پژوهشی در الگوی مطالعه سنت‌های اجتماعی در قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
جز (جایگزینی متن - 'صفحات در مجله' به 'شماره صفحات')
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان             = پژوهشی در الگوی مطالعه سنت‌های [[اجتماعی]] در [[قرآن]]
| عنوان = پژوهشی در الگوی مطالعه سنت‌های [[اجتماعی]] در [[قرآن]]
| عنوان اصلی       =
| عنوان اصلی =  
| تصویر             = 151744.jpg
| تصویر = 151744.jpg
| اندازه تصویر     = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه             =
| رتبه =  
| زبان             = فارسی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی         =  
| زبان اصلی =  
| نویسنده           = [[غلام حیدر کوشا]]
| نویسنده = [[غلام حیدر کوشا]]
| نویسندگان         =
| نویسندگان =  
| تحقیق یا تدوین   =  
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =
| زیر نظر =  
| با راهنمایی       =
| با راهنمایی =  
| مترجم             =
| مترجم =  
| مترجمان           =
| مترجمان =  
| ویراستار         =
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =  
| موضوع             =  [[سنت‌های اجتماعی در قرآن]]
| موضوع =  [[سنت‌های اجتماعی در قرآن]]
| مذهب             = [[شیعه]]
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در     = [[معرفت فرهنگی و اجتماعی (نشریه)|فصلنامه معرفت فرهنگی و اجتماعی]]
| منتشر شده در = [[معرفت فرهنگی و اجتماعی (نشریه)|فصلنامه معرفت فرهنگی و اجتماعی]]
| به همت           =
| به همت =  
| وابسته به         =  
| وابسته به =  
| محل نشر           = قم، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| تاریخ نشر         = بهار ۱۳۸۹
| تاریخ نشر = بهار ۱۳۸۹
| شماره             = ۲
| شماره = ۲
| صفحه             = ۲۴
| صفحه = ۲۴
| شماره صفحات     = از صفحه ۳۳ تا ۵۶ مجله
| شماره صفحات = از صفحه ۳۳ تا ۵۶ مجله
| ناشر الکترونیک   = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]]
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]]
}}
}}
'''پژوهشی در الگوی مطالعه سنت‌های [[اجتماعی]] در [[قرآن]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی سنت‌های [[اجتماعی]] در [[قرآن]] می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم [[غلام حیدر کوشا]] نگاشته شده و در [[معرفت فرهنگی و اجتماعی (نشریه)|فصلنامه معرفت فرهنگی و اجتماعی]] (شماره ۲، بهار ۱۳۸۹) منتشر گشته است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/975717/%d9%be%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%da%af%d9%88%db%8c-%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%87-%d8%b3%d9%86%d8%aa-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86?q=%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C%20%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%20%D8%B3%D9%86%D8%AA%20%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86&score=310.6328&rownumber=1 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref>.
'''پژوهشی در الگوی مطالعه سنت‌های [[اجتماعی]] در [[قرآن]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی سنت‌های [[اجتماعی]] در [[قرآن]] می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم [[غلام حیدر کوشا]] نگاشته شده و در [[معرفت فرهنگی و اجتماعی (نشریه)|فصلنامه معرفت فرهنگی و اجتماعی]] (شماره ۲، بهار ۱۳۸۹) منتشر گشته است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/975717/%d9%be%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%da%af%d9%88%db%8c-%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%87-%d8%b3%d9%86%d8%aa-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86?q=%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C%20%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%20%D8%B3%D9%86%D8%AA%20%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86&score=310.6328&rownumber=1 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref>.


