نقد و بررسی نظریه علمای ابرار از دیدگاه قرآن و احادیث (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'صفحات در مجله' به 'شماره صفحات') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = نقد و بررسی نظریه علمای ابرار | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = از دیدگاه قرآن و احادیث | ||
| تصویر | | تصویر = 1102332432.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = [[مرتضی حاجحسینی]] [[ثمینه فولادگر]] | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[تئوری علمای ابرار]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[کوثر (نشریه)|فصلنامه کوثر]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مؤسسه قرآنی کوثر]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = اصفهان، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = تابستان ۱۳۹۰ | ||
| شماره | | شماره = ۳۹ | ||
| صفحه | | صفحه = ۱۶ | ||
| شماره صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۷۷ تا ۹۲ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''نقد و بررسی نظریه علمای ابرار از دیدگاه قرآن و احادیث''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی و نقد نظریه علمای ابرار با استفاده از آیات قرآن و تفاسیر آن و احادیث پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) میپردازد. این مقالهٔ ۱۶ صفحهای به قلم [[مرتضی حاجحسینی]] و [[ثمینه فولادگر]] نگاشته شده و در [[کوثر (نشریه)|فصلنامه کوثر]] (شماره ۳۹، تابستان ۱۳۹۰) انتشار یافته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/961368 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''نقد و بررسی نظریه علمای ابرار از دیدگاه قرآن و احادیث''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی و نقد نظریه علمای ابرار با استفاده از آیات قرآن و تفاسیر آن و احادیث پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) میپردازد. این مقالهٔ ۱۶ صفحهای به قلم [[مرتضی حاجحسینی]] و [[ثمینه فولادگر]] نگاشته شده و در [[کوثر (نشریه)|فصلنامه کوثر]] (شماره ۳۹، تابستان ۱۳۹۰) انتشار یافته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/961368 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
*[http://emamat.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C/item/3252-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html متن دیجیتال مقاله در وبگاه بنیاد فرهنگی امامت] | * [http://emamat.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C/item/3252-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB.html متن دیجیتال مقاله در وبگاه بنیاد فرهنگی امامت] | ||
*[http://rasekhoon.net/article/show/619702/%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D9%88%20%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87%20%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%20%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB%20(1)/ بخش اول متن دیجیتال مقاله در وبگاه راسخون] | * [http://rasekhoon.net/article/show/619702/%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D9%88%20%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87%20%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%20%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB%20(1)/ بخش اول متن دیجیتال مقاله در وبگاه راسخون] | ||
*[http://rasekhoon.net/article/show/619703/%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D9%88%20%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87%20%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%20%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB%20(2)/ بخش دوم متن دیجیتال مقاله در وبگاه راسخون] | * [http://rasekhoon.net/article/show/619703/%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D9%88%20%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87%20%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%88%20%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB%20(2)/ بخش دوم متن دیجیتال مقاله در وبگاه راسخون] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
