عصمت پیامبر: تفاوت میان نسخهها
←۱. نسبت گناه و معصیت به حضرت آدم {{ع}}
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
: '''ثانیاً: ''' تکلیف و نهی مولوی از زمان هبوط آدم {{ع}} به زمین شروع شد، به دلیل آیه ۱۲۳ طه {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى}}﴾}} که هدایت را متفرع بر هبوط قرار داده. | : '''ثانیاً: ''' تکلیف و نهی مولوی از زمان هبوط آدم {{ع}} به زمین شروع شد، به دلیل آیه ۱۲۳ طه {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى}}﴾}} که هدایت را متفرع بر هبوط قرار داده. | ||
: '''ثالثاً: ''' اگر نهی فوق، نهی تحریمی بود، لازم میباشد که به جای واژه "غوی" از واژه "غضب" استفاده شود. | : '''ثالثاً: ''' اگر نهی فوق، نهی تحریمی بود، لازم میباشد که به جای واژه "غوی" از واژه "غضب" استفاده شود. | ||
: '''رابعاً: ''' توبه آدم به معنای رجوع از نهی ارشادی خداست و او به خود برگشت | : '''رابعاً: ''' توبه آدم به معنای رجوع از نهی ارشادی خداست و او به خود برگشت علاوه بر این [[پیامبران]]، کوچکترین ترک اولایی را گناه میشمردند گرچه که آن فعل از ارتکاب ضرر دنیوی حکایت کند<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)|دین و نبوت]]، ص ۲۸۴-۲۸۸.</ref>. | ||
علاوه بر این [[پیامبران]]، کوچکترین ترک اولایی را گناه میشمردند گرچه که آن فعل از ارتکاب ضرر دنیوی حکایت کند<ref>[[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)|دین و نبوت]]، ص ۲۸۴-۲۸۸.</ref>. | |||
: '''خامساً: ''' وسوسه شیطان نسبت به آدم با "إلی" بیان شده نه با "فی" یعنی شیطان با آدم نزدیک شد ولی در قلب او نفوذ نکرد: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النَّاسِ}}﴾}}. | : '''خامساً: ''' وسوسه شیطان نسبت به آدم با "إلی" بیان شده نه با "فی" یعنی شیطان با آدم نزدیک شد ولی در قلب او نفوذ نکرد: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|يُوَسْوِسُ في صُدُورِ النَّاسِ}}﴾}}. | ||
: '''سادساً: ''' ظلم اعم از گناه است به معنای کار غیرعادلانه و غیر جای خود که [[حضرت آدم]] اعتراف نمود<ref>[[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]، ص ۲۱۴.</ref>. | : '''سادساً: ''' ظلم اعم از گناه است به معنای کار غیرعادلانه و غیر جای خود که [[حضرت آدم]] اعتراف نمود<ref>[[عبدالحسین خسروپناه|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]، ص ۲۱۴.</ref>. |