | ||
#مراتب نازله [[قرآن]]، که رقیقه آن [[حقیقت]] است، به تناسبی که در [[عوالم]] وجود تنزّل پیدا می‌کند، در مراتب پایین‌تر [[ولایت]] تنزّل می‌یابد. به این ترتیب، هرکس واجد مرتبه‌ای از [[ولایت]] باشد، با مرتبه‌ای از [[حقیقت قرآن]] مرتبط است؛ تا انزل مراتب [[قرآن]] که مرتبه حرفی و مادّی آن است و برای همه [[انسان‌ها]] در صحیفه‌های مادّی ارائه شده است. | #مراتب نازله [[قرآن]]، که رقیقه آن [[حقیقت]] است، به تناسبی که در [[عوالم]] وجود تنزّل پیدا می‌کند، در مراتب پایین‌تر [[ولایت]] تنزّل می‌یابد. به این ترتیب، هرکس واجد مرتبه‌ای از [[ولایت]] باشد، با مرتبه‌ای از [[حقیقت قرآن]] مرتبط است؛ تا انزل مراتب [[قرآن]] که مرتبه حرفی و مادّی آن است و برای همه [[انسان‌ها]] در صحیفه‌های مادّی ارائه شده است. | ||