رومان: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[رومان در قرآن]] - [[رومان در حدیث]] - [[رومان در اخلاق اسلامی]] - [[رومان در معارف دعا و زیارات]] - [[رومان در معارف و سیره سجادی]] - [[رومان در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = رومان (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[رومان در قرآن]] - [[رومان در حدیث]] - [[رومان در اخلاق اسلامی]] - [[رومان در معارف دعا و زیارات]] - [[رومان در معارف و سیره سجادی]] - [[رومان در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = رومان (پرسش)}} | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۴: | ||
[[رده:رومان]] | [[رده:رومان]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۸
رومان از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: رومان در قرآن - رومان در حدیث - رومان در اخلاق اسلامی - رومان در معارف دعا و زیارات - رومان در معارف و سیره سجادی - رومان در معارف و سیره رضوی - پرسشهای مرتبطمقدمه
رومان نام فرشتهای از فرشتگان قبر و عالم برزخ است. در برخی روایات است که رومان قبل از دو فرشته نکیر و منکر بر میّت حاضر میشود و از خوبیها و بدیهایش سؤال میکند. روایات در مورد پرسش نکیر و منکر و فتنه (امتحان) میّت در قبر و عذاب و ثواب آن متواتر و از ضروریات دین است. البته چشم ظاهری ناتوان از دیدن آنهاست زیرا آنها از عالم ملکوتاند. امام سجاد(ع) در دعای درود بر حاملان عرش و ملائکه از فرشته “رومان” نام برده و میفرماید: «... وَ رُومَانَ فَتَّانِ الْقُبُورِ»[۱]؛ «(و درود بر)... رومان که آزماینده ساکنان گورهاست».[۲][۳]
منابع
پانویس
- ↑ دعای ۳.
- ↑ ریاض السالکین فی شرح صحیفة سیدالساجدین(ع)، سیدعلی خان حسینی حسنی مدنی شیرازی، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، ۱۴۰۹، چاپ اول، شرح الصحیفة السجادیة، سیدمحمد شیرازی، النعمان، نجف اشرف، ۱۳۸۵؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم، الفوائد الطریفة فی شرح الصحیفة الشریفة، محمدباقر مجلسی، مکتبة العلامة المجلسی، اصفهان ۱۴۰۷.
- ↑ شیرزاد، امیر، مقاله «رومان»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۲۲۵.