عصمت پیامبر: تفاوت میان نسخه‌ها

: '''ثانیاً: ''' تکلیف و نهی مولوی از زمان هبوط آدم {{ع}} به زمین شروع شد، به دلیل آیه ۱۲۳ طه {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى‏}}﴾}} که هدایت را متفرع بر هبوط قرار داده.

: '''ثالثاً: ''' اگر نهی فوق، نهی تحریمی بود، لازم می‌باشد که به جای واژه "غوی" از واژه "غضب" استفاده شود.

: '''خامساً: ''' وسوسه شیطان نسبت به آدم با "إلی" بیان شده نه با "فی" یعنی شیطان با آدم نزدیک شد ولی در قلب او نفوذ نکرد: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|يُوَسْوِسُ في‏ صُدُورِ النَّاسِ‏}}﴾}}.  

: '''سادساً: ''' ظلم اعم از گناه است به معنای کار غیرعادلانه و غیر جای خود که [[حضرت آدم]] اعتراف نمود<ref>[[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]، ص ۲۱۴.</ref>.