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
نویسنده این مقاله می‌نویسد:«سنت‌‌ها، دست‌‌کم از چهار حیث موضوع، عاملان، آثار، [[اهداف ]]«[[اجتماعی]]» خوانده می‌‌شوند. مطالعه روشمند سنت‌‌ها هم ما را به طرح یک نظریه [[دینی]] در جامعه‌شناسی دلگرم می‌‌کند و هم در کنترل [[جامعه]] و رخدادهای [[اجتماعی]] مدد می‌‌رساند و هم دسترسی به [[مدینه فاضله]] [[دینی]] را آسان‌تر می‌‌سازد. روش مطالعه [[سنت]] باید هم با تفسیرهای [[قرآنی]] همسو باشد و هم با الگوهای روشی متعارف در [[علوم]] [[اجتماعی]]. کیفی بودن مفاهیم و متغیرهای سنت‌‌، [[نیازمند]] بهره‌گیری از روش‌های مطالعه کیفی و نیز غیبی، ماورایی و متکی بودن بر متون [[دینی]]، اقتضای روش «تحلیل‌محتوی»، به‌خصوص «تحلیل‌ساختاری» است. در تحلیل‌ساختاری ارائه یک چارچوب انتزاعی ضروری است. از این‌ رو برای مطالعه [[سنت]] چارچوبی مناسب است که اولا، حضور [[خداوند]] در سلسله [[علل]] را توجیه کند و ثانیا، فعال بودن [[اراده]] [[انسان]] را نیز مورد توجه قرار دهد، ثالثا، به رابطه [[علی]] میان دو پدیده توجه کند و رابعا، میکانیسم‌‌های تحقق [[سنت]] را جستجو نماید. همچنین انتزاعی بودن مفاهیم [[سنت]]، مفهوم‌‌سازی آنها را [[ضرورت]] می‌‌بخشد؛ مفهوم‌‌سازی به معنای تجزیه مفاهیم از سطح انتزاعی به سطح عینی و مشاهده پذیر است. مفهوم‌سازی [[قرآنی]] [[بهترین]] روش برای مفهوم‌سازی مفاهیم سنت‌ها است»<ref name=p1></ref>.
نویسنده این مقاله می‌نویسد:«سنت‌‌ها، دست‌‌کم از چهار حیث موضوع، عاملان، آثار، [[اهداف]]«[[اجتماعی]]» خوانده می‌‌شوند. مطالعه روشمند سنت‌‌ها هم ما را به طرح یک نظریه [[دینی]] در جامعه‌شناسی دلگرم می‌‌کند و هم در کنترل [[جامعه]] و رخدادهای [[اجتماعی]] مدد می‌‌رساند و هم دسترسی به [[مدینه فاضله]] [[دینی]] را آسان‌تر می‌‌سازد. روش مطالعه [[سنت]] باید هم با تفسیرهای [[قرآنی]] همسو باشد و هم با الگوهای روشی متعارف در [[علوم]] [[اجتماعی]]. کیفی بودن مفاهیم و متغیرهای سنت‌‌، [[نیازمند]] بهره‌گیری از روش‌های مطالعه کیفی و نیز غیبی، ماورایی و متکی بودن بر متون [[دینی]]، اقتضای روش «تحلیل‌محتوی»، به‌خصوص «تحلیل‌ساختاری» است. در تحلیل‌ساختاری ارائه یک چارچوب انتزاعی ضروری است. از این‌ رو برای مطالعه [[سنت]] چارچوبی مناسب است که اولا، حضور [[خداوند]] در سلسله [[علل]] را توجیه کند و ثانیا، فعال بودن [[اراده]] [[انسان]] را نیز مورد توجه قرار دهد، ثالثا، به رابطه [[علی]] میان دو پدیده توجه کند و رابعا، میکانیسم‌‌های تحقق [[سنت]] را جستجو نماید. همچنین انتزاعی بودن مفاهیم [[سنت]]، مفهوم‌‌سازی آنها را [[ضرورت]] می‌‌بخشد؛ مفهوم‌‌سازی به معنای تجزیه مفاهیم از سطح انتزاعی به سطح عینی و مشاهده پذیر است. مفهوم‌سازی [[قرآنی]] [[بهترین]] روش برای مفهوم‌سازی مفاهیم سنت‌ها است»<ref name=p1></ref>.


