|
|
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۱}}</noinclude>
| | عنوان کتاب '''علم الإمام''' میتواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: |
| {{جعبه اطلاعات کتاب
| | * کتاب [[علم الإمام - قاضی طباطبایی (کتاب)|علم الإمام]] اثر [[سید محمد علی قاضی طباطبایی]] |
| | عنوان = علم الامام
| | * کتاب [[علم الإمام - مظفر (کتاب)|علم الإمام (کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام و کمیته و کیفیته عن طریقی العقل و النقل)]] اثر [[محمد حسین مظفر]] |
| | عنوان اصلی = کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام
| | {{ابهام‌زدایی}} |
| | |
| وکمیته وکیفیته عن طریقی العقل والنقل
| |
| | تصویر = 90307609.jpg
| |
| | اندازه تصویر = 200px
| |
| | از مجموعه =
| |
| | زبان = عربی
| |
| | زبان اصلی =
| |
| | نویسنده = [[محمد حسین مظفر]]
| |
| | نویسندگان =
| |
| | تحقیق یا تدوین =
| |
| | زیر نظر =
| |
| | به کوشش =
| |
| | مترجم =
| |
| | مترجمان =
| |
| | ویراستار =
| |
| | ویراستاران =
| |
| | موضوع = [[علم امام]] و [[امامت در احادیث]] | |
| | مذهب = [[شیعه]]
| |
| | ناشر = [[المکتبة الحیدریة]]
| |
| | به همت =
| |
| | وابسته به =
| |
| | محل نشر = قم، ایران
| |
| | سال نشر = ۱۳۸۹
| |
| | نوبت چاپ = اول
| |
| | تعداد جلد =
| |
| | صفحه = ۱۴۴
| |
| | قطع = وزیری
| |
| | نوع جلد = سلفون
| |
| | شابک = 978-964-503-198-3
| |
| | رده‌بندی کنگره = BP۲۲۳/۳۴/م۶ع۸
| |
| | رده‌بندی دیویی = ۰۲۹۰۷۴۵
| |
| | شماره ملی = ۲۸۲۷۵۷۲ | |
| }}
| |
| | |
| '''علم الامام: کتاب وجیز یبحث عن علم الامام و کمیته و کیفیته عن طریقی العقل و النقل''' کتابی است که به بررسی ماهیت علم ائمه به روش عقل و نقلی می‌پردازد. این کتاب به قلم [[محمد حسین مظفر]] نوشته شده و توسط انتشارات [[المکتبه الحیدریه]] به چاپ رسیده است.<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1581440 وبگاه خانه کتاب]</ref>
| |
| | |
| | |
| [[پرونده:Thumbnail.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]]
| |
| | |
| ==درباره کتاب==
| |
| کتاب حاضر، از منظر قرآنی، روایی، فلسفی و کلامی به تبیین ابعاد مختلف و مراتب علم امامان معصوم پرداخته شده واثبات شده است که تمامی علوم آنان از امور دینی وغیردینی از نوع «علم حضوری» بوده که این نوع از علم کامل‌ترین علم بوده واشتباه در آن راه ندارد. علم امامان به امور مختلف آسمان وزمین، احکام دین، ظاهر وباطن قرآن، احوال مردم، اسما وصفات الهی ونیاز همه مردم به علوم آنان، ارث بردن ائمه از پیامبر اسلام(ص) در تمامی علوم ایشان وپاسخ برخی از شبهات در مورد ماهیت ومقدار علم ائمه از اصلی‌ترین مفاد این کتاب است که با رویکردی عقلی و نقلی به تبیین آن‌ها پرداخته شده است.<ref name=p1></ref>
| |
| | |
| ==فهرست کتاب==
| |
| *'''باعث التألیف'''؛
| |
| *'''مقدمات'''؛
| |
| **علم النبی؛
| |
| **وظیفة الخلیفة؛
| |
| **الخلافة وأهل‌البیت؛
| |
| *'''علم الإمام الحضوری من طرق العقل'''؛
| |
| **الحضوری أنفع للأمة؛
| |
| **الحضوری أکمل فی الرسالة والإمامة؛
| |
| **الحضوری أسبغ فی النعمة؛
| |
| **الحضوری أتم فی القدرة؛
| |
| **الحضوری أکمل فی اللطف؛
| |
| **الاولی فی الإمام اختیار الأفضل؛
| |
| **الحضوری أبلغ فی المثالیة؛
| |
| **الحضوری أبلغ فی الدلالة؛
| |
| **ذو العلم الحضوری أسلم عن الانخد(ع)؛
| |
| **لابد أن یکون علم السفیر والشهید حضوریا؛
| |
| ***هل هناک حکم عقلی معارض؛
| |
| *'''البرهان النقلی علی علم الإمام الحضوری'''؛
| |
| **ما دل من الحدیث علی علمهم الحضوری؛
| |
| **الائمة خزنة العلم والحجة البالغة؛
| |
| **علمهم بما فی السماء والأرض؛
| |
| **ان الأئمة هم الراسخون فی العلم والذین أوتوا العلم؛
| |
| **الائمة معدن العلم و وارثوه؛
| |
| **الائمة ورثة علم النبی؛
| |
| **ان لدیهم جمیع الکتب و یعرفونها علی اختلاف ألسنتها؛
| |
| **الائمة یعلمون الکتاب کله؛
| |
| **عندهم جمیع العلوم؛
| |
| **یعلمون حتی بانقلاب جناح الطائر؛
| |
| **ان الأئمة الشهداء علی الناس؛
| |
| *'''منابع علمهم'''؛
| |
| **ان عندهم الاسم الأعظم؛
| |
| **ان عندهم آیات الأنبیاء؛
| |
| **ما عندهم من الجفر والجامعة ومصحف فاطمة وما یحدث باللیل والنهار؛
| |
| **الادلة النقلیة المعارضة؛
| |
| **ما دل من الکتاب علی أن علمهم لیس بحاضر؛
| |
| **الجواب عنها؛
| |
| **الاخبار النافیة للأخبار الدالة علی الحضور؛
| |
| ***کانوا لا یعلمون الغیب؛
| |
| ***سهو النبی والأئمة؛
| |
| ***نوم النبی عن الصلاة الصبح؛
