نمایش مبدأ برای شهادت و غیب از نظر علامه طباطبایی (مقاله)

{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان =  [[شهادت]] و [[غیب]] از نظر [[علامه طباطبایی]]
| عنوان اصلی = 
| تصویر = 1115511336.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه = 
| زبان = فارسی
| زبان اصلی = 
| نویسنده = [[پروین ایران‌پور]]
| نویسندگان = 
| تحقیق یا تدوین = 
| زیر نظر = 
| با راهنمایی = 
| مترجم = 
| مترجمان = 
| ویراستار = 
| ویراستاران = 
| موضوع = [[علم]]، [[علم غیب]]
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در = * [[علامه (نشریه)|دوفصلنامه علامه]]
* [[بینات (نشریه)|فصلنامه بینات]] 
| به همت = 
| وابسته به = * [[دانشگاه تبریز]]
* [[مؤسسه معارف اسلامی امام رضا]]
| محل نشر =  * تبریز، ایران
* قم، ایران 
| تاریخ نشر = * تابستان ۱۳۸۶
* پاییز ۱۳۸۶
| شماره = * ۱۴
* ۵۵
| تعداد صفحات = * ۲۶
* ۲۰
| شماره صفحات = * از صفحه ۱ تا ۲۶ مجله
* از صفحه ۱۱۸ تا ۱۳۷ مجله
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
}}

'''[[شهادت]] و [[غیب]] از نظر [[علامه طباطبایی]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی علم غیب امامان از دیدگاه علامه طباطبایی می‌پردازد. این مقاله به قلم [[پروین ایران‌پور]] نگاشته شده و آن را [[علامه (نشریه)|دوفصلنامه علامه]] در ۲۶ صفحه‌ (شماره ۱۴، تابستان ۱۳۸۶)<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/352715 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> و [[بینات (نشریه)|فصلنامه بینات]] در ۲۰ صفحه‌ (شماره ۵۵، پاییز ۱۳۸۶) به چاپ رسانده است.

==چکیده مقاله==
* در ابتدای چکیده مقاله آمده است: «از نگاه دینی، احاطه فوق طبیعت بر طبیعت به گونه‌ای است که طبیعت، مرتبه نازل و ظاهر و فوق طبیعت باطن و حقیقت عالم هستی، محسوب می‌شود که از ارزش و قداست والایی برخوردار است؛ لذا [[غیب]] در فرهنگ قرآنی‌ حامل معنایی خاص است که تنها با مراجعه به سخن [[وحی]] می‌توان آن را شناخت و مراجعه به تفسیر [[علامه طباطبایی]] که آیات قرآن را با سخن‌ [[وحی]] تفسیر نموده از اهمیت بسزایی برخوردار است».

* در ادامه چنین ذکر شده: «آنچه در این پژوهش بررسی می‌گردد، این است که، با توجه به‌ برداشت‌های علامه طباطبایی از غیب در آیات، معنای [[غیب]] و [[شهود]] چیست؟ غیب چه مصادیقی می‌تواند داشته باشد؟ بشر چگونه می‌تواند عالم به غیب شود؟ نتیجه حاصل ازاین مقال این است که، غیب و شهود دو مفهوم نسبی است‌ که تنها در مورد مخلوق، به علت محدودیت وجودی، معنی پیدا می‌کند؛ لذا مصادیق غیب متعدد است که علامه در ذیل بعضی از آیات، به آن اشاره کرده‌ است. همچنین خداوند براساس مشیتش گاه بشری مانند رسولان خود را به‌ واسطه وحی، بر غیب آگاه می‌کنند. نکته‌ای که شایان ذکر است، این است که‌ علامه، در تعریف [[غیب]] و [[شهود]]، براساس دیدگاه فلسفی خود در باب علم و در تعیین مصداق غیب، براساس آیات و روایات سخن گفته است».

== فهرست مقاله ==
* چکیده؛
* مقدمه؛
* تعریف [[غیب]] و [[شهادت]]؛
* مصاديق غيب از نظر [[علامه طباطبایی]]:
** خداوند؛
** خزائن الهی؛
** عالم برتر از عالم ماده؛
** [[وحی]]؛
** [[قیامت]]؛
** خبر یا شخصی غایب؛
* آيا مخلوق مى‌تواند [[علم]] به غيب پيدا كند؟
* نتیجه‌گیری؛
* فهرست منابع.

== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده مقاله = پروین ایران‌پور}}

== جستارهای وابسته ==
{{مدخل‌ وابسته}}
* [[:رده:آثار علم غیب معصوم|آثار علم غیب معصوم]]
* [[علم غیب معصوم (پرسش)]]
* [[علم غیب معصوم (نمایه موضوعی)]]
* [[آیا امامان اخبارات غیبی داشته‌اند؟ (پرسش)]]
{{پایان مدخل‌ وابسته}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

==دریافت متن مقاله==
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/352715 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20110120102701-816.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
* [http://maarefquran.org/files/pdf/585.pdf دریافت متن PDF مقاله از دانشنامه موضوعی قرآن]
* [https://alefbalib.com/index.aspx?pid=194&PdfID=297489 دریافت متن PDF مقاله در وبگاه کتابخانه مجازی الفبا]

[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌های پروین ایران‌پور]]
[[رده:آثار پروین ایران‌پور]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]