== فهرست مقاله ==  
== فهرست مقاله ==  
*مقدمه  
*مقدمه  
*تعریف [[سنت]] و [[سنت]] [[اجتماعی]]
*تعریف [[سنت]] و [[سنت]] [[اجتماعی]]
*[[ضرورت]] مطالعه نظام‌مند سنت‌های [[اجتماعی]] در [[قرآن]]
* [[ضرورت]] مطالعه نظام‌مند سنت‌های [[اجتماعی]] در [[قرآن]]
*آثار مطالعه سنت‌های [[اجتماعی]]
*آثار مطالعه سنت‌های [[اجتماعی]]
#امکان طرح جامعه‌شناسی [[دینی]]
#امکان طرح جامعه‌شناسی [[دینی]]
#امکان تحت کنترل قرار دادن رخداد‌های [[اجتماعی]]
#امکان تحت کنترل قرار دادن رخداد‌های [[اجتماعی]]
#[[اصلاح جامعه]]
# [[اصلاح جامعه]]
*وجه [[اجتماعی]] بودن [[سنت]]
*وجه [[اجتماعی]] بودن [[سنت]]
*موضوع
*موضوع
*کنشگران
*کنشگران
*آثار و پیامدهای [[رفتار]]
*آثار و پیامدهای [[رفتار]]
*[[اهداف ]] [[اجتماعی]]
* [[اهداف]] [[اجتماعی]]
*انواع سنت‌های [[اجتماعی]]
*انواع سنت‌های [[اجتماعی]]
*سنت‌های [[منصوص]] و استنباطی
*سنت‌های [[منصوص]] و استنباطی
خط ۵۳: خط ۵۳:
*متغیرها مفاهیم کیفی در [[سنت]]
*متغیرها مفاهیم کیفی در [[سنت]]
*سنت‌ها و روش تحلیل محتوی
*سنت‌ها و روش تحلیل محتوی
*[[تفسیر قرآن]] و روش تحلیل محتوی
* [[تفسیر قرآن]] و روش تحلیل محتوی
*تحلیل ساختاری محتوی
*تحلیل ساختاری محتوی
*چارچوبی برای مطالعه سنت‌های [[اجتماعی]] در [[قرآن]]
*چارچوبی برای مطالعه سنت‌های [[اجتماعی]] در [[قرآن]]
*[[جایگاه]] [[خداوند]] در سلسله [[علل]]
* [[جایگاه]] [[خداوند]] در سلسله [[علل]]
*نقش [[انسان]] در تحقق [[سنت]]
*نقش [[انسان]] در تحقق [[سنت]]
*[[سنت]] و رابطه [[علی]] معلولی متغیرها
* [[سنت]] و رابطه [[علی]] معلولی متغیرها
*جمله شرطیه  
*جمله شرطیه  
*جمله  تعلیلیه
*جمله  تعلیلیه
خط ۸۴: خط ۸۴:
== دریافت متن ==
== دریافت متن ==
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/975717/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86?q=%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C%20%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%20%D8%B3%D9%86%D8%AA%20%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86&score=310.6328&rownumber=1 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله در پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/975717/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86?q=%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C%20%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%20%D8%B3%D9%86%D8%AA%20%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86&score=310.6328&rownumber=1 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله در پایگاه مجلات تخصصی نور]
*[https://www.magiran.com/paper/781224 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه مگ‌ایران]
* [https://www.magiran.com/paper/781224 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه مگ‌ایران]
*[http://ensani.ir/fa/article/306411/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
* [http://ensani.ir/fa/article/306411/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی]
*[https://rasekhoon.net/article/show/197254/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%D9%8A-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-1 دریافت متن دیجیتال مقاله از وبگاه راسخون]
* [https://rasekhoon.net/article/show/197254/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%D9%8A-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-1 دریافت متن دیجیتال مقاله از وبگاه راسخون]


== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون ==
*[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatMNashrye.aspx?cod=12784523 پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی پارسا]
* [http://islamicdatabank.com/MoshakhesatMNashrye.aspx?cod=12784523 پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی پارسا]


[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌های غلام حیدر کوشا]]
[[رده:مقاله‌های غلام حیدر کوشا]]
[[رده:آثار غلام حیدر کوشا]]
[[رده:آثار غلام حیدر کوشا]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شماره‌ای]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر‌ شده در ۱۳۸۹]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه معرفت فرهنگی و اجتماعی]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]]

