البدایة و النهایة ج۹ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '| مذهب = سنی' به '| مذهب = اهل سنت') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
* [http://lib.eshia.ir/40019/9/0 متن PDF و دیجیتال کتاب در وبگاه مدرسه فقاهت] | * [http://lib.eshia.ir/40019/9/0 متن PDF و دیجیتال کتاب در وبگاه مدرسه فقاهت] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های اسماعیل بن کثیر]] | [[رده:کتاب‌های اسماعیل بن کثیر]] | ||
[[رده:آثار اسماعیل بن کثیر]] | [[رده:آثار اسماعیل بن کثیر]] | ||
[[رده:آثار تاریخ صدر اسلام]] | [[رده:آثار تاریخ صدر اسلام]] | ||
[[رده:آثار خلفا]] | [[رده:آثار خلفا]] | ||
[[رده:آثار تاریخ اسلام]] | [[رده:آثار تاریخ اسلام]] | ||
[[رده:آثار تاریخ امام سجاد]] | [[رده:آثار تاریخ امام سجاد]] | ||
[[رده:آثار تاریخ امام باقر]] | [[رده:آثار تاریخ امام باقر]] | ||
[[رده:آثار بنی‌عباس]] | [[رده:آثار بنی‌عباس]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | [[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | [[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۳
| البدایة و النهایة ج۹ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | البدایة و النهایة |
| زبان | عربی |
| نویسنده | اسماعیل بن کثیر |
| تحقیق یا تدوین | علی شیری |
| موضوع | امامت و ولایت، تاریخ امام سجاد، تاریخ امام باقر، تاریخ صدر اسلام، تاریخ اسلام، خلفا، بنی‌عباس |
| مذهب | اهل سنت |
| ناشر | [[:رده:انتشارات دار احیاء التراث العربی|انتشارات دار احیاء التراث العربی]][[رده:انتشارات دار احیاء التراث العربی]] |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۴۰۸ ق، ۱۳۶۷ ش |
| تعداد صفحه | ۳۸۸ |
| شماره ملی | ۲۸۶۱۱۶۴ |
این کتاب، جلد نهم از مجموعهٔ چهارده جلدی البدایة و النهایة است که با زبان عربی به بیان حوادث تاریخی سال ۷۴ تا ۱۲۵ هجری می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر اسماعیل بن کثیر است و انتشارات دار احیاء التراث العربی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
البدایة و النهایة ج۹ (کتاب) از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اسماعیل بن کثیر در تراجم و رجال - پرسش مرتبط ندارد