معرفت وحیانی از منظر امام علی (مقاله)
| معرفت وحیانی | |
|---|---|
| از منظر امام علی (ع) | |
 | |
| رتبه علمی | علمی ترویجی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد باقر سعیدی روشن |
| موضوع | وحی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه قبسات |
| وابسته به | پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار ۱۳۸۰ |
| شماره | ۱۹ |
| شماره صفحات | از صفحه ۵۸ تا ۶۷ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
معرفت وحیانی از منظر امام علی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از دیدگاه امام علی (ع) می‌پردازد. این مقاله ۱۰ صفحه‌ای به قلم محمد باقر سعیدی روشن نگاشته شده و در فصلنامه قبسات (شماره ۱۹، بهار ۱۳۸۰) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «قوام نبوت و بعثت انبیا وحی و ارتباط غیبی خدا با انسان‌های برگزیده‌ای است که پیام‌آور هدایت الهی بر بشریت‌اند. وحی در صحنه عالم طبیعت چهره می‌گشاید، اما خود، پدیده‌ای فراطبیعی و به دور از دسترس نامحرمان است و تنها جان ملکوتی پیام‌گیران الهی در کانون بارش آن آبشار صفابخش قرار می‌گیرد. راز چگونگی آن اتصال حضوری و ارتباط روحانی بر غیر وحی‌آوران پوشیده است. اما ره‌آورد آن حضور تکرارناپذیر بعثت پیامبر در سوق آدمیان به سوی تعالی وجودی است. نهضت‌های اصلاحی پیامبران یک حقیقت تاریخی است که آثار ژرف فرهنگی و معنوی آن را نمی‌توان در جای جای تاریخ حیات بشر نادیده انگاشت. انسان‌های معمولی گرچه به طور مستقیم و بی‌واسطه نمی‌توانند مخاطب و گیرنده وحی آفریدگار باشند، لکن تناسب و هم‌آوایی پیام آن پاک‌دامنان صادق الهی با جان و فطرت درونی و خرد انسانی باعث آن است که او هرگز خود را بی‌نیاز از چراغ وحی نبیند».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «تحلیل و تفسیر ماهیت وحی و چگونگی آگاهی‌یابی پیامبران، برای ما غایبان از صحنه‌های حضور ربانی امری نامقدور است؛ اما آثار وحی محمدی یعنی قرآن، بر بلندای تاریخ بشر با حضور مدلل و بانگ رسا هماره از همگان می‌خواهد که در آن بیندیشند و اگر در الهی بودن آن تردیدی داشته آن را پدیده‌ای انسان‌ساخته می‌پندارند، به حکم این که خود نیز انسان‌اند، (به معنای عام) همه توان و نیروهای خود را در کار اندازند و مانند آن را بسازند، اگر درماندند مطمئن باشند که این کتاب پرتوی از علم الهی و ره‌آورد وحی پروردگار به محمد (ص) است. از سوی دیگر با خرسندی می‌توان در تاریخ ظهور وحی قرآنی شخصیتی چون علی بن ابی‌طالب را یافت که از همان آغاز رسالت پیامبر اسلام همپای رسول شاهد وحی آسمانی بوده است: قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهيداً بَيْني وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ این گواه صادق تجلیات وحی قرآنی برای ما گفتنی های بسیار دارد».[۱]
فهرست مقاله
- جستاره؛
- وحی چیست؟
- واژه وحی در قرآن؛
- انتساب به خدا، هویت وحی تشریعی؛
- دشواریهای مبنایی؛
- هستیشناسی و امکان وحی؛
- عوامل ستیز با وحی؛
- فلسفه ضرورت وحی تشریعی؛
- چگونگی نزول وحی؛
- نقش فرشتگان؛
- مهبط و مقصد وحی؛
- وحی قرآنی، نزول اجمالی و نزول تفصیلی؛
- استمرار یا ختم وحی؟
- پی‌نوشت‌ها.
دربارهٔ پدیدآورنده