| |
| ***متی شاء الإمام أن یعلم أعلمه الله تعالی
| |
| **المؤیدات لهذا الجمع
| |
| ***استمرارهم عملا وقولا علی عدم الحضور؛
| |
| ***اقدامهم علی القتل وشرب السم؛
| |
| ***الغلو؛
| |
| ****الجواب عن المؤید الأول: استمرارهم علی عدم العلم الحاضر؛
| |
| ****الجواب عن المؤید الثانی: إقدامهم علی القتل و شرب السم؛
| |
| ****الجواب عن المؤید الثالث: الغلو؛
| |
| *'''المؤیدات لعلمهم الحضوری'''؛
| |
| **علمهم منة منه و هی تقضی بالحضوری؛
| |
| **ان سائر صفاتهم غیر مقیدة؛
| |
| **الحضوری أبعد عن عصیان الناس وأقرب إلی طاعتهم؛
| |
| **حاجة الناس إلی عالم حاضر العلم؛
| |
| **الحضوری ممکن و قام الدلیل علیه؛
| |
| **لو لم یکن علمهم حاضرا لجاز إن یوجد من هو أعلم منهم؛
| |
| **جهلهم یستلزم السهو والنسیان وغیرهما أحیانا؛
| |
| **جهلهم یستلزم الحاجة للناس؛
| |
| **جهلهم یستلزم أمرهم بالمعروف و نهیم عن المنکر، الجهل لازمه فعل ما یجب معه القصاص؛
| |
| *'''شبهات بعض القائلین بعدم العموم والرد علیها'''؛
| |
| **سهو النبی رحمة للأمة؛
| |
| **التفضیل بین سهو النوم وغیره، فیجوز فی الأول دون الثانی؛
| |
| **لو کانوا یعلمون الموضوعات للزم سد باب معاشهم و معاشرتهم؛
| |
| **قبح العلم الفعلی أحیانا بالموضوعات؛
| |
| **الاصل عدم علمهم الفعلی؛
| |
| **لو کان علمهم حاضرا للغی نزول جبرائیل؛
| |
| ***زبدة المخض؛
| |
| ***علم الإمام یجب الاعتقاد به؛
| |
| ***العلم بعض صفات الإمام و صفاته أفضل الصفات؛
| |
| ***الامام و الإمامة.<ref>[http://ghbook.ir/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=10133&Itemid=214&lang=fa وبگاه کتاب قائمیه]</ref>
| |
| | |
| ==درباره پدیدآورنده==
| |
| آیت‌الله [[محمد حسین مظفر]] (متولد ۱۳۱۲ نجف)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد حسین میرزای نایینی]]، [[ضیاءالدین عراقی|آقاضیاءِ عِراقی]]، [[سیدابوالحسن اصفهانی]] و [[محمد حسن مظفر]] پیگیری کرد و از [[سیدعبدالحسین شرف‌الدین]] و [[محمد محسن منزوی تهرانی |آقابزرگ تهرانی]] اجازه روایت گرفت. او در «لجنة المجمع الثقافی لجمعیة منتدى النشر» که برادرش ([[محمد حسن مظفر]]) تأسیس کرده بود شرکت داشت و در این زمینه دانشکده فقه را تأسیس کرد.
| |
| | |
| او بیش از ۱۰ جلد کتاب به رشته تحریر درآورده، او در فقه، اصول، ادبیات و تاریخ مهارت داشت از جمله آثار وی: '''الاسلام، نشوؤه و ارتقاؤه، تاریخ الشیعة'''؛ '''میثم‌التمار؛ مؤمن الطاق'''؛ '''الإمام الصادق'''؛ '''الثقلان، الکتاب و العترة'''؛ '''الشعائر الحسینیة'''؛ '''علم الامام؛ حیاة الصادق'''؛ '''الشیعة و الإمامة'''.<ref>[http://lib.eshia.ir/23022/2/469 کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref>
| |
| <ref>[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/86220/48 کتابخانه دیجیتالی تبیان به نقل از دایره المعارف بزرگ اسلامی ج ۱]</ref>
| |
| | |
| ==پانویس==
| |
| {{پانویس}} | |
| | |
| ==پیوند به بیرون==
| |
| *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2827572 کتابخانه ملی]
| |
| *[http://www.lib.ir/book/37935975/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85--%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%DB%8C%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88-%DA%A9%D9%85%DB%8C%D8%AA%D9%87/ کتابخانه های ایران]
| |
| *[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10107080 پارسا]
| |
| *[http://vista.ir/book/108194/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%DB%8C%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88-%DA%A9%D9%85%DB%8C%D8%AA%D9%87-%D9%88-%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86-%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D9%84 ویستا]
| |
| * [http://download.ghbook.ir/downloads/pdf/11000/7676-ar-elm-alimam.pdf متن کتاب در بازار کتاب قائمیه]
| |
| | |
| | |
| [[رده:کتاب‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی امامت]]
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی امامت محمد حسین مظفر]]
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]]
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت المکتبه الحیدریه]]
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر شده در ۱۳۸۹]]
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم امام]]
| |
| [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم امام به زبان عربی]]
| |
