دیدگاه ابن‌عربی در باب وحی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوا...» ایجاد کرد)
 
 
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude>
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان             = دیدگاه ابن‌عربی در باب وحی
| عنوان = دیدگاه [[ابن‌عربی]] در باب [[وحی]]
| عنوان اصلی       =
| عنوان اصلی =  
| تصویر             = Maghli.jpg
| تصویر = Maghli.jpg
| اندازه تصویر     = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| رتبه             = علمی ترویجی
| رتبه = علمی ترویجی
| زبان             = فارسی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی         =  
| زبان اصلی =  
| نویسنده           = [[علی زمانی قشلاقی]]
| نویسنده = [[علی زمانی قشلاقی]]
| نویسندگان         =  
| نویسندگان =  
| تحقیق یا تدوین   =  
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =
| زیر نظر =  
| با راهنمایی       =
| با راهنمایی =  
| مترجم             =
| مترجم =  
| مترجمان           =
| مترجمان =  
| ویراستار         =
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =  
| موضوع             = [[وحی]]، [[الهام]]
| موضوع = [[وحی]]، [[وحی در عرفان اسلامی]]
| مذهب             = [[شیعه]]
| مذهب = شیعه
| منتشر شده در     = [[معارف عقلی (نشریه)|فصلنامه معارف عقلی]]
| منتشر شده در = [[معارف عقلی (نشریه)|فصلنامه معارف عقلی]]
| به همت           =
| به همت =  
| وابسته به         = [[مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی]]         
| وابسته به = [[مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی]]         
| محل نشر           =  قم، ایران   
| محل نشر =  قم، ایران   
| تاریخ نشر         = پاییز ۱۳۹۱
| تاریخ نشر = پاییز ۱۳۹۱
| شماره             = ۲۴
| شماره = ۲۴
| صفحه              = ۲۴
| تعداد صفحات = ۲۴
| صفحات در مجله    = از صفحه ۸۷ تا ۱۱۰ مجله
| شماره صفحات = از صفحه ۸۷ تا ۱۱۰ مجله
| ناشر الکترونیک   = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]]
}}
}}
'''دیدگاه ابن‌عربی در باب وحی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از دیدگاه ابن‌عربی و پاسخ برخی شبهات مربوط به آن می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم [[علی زمانی قشلاقی]] نگاشته شده و در [[معارف عقلی (نشریه)|فصلنامه معارف عقلی]] (شماره ۲۴، پاییز ۱۳۹۱) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/976507/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AD%DB%8C?q=%D9%88%D8%AD%DB%8C&score=28.380917&rownumber=252 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
'''دیدگاه [[ابن‌عربی]] در باب [[وحی]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از دیدگاه ابن‌عربی و پاسخ برخی شبهات مربوط به آن می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم [[علی زمانی قشلاقی]] نگاشته شده و در [[معارف عقلی (نشریه)|فصلنامه معارف عقلی]] (شماره ۲۴، پاییز ۱۳۹۱) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/976507 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد:«یکی از اصلی‌ترین ارکان و اصول ادیان توحیدی، اصل نبوت است که خود مبتنی بر وحی است. در اینکه حقیقت وحی چیست و تنزل و دریافت آن چگونه است، آیا از سنخ کشف و شهودهای عرفانی است که از طریق تهذیب نفس به دست می‌آید یا با آن متفاوت است؟ میان متفکران اسلامی و غیراسلامی دیدگاه‌های متفاوتی مطرح شده است، که به دلیل اهمیت این موضوع و نیز طرح شبهات متعددی که گاه به عارفان هم نسبت داده می‌شود».
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «یکی از اصلی‌ترین ارکان و اصول ادیان توحیدی، اصل نبوت است که خود مبتنی بر وحی است. در اینکه حقیقت وحی چیست و تنزل و دریافت آن چگونه است، آیا از سنخ کشف و شهودهای عرفانی است که از طریق تهذیب نفس به دست می‌آید یا با آن متفاوت است؟ میان متفکران اسلامی و غیراسلامی دیدگاه‌های متفاوتی مطرح شده است، که به دلیل اهمیت این موضوع و نیز طرح شبهات متعددی که گاه به عارفان هم نسبت داده می‌شود».


