ماهیت وحی در اندیشه ابن‌سینا (مقاله)
| ماهیت وحی در اندیشه ابن‌سینا | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | منصور ایمان‌پور |
| موضوع | وحی، وحی در حکمت اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه پژوهش‌نامه فلسفه دین |
| وابسته به | دانشگاه امام صادق (ع) |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز و زمستان ۱۳۸۲ |
| شماره | ۲ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۵۱ تا ۱۶۲ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
ماهیت وحی در اندیشه ابن‌سینا عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از منظر ابن‌سینا می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۲ صفحه‌ای به قلم منصور ایمان‌پور نگاشته شده و در دوفصلنامه پژوهش‌نامه فلسفه دین (شماره ۲، پاییز و زمستان ۱۳۸۲) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مسألهٔ وحی از مسایل اساسی حوزه دین‌شناسی محسوب می‌شود و یکی از فصول مهم کلام جدید و فلسفهٔ دین را به خود اختصاص داده و تحت عنوان تجربهٔ دینی تفسیر و تحلیل می‌شود. فیلسوفان، متکلمان و مفسران مسلمان نیز این موضوع را از جنبه‌های گوناگون مورد بحث قرار داده‌اند و این نوشتار، در پی تبیین نظر یکی از بزرگ‌ترین فیلسوفان مسلمان، یعنی ابن‌سینا است و نظر او در این خصوص، محور همهٔ تفسیرهای فیلسوفان مسلمان و متکلمان عقل‌گرا در جهان اسلام محسوب می‌شود».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «ابن‌سینا پدیدهٔ وحی را متناسب با نظام فلسفی خود، از حیث روشی و ساختاری مورد بحث و تحلیل قرار داده است. روح‌القدس یا فرشتهٔ وحی در نظر او همان عقل فعال است که مخزن علوم و معارف و مفیض آن‌هاست. گیرندهٔ وحی نیز بعد عقلانی نبی، یعنی مرتبهٔ عقل قدسی اوست که در پرتو استعداد ذاتی و تکامل وجودی، به مقام اتصال ویژه با عقل فعال نایل گشته است. بر پایهٔ این دیدگاه، نفس نبی در مرتبهٔ عقل قدسی با عقل فعال مرتبط می‌گردد و خیال تکامل یافتهٔ او به شکار محصول این ارتباط می‌پردازد و آن را به صورت شبح خیالی‌داری مقدار و ابعاد در می‌آورد. سپس این صور خیالی، به حس مشترک سرازیر می‌شوند و از آن‌جا در حواس نبی، تمثل می‌یابند».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مبانی هستی‌شناسی وحی در اندیشه ابن‌سینا؛
- مبانی انسان‌شناسی مسأله وحی در اندیشه ابن‌سینا؛
- ماهیت وحی در اندیشه ابن‌سینا؛
- نتیجه‌گیری؛
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
