پاسخ به چالشهای فکری در بحث عصمت و امامت (مقاله)
پاسخ به چالشهای فکری در بحث عصمت و امامت عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی چالشهای فکری در عصمت و امامت میپردازد. این مقاله ۷ صفحهای به قلم رضا استادی نگاشته شده و در ماهنامه معرفت (شماره ۳۷، آذر و دی ۱۳۷۹) منتشر گشته است[۱].
| پاسخ به چالشهای فکری در بحث عصمت و امامت | |
|---|---|
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | رضا استادی |
| موضوع | |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | ماهنامه معرفت |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | آذر و دی ۱۳۷۹ |
| شماره | ۳۷ |
| شماره صفحات | از صفحه ۸ تا ۱۴ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
چکیدهٔ مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست مقاله
- اشاره
- معرفت: لطفا به عنوان مقدمه بحث، درباره مفهوم عصمت توضیح دهید؟
- معرفت: آیا ممکن است یک انسان معمولی از اول تولدش معصوم باشد و هیچ خطایی نکند؟
- معرفت: با توجه به آنچه فرمودید، آیا میتوان گفت حصر معصومان در چهارده یا دوازده نفر در مقام اثبات است و جنبه نقلی دارد، اما عقلا و ثبوتا حصری در عصمت نداریم؟
- معرفت: اگر در عصر حاضر، معصومی را پیدا کردیم و خواستیم به حرفهایش عمل کنیم، با توجه به این که غیر از چهارده معصوم است، چه باید کرد؟
- معرفت: آیا علم به غیب منحصر به خدا و پیغمبر است؟
- معرفت: آیا عصمت جبری است یا اختیاری؟
- معرفت: به عبارت دیگر، آیا میتوان گفت عصمت نسبی در همه افراد وجود دارد، اما معصومان(ع) از عصمت مطلق برخوردارند؟
- معرفت: چرا ما بگوییم فقط ۱۲ امام داریم؟ برخی میگویند: آیا امکان ندارد که حالا معصوم سیزدهمی نیز به عنوان «امام» داشته باشیم و از او پیروی کنیم؟
- معرفت: بین نبی و امام چه فرقی وجود دارد؟ چرا نباید هر یک از ۱۲ امام را یک نبی بدانیم؟
- معرفت: پس از پیامبر اکرم(ص) باب نبوت بسته شده اما تبیین نبوت و وحی توسط ائمه اطهار(ع) مفتوح مانده است. برخی گفتهاند اگر وحی و مفاد نبوت میتواند دست خویش تحریف گردد و به ائمه(ع) نیاز دارد تا پاسدار آن باشند، چرا خود نبوت ختم شد؟ به عبارت دیگر، حکمت ختم نبوت چیست؟