خط ۸۵: | خط ۸۳: | ||
[[رده:مقالههای ثمینه فولادگر]] | [[رده:مقالههای ثمینه فولادگر]] | ||
[[رده:آثار ثمینه فولادگر]] | [[رده:آثار ثمینه فولادگر]] | ||
[[رده:آثار جایگاه امامت]] | [[رده:آثار جایگاه امامت]] | ||
[[رده:آثار علمای ابرار]] | [[رده:آثار علمای ابرار]] | ||
[[رده:آثار تئوری علمای ابرار]] | [[رده:آثار تئوری علمای ابرار]] | ||
[[رده:مقالههای دارای چکیده]] | [[رده:مقالههای دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای دارای فهرست]] | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] |
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۹
نقد و بررسی نظریه علمای ابرار | |
---|---|
از دیدگاه قرآن و احادیث | |
زبان | فارسی |
نویسندگان | مرتضی حاجحسینی ثمینه فولادگر |
موضوع | تئوری علمای ابرار |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | فصلنامه کوثر |
وابسته به | مؤسسه قرآنی کوثر |
محل نشر | اصفهان، ایران |
تاریخ نشر | تابستان ۱۳۹۰ |
شماره | ۳۹ |
شماره صفحات | از صفحه ۷۷ تا ۹۲ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
نقد و بررسی نظریه علمای ابرار از دیدگاه قرآن و احادیث عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی و نقد نظریه علمای ابرار با استفاده از آیات قرآن و تفاسیر آن و احادیث پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) میپردازد. این مقالهٔ ۱۶ صفحهای به قلم مرتضی حاجحسینی و ثمینه فولادگر نگاشته شده و در فصلنامه کوثر (شماره ۳۹، تابستان ۱۳۹۰) انتشار یافته است.[۱]
چکیدهٔ مقاله
- نویسندگان در چکیده مقاله مینویسند: «امامت و صفات آن، به خاطر جایگاه عظیمی که امام در دین اسلام دارد، همواره از صدر اسلام مورد توجه بوده است چنانچه ائمه اطهار در قالب سخنان و احادیث به معرفی خود و جایگاهشان میپرداختهاند. اما بعد از غیبت امام زمان به واسطه عدم حضور ایشان در میان مسلمانان سؤالاتی جدید دراینباره بوجود آمد و مورد توجه علمای بزرگ اسلام قرار گرفت».
- نویسندگان در ادامه مینویسند: «در این میان دو صفت علم امام و عصمت امام بیشتر مورد نظر بوده است. یکی از نظراتی که در مورد امامت و جایگاه آن مطرح شده نظریه علمای ابرار است. بر مبنای این نظریه ائمه هرگز با پیامبران قابل مقایسه نیستند چرا که نصب آنان از طریق امام قبل و یا در مورد حضرت علی (ع) از طریق پیامبر صورت میگیرد. آنان فاقد علم غیر اکتسابی یا لدنی هستند و معارف دین را صرفاً به شیوهی اکتسابی از امام قبل دریافت کرده و یا با رأی و اجتهاد و استنباط، احکام شرعی را تحصیل کردهاند و همانند دیگر آدمیان خطاپذیرند، اگر چه کمخطاترین میباشند. در این مجموعه به بررسی و نقد نظریه علمای ابرار با استفاده از آیات قرآن و تفاسیر آن و احادیث پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) میپردازیم».[۲]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- نظریه علمای ابرار؛
- نقد نظریهی علمای ابرار؛
- نقد نظریه علمای ابرار از دیدگاه قرآن:
- آیات اثبات عصمت؛
- آیات اثبات علم؛
- نقد نظریهی علمای ابرار از دیدگاه احادیث:
- احادیث پیامبر؛
- احادیث الوصایة؛
- احادیث العصمة؛
- الف) عصمت در رهبری و امور سیاسی؛
- ب) عصمت در علوم و معارف:
- احادیث العلم؛
- علم به معارف دینی و روحانی؛
- علم به امور رهبری و سیاسی؛
- احادیث پیامبر؛
- احادیث حضرت علی (ع):
- در معنای نص الهی؛
- در معنای عصمت:
- عصمت در رهبری و امور سیاسی؛
- درمعنای علم؛
- وسعت و گستردگی علم؛
- عالم به امور رهبری و سیاسی؛
- نتیجهگیری؛
- پینوشتها.
دربارهٔ پدیدآورندگان
مرتضی حاجحسینی (پدیدآورنده) |
---|
دکتر مرتضی حاجحسینی رشته فلسفه گرایش منطق را در مقطع دکتری در دانشگاه تربیت مدرس تهران پیگیری کرد. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون بیش از ۳ جلد کتاب و ۲۵ مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تفکر انتقادی در قلمرو کلام و فلسفه اسلام»، «نقد و بررسی نظریه علمای ابرار از دیدگاه قرآن و احادیث» و «تعمیم یا توسعه منطق سیاه و سفید» برخی از این آثار است.[۳] |
ثمینه فولادگر (پدیدآورنده) |
---|
بخش آغازین خالی است |