امام زمان سرچشمه نشاط جهان (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = [[امام زمان]] سرچشمه [[نشاط]] [[جهان]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 1379224.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[عبدالکریم پاکنیا]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[امام زمان]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر | | ناشر = [[فرهنگ اهل بیت (ناشر)|انتشارات فرهنگ اهل بیت]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
|وابسته به = | |وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۸۵ | ||
| | | چاپ = | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۱ | ||
| | | تعداد صفحات = ۱۷۵ | ||
| قطع | | قطع = رقعی | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = شومیز | ||
| شابک | | شابک = 978-964-95482-5-8 | ||
| ردهبندی کنگره | | ردهبندی کنگره = BP۲۲۴/پ۲الف۸ ۱۳۸۵ | ||
| ردهبندی دیویی | | ردهبندی دیویی = ۲۹۷/۴۶۲ | ||
| شماره ملی | | شماره ملی = ۱۸۵۹۴۶۱ | ||
}} | }} | ||
'''[[امام زمان]] سرچشمه [[نشاط]] [[جهان]]''' کتابی است که به بررسی شخصیت، [[فضایل]] و [[غیبت امام زمان]] میپردازد. این کتاب به قلم [[عبدالکریم پاکنیا]] نوشته شده و توسط [[فرهنگ اهل بیت (ناشر)|انتشارات فرهنگ اهل بیت]] به چاپ رسیده است. | '''[[امام زمان]] سرچشمه [[نشاط]] [[جهان]]''' کتابی است که به بررسی شخصیت، [[فضایل]] و [[غیبت امام زمان]] میپردازد. این کتاب به قلم [[عبدالکریم پاکنیا]] نوشته شده و توسط [[فرهنگ اهل بیت (ناشر)|انتشارات فرهنگ اهل بیت]] به چاپ رسیده است. |