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۰۵

پژوهشی در الگوی مطالعه سنت‌های اجتماعی در قرآن
زبانفارسی
نویسندهغلام حیدر کوشا
موضوعسنت‌های اجتماعی در قرآن
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه معرفت فرهنگی و اجتماعی
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشربهار ۱۳۸۹
شماره۲
شماره صفحاتاز صفحه ۳۳ تا ۵۶ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه تخصصی مجلات نور

پژوهشی در الگوی مطالعه سنت‌های اجتماعی در قرآن عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی سنت‌های اجتماعی در قرآن می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم غلام حیدر کوشا نگاشته شده و در فصلنامه معرفت فرهنگی و اجتماعی (شماره ۲، بهار ۱۳۸۹) منتشر گشته است[۱].

چکیده مقاله

نویسنده این مقاله می‌نویسد:«سنت‌‌ها، دست‌‌کم از چهار حیث موضوع، عاملان، آثار، اهداف«اجتماعی» خوانده می‌‌شوند. مطالعه روشمند سنت‌‌ها هم ما را به طرح یک نظریه دینی در جامعه‌شناسی دلگرم می‌‌کند و هم در کنترل جامعه و رخدادهای اجتماعی مدد می‌‌رساند و هم دسترسی به مدینه فاضله دینی را آسان‌تر می‌‌سازد. روش مطالعه سنت باید هم با تفسیرهای قرآنی همسو باشد و هم با الگوهای روشی متعارف در علوم اجتماعی. کیفی بودن مفاهیم و متغیرهای سنت‌‌، نیازمند بهره‌گیری از روش‌های مطالعه کیفی و نیز غیبی، ماورایی و متکی بودن بر متون دینی، اقتضای روش «تحلیل‌محتوی»، به‌خصوص «تحلیل‌ساختاری» است. در تحلیل‌ساختاری ارائه یک چارچوب انتزاعی ضروری است. از این‌ رو برای مطالعه سنت چارچوبی مناسب است که اولا، حضور خداوند در سلسله علل را توجیه کند و ثانیا، فعال بودن اراده انسان را نیز مورد توجه قرار دهد، ثالثا، به رابطه علی میان دو پدیده توجه کند و رابعا، میکانیسم‌‌های تحقق سنت را جستجو نماید. همچنین انتزاعی بودن مفاهیم سنت، مفهوم‌‌سازی آنها را ضرورت می‌‌بخشد؛ مفهوم‌‌سازی به معنای تجزیه مفاهیم از سطح انتزاعی به سطح عینی و مشاهده پذیر است. مفهوم‌سازی قرآنی بهترین روش برای مفهوم‌سازی مفاهیم سنت‌ها است»[۱].

فهرست مقاله

  1. امکان طرح جامعه‌شناسی دینی
  2. امکان تحت کنترل قرار دادن رخداد‌های اجتماعی
  3. اصلاح جامعه

دربارهٔ پدیدآورنده

غلام حیدر کوشا

حجت الاسلام و المسلمین دکتر غلام حیدر کوشا، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، جعفر سبحانی، حمید پارسانیا پیگیری کرد. همکاری با قم مؤسسه ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌ها با عناوین فقهی و حقوقی در مقطع تحصیلات تكمیلی مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «روش‌های تربیت اجتماعی در خانواده»، «آثار نماز»، «پژوهشی در الگوی مطالعه سنت‌های اجتماعی در قرآن»، «دین و بررسی انتقادی مبانی جامعه شناسان در مطالعه آن» و «کنترل اجتماعی غیر رسمی در آیات و روایات» برخی از این آثار است[۲].


پانویس

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ پایگاه تخصصی مجلات نور
  2. ↑ پایگاه اندیشوران حوزه

دریافت متن

پیوند به بیرون

برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=پژوهشی_در_الگوی_مطالعه_سنت‌های_اجتماعی_در_قرآن_(مقاله)&oldid=1040317»