* نویسنده در انتهای چکیده مقاله خود می‌نویسد:«در این نوشته می‌کوشیم تا با طرح دیدگاه یکی از برجسته‌ترین عارفان مسلمان، یعنی ابن‌عربی، به این مسئله و پاسخ برخی شبهات مربوط به آن بپردازیم. بنابراین هدف این نوشته تبیین دیدگاه عرفان در زمینه حقیقت وحی، نزول و دریافت آن و پاسخ به برخی شبهات مربوط به آن است. آنچه از این تحقیق به دست می‌آید این است که وحی حقیقتی دور از دسترس عرفا و موهبتی الهی است که به هر یک از بندگانش که بخواهد عطا می‌کند؛ بنابراین هیچ‌کس از راه تهذیب نفس و مجاهدت و ریاضت نفسانی به آن دست نمی‌یابد. وحی حقیقتی است که از سوی خدای متعال نازل می‌شود و تنزیل آن جز به اراده او انجام نمی‌گیرد و فرشتگان وحی نیز جز با امر الهی بر هیچ‌کس فرود نمی‌آیند و نقش انبیا و قوای وجودی آنان در طی نزول وحی فقط اظهار و نمایاندن آن است و هیچ گونه فاعلیتی ندارند و حتی الفاظ وحی قرآنی نیز از جانب خداوند القا شده است. بنابراین نه ذهنیات پیامبر و نه فرهنگ زمانه ایشان در حقیقت وحی تأثیری نداشته است».<ref name=p1></ref>
* نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «در این نوشته می‌کوشیم تا با طرح دیدگاه یکی از برجسته‌ترین عارفان مسلمان، یعنی ابن‌عربی، به این مسئله و پاسخ برخی شبهات مربوط به آن بپردازیم. بنابراین هدف این نوشته تبیین دیدگاه عرفان در زمینه حقیقت وحی، نزول و دریافت آن و پاسخ به برخی شبهات مربوط به آن است. آنچه از این تحقیق به دست می‌آید این است که وحی حقیقتی دور از دسترس عرفا و موهبتی الهی است که به هر یک از بندگانش که بخواهد عطا می‌کند؛ بنابراین هیچ‌کس از راه تهذیب نفس و مجاهدت و ریاضت نفسانی به آن دست نمی‌یابد. وحی حقیقتی است که از سوی خدای متعال نازل می‌شود و تنزیل آن جز به اراده او انجام نمی‌گیرد و فرشتگان وحی نیز جز با امر الهی بر هیچ‌کس فرود نمی‌آیند و نقش انبیا و قوای وجودی آنان در طی نزول وحی فقط اظهار و نمایاندن آن است و هیچ گونه فاعلیتی ندارند و حتی الفاظ وحی قرآنی نیز از جانب خداوند القا شده است. بنابراین نه ذهنیات پیامبر و نه فرهنگ زمانه ایشان در حقیقت وحی تأثیری نداشته است».<ref name=p1></ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
* چکیده؛
* چکیده؛
* مقدمه؛
* مقدمه؛
* واژهٔ وحی در لغت و قرآن؛
* واژهٔ [[وحی]] در لغت و [[وحی در قرآن|قرآن]]؛
* مراتب هستی؛
* مراتب هستی؛
* دیدگاه ابن‌عربی دربارهٔ وحی؛
* دیدگاه [[ابن‌عربی]] دربارهٔ [[وحی]]؛
* تعریف وحی؛
* تعریف [[وحی]]؛
* انواع وحی:
* انواع [[وحی]]:
** وحی بی‌واسطه؛
** [[وحی بی‌واسطه]]؛
** وحی باواسطه؛
** [[وحی باواسطه]]؛
* چگونگی نزول وحی؛
* چگونگی [[نزول وحی]]؛
* چگونگی دریافت وحی؛
* چگونگی [[دریافت وحی]]؛
* مراتب نزول وحی؛
* مراتب [[نزول وحی]]؛
* نتیجه؛
* نتیجه؛
* پی‌نوشت‌ها؛
* پی‌نوشت‌ها؛
* منابع.
* منابع.


