تفسیر من وحی القرآن (كتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = تفسیر من وحی القرآن | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 14000555.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[سید محمد حسین فضل‌الله]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = | ||
| مذهب | | مذهب = | ||
| ناشر | | ناشر = [[انتشارات دار الملاک]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = بیروت، لبنان | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۹۹۸م، ۱۳۷۷ش، ۱۴۱۹ق | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۲۵ | ||
| | | تعداد صفحات = | ||
| قطع | | قطع = وزیری | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = | ||
| شابک | | شابک = | ||
| رده‌بندی کنگره | | رده‌بندی کنگره = | ||
| رده‌بندی دیویی | | رده‌بندی دیویی = | ||
| شماره ملی | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر من وحی القرآن''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویلات [[آیات قرآن]] میباشد. این کتاب اثر [[سید محمد حسین فضل‌الله]] است و [[انتشارات دار الملاک]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://arabic.bayynat.org.lb/BookPage.aspx?id=24996 وبگاه بیّنات]</ref> | '''تفسیر من وحی القرآن''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویلات [[آیات قرآن]] میباشد. این کتاب اثر [[سید محمد حسین فضل‌الله]] است و [[انتشارات دار الملاک]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://arabic.bayynat.org.lb/BookPage.aspx?id=24996 وبگاه بیّنات]</ref> | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
مؤلف در تفسیر هر [[سوره]]، نخست به بیان کلیات [[مفاهیم آن]] [[سوره]] می‌پردازد و به تناسب موضوعات [[آیات]]، ضمن اشاره به نکات ادبی و بلاغی به صورت گذرا، تحلیل خردورزانه خود را از آیات، به‌گونه روان و روشن و [[عقل]] پسند عرضه می‌دارد. در این اثر ضمن بهره‌برداری از [[روایات]] صحیح و [[پرهیز]] از نقل [[روایات ضعیف]] و [[اسرائیلیات]]، به شیوه‌ای روشمند [[ارتباط]] میان آیات را به وضوح به خواننده [[القا]] می‌کند. او توانسته است در پرتو [[آیات قرآن]]، [[آفاق]] جدیدی از [[معارف]] را در اعتقادت، [[اخلاقیات]]، به‌ویژه برداشت‌های نوینی از [[آیات الاحکام]] به روی خوانندگان تفسیر گران‌سنگش بگشاید. [[نثر]] روان و [[استوار]] و محتوای عقل پسند و درخور [[فهم]] همگان و [[جامعیت]] همه جانبه این تفسیر، به‌ویژه خرافه‌گریزی و تحجّرستیزی آن، از امتیازات برجسته این اثر ماندگار و استوار به شمار می‌رود. | مؤلف در تفسیر هر [[سوره]]، نخست به بیان کلیات [[مفاهیم آن]] [[سوره]] می‌پردازد و به تناسب موضوعات [[آیات]]، ضمن اشاره به نکات ادبی و بلاغی به صورت گذرا، تحلیل خردورزانه خود را از آیات، به‌گونه روان و روشن و [[عقل]] پسند عرضه می‌دارد. در این اثر ضمن بهره‌برداری از [[روایات]] صحیح و [[پرهیز]] از نقل [[روایات ضعیف]] و [[اسرائیلیات]]، به شیوه‌ای روشمند [[ارتباط]] میان آیات را به وضوح به خواننده [[القا]] می‌کند. او توانسته است در پرتو [[آیات قرآن]]، [[آفاق]] جدیدی از [[معارف]] را در اعتقادت، [[اخلاقیات]]، به‌ویژه برداشت‌های نوینی از [[آیات الاحکام]] به روی خوانندگان تفسیر گران‌سنگش بگشاید. [[نثر]] روان و [[استوار]] و محتوای عقل پسند و درخور [[فهم]] همگان و [[جامعیت]] همه جانبه این تفسیر، به‌ویژه خرافه‌گریزی و تحجّرستیزی آن، از امتیازات برجسته این اثر ماندگار و استوار به شمار می‌رود. | ||
بهره‌گیری به‌جا و متناسب او از [[روایات تفسیری]]، از [[پیامبر]] و [[اهل بیت]] اطهار{{عم}} و پیوند میان آیات و روایات به شیوه اجتهادی، از دیگر ویژگی‌های این تفسیر است. مؤلف به همه آثار مهم [[تفسیری]] از [[فریقین]] به‌ویژه «[[مفاتیح الغیب]]» [[فخر رازی]]، «البیان» [[آیت الله خویی]]، «[[آلاء الرحمان]]» [[محمد جواد بلاغی]] و «[[المیزان]]» [[علامه طباطبایی]] توجه خاصی مبذول داشته و در عین تأثیرپذیری از [[شیوه تفسیری]] و کیفیت ورود و خروج آنان در مباحث گوناگون، در مواردی هم، به [[نقد]] نکته سنجانه آثار آنان پرداخته است<ref>من وحی القرآن، سید محمد حسین فضل الله (۱۹۳۵-۲۰۱۰م.)، بیروت، دارالملاک، ۱۴۱۹ق.</ref> | بهره‌گیری به‌جا و متناسب او از [[روایات تفسیری]]، از [[پیامبر]] و [[اهل بیت]] اطهار{{عم}} و پیوند میان آیات و روایات به شیوه اجتهادی، از دیگر ویژگی‌های این تفسیر است. مؤلف به همه آثار مهم [[تفسیری]] از [[فریقین]] به‌ویژه «[[مفاتیح الغیب]]» [[فخر رازی]]، «البیان» [[آیت الله خویی]]، «[[آلاء الرحمان]]» [[محمد جواد بلاغی]] و «[[المیزان]]» [[علامه طباطبایی]] توجه خاصی مبذول داشته و در عین تأثیرپذیری از [[شیوه تفسیری]] و کیفیت ورود و خروج آنان در مباحث گوناگون، در مواردی هم، به [[نقد]] نکته سنجانه آثار آنان پرداخته است<ref>من وحی القرآن، سید محمد حسین فضل الله (۱۹۳۵-۲۰۱۰م.)، بیروت، دارالملاک، ۱۴۱۹ق.</ref><ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر من وحی القرآن (مقاله)|مقاله «تفسیر من وحی القرآن»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[https://noorlib.ir/book/view/1901?viewType=pdf&volumeNumber=7 دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتال نور] | * [https://noorlib.ir/book/view/1901?viewType=pdf&volumeNumber=7 دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتال نور] | ||
*[http://arabic.bayynat.org.lb/ListingByCatPage.aspx?id=426 دریافت متن دیجیتال کتاب از وبگاه بینات] | * [http://arabic.bayynat.org.lb/ListingByCatPage.aspx?id=426 دریافت متن دیجیتال کتاب از وبگاه بینات] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||