علی بن اسباط مقری کوفی: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[علی بن اسباط مقری کوفی در تراجم و رجال]] - [[علی بن اسباط مقری کوفی در تاریخ اسلامی]] - [[علی بن اسباط مقری کوفی در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[علی بن اسباط مقری کوفی در تراجم و رجال]] - [[علی بن اسباط مقری کوفی در تاریخ اسلامی]] - [[علی بن اسباط مقری کوفی در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
خط ۷: | خط ۶: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
*[[اصحاب امام رضا]] | * [[اصحاب امام رضا]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
خط ۲۰: | خط ۱۹: | ||
[[رده:علی بن اسباط مقری کوفی]] | [[رده:علی بن اسباط مقری کوفی]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب امام رضا]] | [[رده:اصحاب امام رضا]] |
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۳
مقدمه
از اهالی کوفه و مکنی به ابوالحسن، از یاران امام رضا(ع) و امام جواد(ع) بود. مقرّی از رجال ادیب و با فضیلتی بود که از خود آثاری چون کتاب دلائل را بر جا گذاشته است. توجه و تسلط او بر علم قرائت سبب گردید که او را مقرّی بنامند و به این نام مشهور گردد. او در ابتدا به فرقه فطحیه بود و چون بین او و علی بن مهزیار مکاتباتی در این باره پیش آمد، از فکر خود برگشت[۱].[۲]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ معجم رجال الحدیث، ج۱۱، ص۲۶۰-۲۶۱.
- ↑ محمدی، حسین، رضانامه ص۵۱۱.