ارکون دمشقی رومی: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ارکون دمشقی رومی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ارکون دمشقی رومی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۷
ارکون دمشقی رومی از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: ارکون دمشقی رومی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
وی کشیش (قسیس) بود و جاهلیت و اسلام را درک کرد[۱]، مطلبی که بر تشرف وی به اسلام در زمان رسول خدا(ص) و با درک آن حضرت دلالت کند نقل نشده است. از اینرو، ابن حجر[۲] او را در شمار مخضرمین آورده است. او دو سال پس از رحلت رسول خدا(ص) و در زمان خلافت ابوبکر به دست خالد بن ولید مسلمان شد[۳]. ارکون نزد هوذه، پادشاه یمامه رفت. هوذه از وی مشورت خواست و به ارکون گفت: نامهای از پیامبر خدا(ص) به دستم رسیده و مرا به اسلام دعوت کرده است، من به او پاسخ نگفتم، اما از پادشاهی خود نگرانم. ارکون گفت: نگران نباش. اسلام بیاور که او پادشاهیات را به تو واگذار میکند. خیر در پیروی اوست. او پیامبری از عرب است که عیسی بن مریم به ظهور او بشارت داده و در انجیل نیز از او با نام «محمد رسول الله(ص)» یاد شده است[۴][۵]
منابع
پانویس
- ↑ ابن عساکر، ج۷، ص۱۳۸؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۶.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۶.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۳۳۶.
- ↑ ابن عساکر، ج۷، ص۱۳۸؛ زینی دحلان، ج۳، ص۷۷؛ برای آگاهی بیشتر از هوذه، ر.ک: جواد علی، ج۴، ص۲۱۳.
- ↑ محمدی، رمضان، مقاله «ارکون دمشقی رومی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۹.