ارزیابی محتوایی

سرشناسه

وقتی عنوان مدخل نبوت در قرآن است در سرشناسه حتما باید در این خصوص مطالبی وجود داشته باشد. مثل اینکه در قرآن کریم از این مقام یاد شده و تعدادی از افراد برگزیده به عنوان انبیای الهی معرفی شده اند
در سرشناسه به فلسفه بعثت انبیا هم اشاره مختصری شود

معناشناسی

این بخش باید به دو قسم معنای لغوی و معنای اصطلاحی در قرآن کریم تقسیم گردد و با اشاره به چند آیه از قرآن کریم معنای نبوت در قرآن مشخص گردد و علی‌رغم اینکه عنوان مدخل نبوت در قرآن است اما هیچ اشاره ای به اصطلاح قرآنی نبوت و معنی آن در قرآن نشده است
توجه داشته باشید که در بیان معنای اصطلاحی نبوت از قرآن، متن و آدرس آیات در پاورقی ذکر شوند
نبوت با رسالت رابطه تنگاتنگی دارد لذا قبل از ورود به سرفصل روابط معنایی لازم است واژه رسالت نیز به لحاظ لغوی و اصطلاح قرآنی بررسی شود

روابط معنایی

در صفحه عمومی به جای استفاده از اصطلاح روابط معنایی صرفا از عبارت نسبت نبوت و رسالت یا فرق نبوت با رسالت استفاده کنید و دیگر نسبتها مثل نسبت نبوت با امامت و بعثت و وحی را به صفحه تخصصی انتقال دهید
حتی الامکان در آدرس دهی ها از منابع متقدم کلامی استفاده کنید مثل آدرس دهی در بحث نسبت نبوت و رسالت
تا حد ممکن در توضیح این دو معنا و فرق آنها باید از قرآن بهره برد
به یاد داشته باشید که عنوان این مدخل نبوت در قرآن است لذا در نگارش تک تک سرفصلها و محتواهای این بخش از قرآن غافل نشوید و الا خروج از اصل بحث و زیاده نویسی محسوب می شود
سیر منطقی سرفصلهای این مدخل را بر اساس سیر منطقی مدخل نبوت در صفحه بحث که بنده تذکر داده ام مرتب کنید منتها حتما به این نکته توجه داشته باشید که سرفصلهایی را در این مدخل بیاورید که به قرآن ارتباط داشته باشند و الا اگر در برخی سرفصلها از قرآن ذکری به میان نیامده آنها را رها کنید

دلایل اثبات نبوت

این سرفصل ربطی به این بحث ندارد چرا که ما به دنبال نبوت در قرآن هستیم اما در اینجا دلیل عقلی ربطی به قرآن ندارد و در دلیل نقلی هم به روایت اشاره شده نه آیه قرآن مگر اینکه در دلیل نقلی به آیه ای از قرآن در صورت وجود اشاره شود
بله قاعده لطف یک قاعده عقلی نقلی است و اگر در توضیح آن از ایه قرآن استفاده کنید می توانید آن را در بخش دلیل عقلی نقلی جای دهید کما اینکه در مدخل اصلی هم ضمن پاورقی شماره 14 اشاره ای به این مطلب کرده اید

راه های اثبات نبوت

اقسام نبوت:

اگر به ذکر این سرفصل در این مدخل اصرار دارید باید آن را مستند به قرآن کنید و الا حذف نمایید
در این بخش می توانید با رعایت شرط سابق در مورد قبل به دیگر تقسیمات نبوت مثل عامه و خاصه هم اشاره کنید

فلسفه بعثت انبیا

فلسفه اصلی بعثت انبیا: رساندن مردم به کمال است که از طرق متعددی محقق می شود- به هر طریقی در قرآن آمده با استناد به آیات در این مدخل اشاره کنید و بقیه را رها کنید ( به صفحه بحث مذخل نبوت، بخش فلسفه بعثت انبیا مراجعه کنید و مطالبی که بنده در آنجا نوشته ام را ببینید)
اموری که در اینجا به عنوان فلسفه بعثت آمده اند یا غایت و فلسفه اصلی نیستند یا طرق تحقق هدف اصلی یعنی رساندن مردم به کمال هستند
فلسفه بعثت باید قبل از دلایل اثبات نبوت و راههای اثبات آن بیاید (سیر منطقی رعایت نشده)

آثار اعتقاد یا باور به نبوت

تعداد انبیا

فلسفه فراوانی انبیا

علل ختم نبوت:

قبل از این سرفصل باید سرفصل دیگری با عنوان ختم نبوت باشد- وقتی از ختم نبوت هنوز نام نبرده اید چگونه علل آن را بررسی می کنید؟!
پس از سرفصل ختم نبوت باید سرفصل نبوت پیامبر خاتم بیان شود و پس از آن علل ختم نبوت بررسی گردد

نبوت پیامبر خاتم

--فرقانی (بحث) ‏۲۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۴۱ (+0430) --فرقانی (بحث) ‏۲۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۴۱ (+0430)