تفسیر مقاتل بن سلیمان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\] \*\[(.*)\]' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = [[تفسیر]] [[مقاتل بن سلیمان]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = IM010055.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[مقاتل بن سلیمان]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[تفسیر]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر | | ناشر = [[انتشارات دار إحیاء التراث العربی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = بیروت، لبنان | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۴۲۳ ق، ۲۰۰۳ م، ۱۳۷۹ ش | ||
| | | چاپ = ۱ | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۵ | ||
| | | تعداد صفحات = | ||
| قطع | | قطع = | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = | ||
| شابک | | شابک = | ||
|رده‌بندی کنگره = | |رده‌بندی کنگره = | ||
|رده‌بندی دیویی = | |رده‌بندی دیویی = | ||
| شماره ملی | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''[[تفسیر]] [[مقاتل بن سلیمان]]''' کتابی است که با زبان عربی به بررسی، بحث و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] می‌پردازد. این کتاب به قلم [[مقاتل بن سلیمان]] نوشته شده و [[انتشارات دار إحیاء التراث العربی]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://library.tebyan.net/fa/148389/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-(%D8%AC%D8%B2%D8%A1-1) کتابخانه دیجیتالی تبیان]</ref> | '''[[تفسیر]] [[مقاتل بن سلیمان]]''' کتابی است که با زبان عربی به بررسی، بحث و [[تفسیر]] [[قرآن کریم]] می‌پردازد. این کتاب به قلم [[مقاتل بن سلیمان]] نوشته شده و [[انتشارات دار إحیاء التراث العربی]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://library.tebyan.net/fa/148389/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-(%D8%AC%D8%B2%D8%A1-1) کتابخانه دیجیتالی تبیان]</ref> | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ}}<ref>«ای پیامبر! آنچه را از پروردگارت به سوی تو فرو فرستاده شده است برسان» سوره مائده، آیه ۶۷.</ref>. را به [[مأمور]] شدن پیامبر برای [[دعوت]] [[یهود]] به [[اسلام]] تفسیر کرده است<ref>ر.ک: بلخی، تفسیر مقاتل بن سلیمان، ج۱، ص۴۹۱.</ref>. | {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ}}<ref>«ای پیامبر! آنچه را از پروردگارت به سوی تو فرو فرستاده شده است برسان» سوره مائده، آیه ۶۷.</ref>. را به [[مأمور]] شدن پیامبر برای [[دعوت]] [[یهود]] به [[اسلام]] تفسیر کرده است<ref>ر.ک: بلخی، تفسیر مقاتل بن سلیمان، ج۱، ص۴۹۱.</ref>. | ||
آیه {{متن قرآن|فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ}}<ref> | آیه {{متن قرآن|فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ}}<ref>«کابین آن زنان را که از آنان (با ازدواج غیر دائم) بهره‌مند شده‌اید به عنوان واجب بپردازید» سوره نساء، آیه ۲۴.</ref> را در بیان [[مشروع]] بودن [[متعه]] دانسته، ولی گفته است: [[آیه طلاق]] و [[آیۀ مواریث]] آن را [[نسخ]] کرده و [[پیامبر]]{{صل}} بعد از [[نزول]] این [[آیه]] بارها از [[متعه]] [[نهی]] کرده است<ref>ر.ک: بلخی، تفسیر مقاتل بن سلیمان، ج۱، ۳۶۷.</ref>. | ||
تردیدی نیست که این سخنان با دیدگاه [[شیعه]] سازگاری ندارد و چنین سخنانی از فرد [[شیعی]] [[مذهب]] صادر نمی‌شود؛ پس یا این [[تفسیری]] که چاپ شده، [[تفسیر]] [[خالص]] مقاتل نیست و همه یا بخشی از مطالب آن از غیر مقاتل است و یا شیعه دانستن وی و ذکر کتاب‌های او در شمار تألیفات شیعه [[اشتباه]] است.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۱۹ - ۳۲۳.</ref> | تردیدی نیست که این سخنان با دیدگاه [[شیعه]] سازگاری ندارد و چنین سخنانی از فرد [[شیعی]] [[مذهب]] صادر نمی‌شود؛ پس یا این [[تفسیری]] که چاپ شده، [[تفسیر]] [[خالص]] مقاتل نیست و همه یا بخشی از مطالب آن از غیر مقاتل است و یا شیعه دانستن وی و ذکر کتاب‌های او در شمار تألیفات شیعه [[اشتباه]] است.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۱۹ - ۳۲۳.</ref> | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
==دریافت متن کتاب== | ==دریافت متن کتاب== | ||
*[https://lib.eshia.ir/41763/1/23 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [https://lib.eshia.ir/41763/1/23 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
*[https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=10770&lang=fa دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه] | * [https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=10770&lang=fa دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه] | ||
*[https://noorlib.ir/book/view/1919?sectionNumber=2&viewType=html دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه دیجیتال نور] | * [https://noorlib.ir/book/view/1919?sectionNumber=2&viewType=html دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه دیجیتال نور] | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||