جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تفسیر امامیه در علوم قرآنی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تفسیر امامیه در علوم قرآنی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۸: | خط ۷: | ||
شیعه در [[تفسیر قرآن]] از دو منبع اصیل [[قرآنی]] بهرهمند بوده است: | شیعه در [[تفسیر قرآن]] از دو منبع اصیل [[قرآنی]] بهرهمند بوده است: | ||
#[[میراث]] [[غنی]] و [[ارزشمند]] [[احادیث]] [[اهلبیت]]{{ع}}؛ | # [[میراث]] [[غنی]] و [[ارزشمند]] [[احادیث]] [[اهلبیت]]{{ع}}؛ | ||
#[[اجتهاد]] بر اساس روشهای اتخاذ شده از [[ائمه معصوم]]{{ع}}. | # [[اجتهاد]] بر اساس روشهای اتخاذ شده از [[ائمه معصوم]]{{ع}}. | ||
از آنجا که شیعه به [[عصمت امامان]]{{ع}} [[معتقد]] است، گفتار و [[عمل]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه اطهار]]{{ع}} را برای همگان [[حجت]] [[قطعی]]، و دیدگاههای [[صحابه]] و [[تابعین]] را فاقد [[حجیت]] میداند و به [[احادیث معتبر]] [[تفسیری]] که از راههای مطمئن از پیامبر{{صل}} یا [[ائمه]]{{ع}} رسیده باشد، استناد میجوید، و اجتهاد را نیز به معنای شیوه [[استنباط]] مطالب بر اساس این احادیث معتبر میداند. | از آنجا که شیعه به [[عصمت امامان]]{{ع}} [[معتقد]] است، گفتار و [[عمل]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه اطهار]]{{ع}} را برای همگان [[حجت]] [[قطعی]]، و دیدگاههای [[صحابه]] و [[تابعین]] را فاقد [[حجیت]] میداند و به [[احادیث معتبر]] [[تفسیری]] که از راههای مطمئن از پیامبر{{صل}} یا [[ائمه]]{{ع}} رسیده باشد، استناد میجوید، و اجتهاد را نیز به معنای شیوه [[استنباط]] مطالب بر اساس این احادیث معتبر میداند. | ||