امام سرچشمه پاکی‌ها (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| از مجموعه = پیشوایی در کلام امام رئوف | | از مجموعه = پیشوایی در کلام امام رئوف | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[سید حسین حسینی]] | | نویسنده = [[سید حسین حسینی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = [[مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر (ناشر)|انتشارات منیر]] | | ناشر = [[مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر (ناشر)|انتشارات منیر]] | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | | محل نشر = تهران، ایران | ||
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۱۴
| امام سرچشمه پاکی‌ها (شرحی بر حدیث امامت حضرت امام رضا(ع)) | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | پیشوایی در کلام امام رئوف |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید حسین حسینی |
| موضوع | امامت، ولایت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات منیر|انتشارات انتشارات منیر]][[رده:انتشارات انتشارات منیر]] |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۵ ش |
| تعداد صفحه | ۲۳۲ |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۵۳۹۵۶۲۷ |
| شماره ملی | ۴۱۳۴۲۵۶ |
امام سرچشمه پاکی‌ها (شرحی بر حدیث امامت حضرت امام رضا(ع))، جلد سوم از مجموعهٔ سه جلدی پیشوایی در کلام امام رئوف است که با زبان فارسی به شرح حدیث امامت حضرت امام رضا(ع) می‌پردازد. این کتاب اثر سید حسین حسینی است و انتشارات منیر انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در این باره اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
مقدّمه
گفتار هجدهم: مجری علم خدا
- اهمیّت بحث امامت؛
- داستان حمّام؛
- شناخت حقیقی امام(ع)؛
- خلیفة‌الله؛
- شرایط جانشین خدا؛
- علم نور است؛
- روح امام(ع)؛
- رسیدن به یقین.
گفتار نوزدهم: علم الهی
- اوّلین وجود آفریده شده؛
- چرا احادیث جعلی؟
- ملکوت نزد معصومین(ع) است؛
- علم و فِقه؛
- نتیجه‌ی علم و یقین؛
- داستان شقیق؛
- انواع دانش؛
- خدا در قلب‌های شکسته است؛
- نور چیست؟
گفتار بیستم: پاک شده‌ی الهی
- امام، پاک شده از گناه؛
- اهل بیت(ع) چه کسانی هستند؛
- فضایل اهل بیت(ع)؛
- عصمت از گناه؛
- امام مطهّر از عیوب و ذنوب؛
- الگوی انسان.
گفتار بیست و یکم: الگوی حلم
- علم و حلم امام؛
- برترین شکیبایی؛
- جمع شدن علم و حلم؛
- صبر بر دارایی؛
- حلم حضرت علی(ع)؛
- علم و ظرفیت.
گفتار بیست و دوم: سعه‌ی صدر
- سعه‌ی صدر ائمّه(ع)؛
- خود محوری؛
- اسراف و تبذیر؛
- نمونه‌هایی از حلم ائمّه(ع).
گفتار بیست و سوم: ملاک علم
- محبوبیت عالم و علم؛
- تعبیر نور پیامبر اکرم(ص) به علم؛
- سرتاسر دین، علم است؛
- اهمیّت علم؛
- اجتهاد در اهل سنّت؛
- افراد مورد لعن؛
- حدیث قدسی؛
- علم وهبی؛
- علم ائمّه(ع)؛
- فراگیری علم دین؛
- اُنس با امام عصر(ع).
گفتار بیست و چهارم: نظام دین
- نظام‌الدّین؛
- معنای عدل؛
- معنای دین؛
- اجتماع قوانین دین؛
- عزّت مسلمین.
گفتار بیست و پنجم: علم بی‌بدیل
- امام آینه‌ی وحدت؛
- علم امام؛
- علم و عمل در اسلام؛
- تمام برتری و برتری تمام؛
- قانون شناسی نه قانون گذاری؛
- امام در اوج قلّه‌ی علم؛
- محال بودن شناخت امام با اختیار و انتخاب.
گفتار بیست و ششم: منتخب خدا
- امام بری از اشتباه؛
- اختلاف در جانشینی بعد از رسول خدا(ص)؛
- خصوصیات الگو؛
- صفات امامت در غیر آل رسول(ع) نیست؛
- توجیه اعمال قبیح؛
- مُهر زدن بر قلب؛
- دانشمند بی‌جهل؛
- جهان‌بینی و ایدئولوژی؛
- علم دین؛
- حافظ قاطع.
گفتار بیست و هشتم: زاهدترین مردم
- امام معدن قدس و طهارت؛
- نُسک و زهد؛
- عابدترین مردم؛
- تک بُعدی بودن؛
- نمونه‌هایی از زُهد حضرت علی(ع)؛
- زهد لباس فاخر علی(ع)؛
- تقسیم بیت‌المال؛
- آیا هدف وسیله را می‌کند؟!
گفتار بیست و هشتم: لایق امامت
- امام، راضی و مرضی است؛
- سلامت جسمی و روحی امام؛
- امام از نوادگان عبد مناف؛
- دانش افزاینده؛
- کمال حلم؛
- سنگینی امامت؛
- حکومت بر مردم.
گفتار بیست و نهم: علم بطلان‌ناپذیر
- دانش ائمّه(ع) فوق دانش‌ها؛
- امر چیست؟
- دانش غیر قابل نفوذ؛
- ابواب علم.
گفتار سی‌ام: سرچشمه‌ی حکمت
- اوّلین سکّوی مقام امامت؛
- شرح صدر برای الگو؛
- سرچشمه‌های حکمت؛
- خلقت پیامبر اکرم(ص) از نورعلم؛
- ائمّه(ع) از پاسخ دادن عاجز نیستند؛
- الگوی بی‌اشتباه؛
- عدم توانایی مردم برای انتخاب امام؛
- چند حدیث اخلاقی؛
- بیداری از خواب غفلت.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این باره اطلاعاتی در دست نیست.