==دربارهٔ پدیدآورنده==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.
==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


== دریافت متن==
== دریافت متن ==
* [http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/976507/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AD%DB%8C?q=%D9%88%D8%AD%DB%8C&score=28.380917&rownumber=252 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/976507 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
* [http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/140016133912403.pdf دریافت متن PDF مقاله از پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی]
* [http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/140016133912403.pdf دریافت متن PDF مقاله از پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی]
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1101514&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور]
* [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1101514&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور]
[[رده:آثار امامت و ولایت]]
 
[[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
[[رده:مقاله]]
[[رده:مقاله‌شناسی امامت]]
[[رده:مقاله‌ فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی امامت علی زمانی قشلاقی]]
[[رده:مقاله‌های علی زمانی قشلاقی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت علی زمانی قشلاقی]]
[[رده:آثار علی زمانی قشلاقی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شماره‌ای]]
[[رده:آثار وحی در عرفان اسلامی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر‌ شده در ۱۳۹۱]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه معارف عقلی]]
[[رده:آثار وحی و الهام]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی و الهام]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی و الهام به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن pdf]]
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]]
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:مقاله‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]
[[رده:مقاله‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]
[[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]
[[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۵

دیدگاه ابن‌عربی در باب وحی
رتبه علمیعلمی ترویجی
زبانفارسی
نویسندهعلی زمانی قشلاقی
موضوعوحی، وحی در عرفان اسلامی
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه معارف عقلی
وابسته بهمرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرپاییز ۱۳۹۱
شماره۲۴
تعداد صفحات۲۴
شماره صفحاتاز صفحه ۸۷ تا ۱۱۰ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

دیدگاه ابن‌عربی در باب وحی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از دیدگاه ابن‌عربی و پاسخ برخی شبهات مربوط به آن می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم علی زمانی قشلاقی نگاشته شده و در فصلنامه معارف عقلی (شماره ۲۴، پاییز ۱۳۹۱) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «یکی از اصلی‌ترین ارکان و اصول ادیان توحیدی، اصل نبوت است که خود مبتنی بر وحی است. در اینکه حقیقت وحی چیست و تنزل و دریافت آن چگونه است، آیا از سنخ کشف و شهودهای عرفانی است که از طریق تهذیب نفس به دست می‌آید یا با آن متفاوت است؟ میان متفکران اسلامی و غیراسلامی دیدگاه‌های متفاوتی مطرح شده است، که به دلیل اهمیت این موضوع و نیز طرح شبهات متعددی که گاه به عارفان هم نسبت داده می‌شود».
  • نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «در این نوشته می‌کوشیم تا با طرح دیدگاه یکی از برجسته‌ترین عارفان مسلمان، یعنی ابن‌عربی، به این مسئله و پاسخ برخی شبهات مربوط به آن بپردازیم. بنابراین هدف این نوشته تبیین دیدگاه عرفان در زمینه حقیقت وحی، نزول و دریافت آن و پاسخ به برخی شبهات مربوط به آن است. آنچه از این تحقیق به دست می‌آید این است که وحی حقیقتی دور از دسترس عرفا و موهبتی الهی است که به هر یک از بندگانش که بخواهد عطا می‌کند؛ بنابراین هیچ‌کس از راه تهذیب نفس و مجاهدت و ریاضت نفسانی به آن دست نمی‌یابد. وحی حقیقتی است که از سوی خدای متعال نازل می‌شود و تنزیل آن جز به اراده او انجام نمی‌گیرد و فرشتگان وحی نیز جز با امر الهی بر هیچ‌کس فرود نمی‌آیند و نقش انبیا و قوای وجودی آنان در طی نزول وحی فقط اظهار و نمایاندن آن است و هیچ گونه فاعلیتی ندارند و حتی الفاظ وحی قرآنی نیز از جانب خداوند القا شده است. بنابراین نه ذهنیات پیامبر و نه فرهنگ زمانه ایشان در حقیقت وحی تأثیری نداشته است».[۱]

فهرست مقاله

دربارهٔ پدیدآورنده

در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن