تجربهگرایی دینی و وحی (مقاله): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
* پینوشتها. | * پینوشتها. | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = ولیالله عباسی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == |
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۲
تجربهگرایی دینی و وحی | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | ولیالله عباسی |
موضوع | وحی، وحی در فلسفه دین |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | ماهنامه معرفت |
وابسته به | مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | آذر ۱۳۸۱ |
شماره | ۶۰ |
تعداد صفحات | ۱۲ |
شماره صفحات | از صفحه ۴۳ تا ۵۴ مجله |
ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
تجربهگرایی دینی و وحی عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی تجربه دینی بودن وحی میپردازد. این مقالهٔ ۱۲ صفحهای به قلم ولیالله عباسی نگاشته شده و در ماهنامه معرفت (شماره ۶۰، آذر ۱۳۸۱) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
این مقاله چکیده ندارد.
فهرست مقاله
- دینپژوهی و شاخههای آن؛
- انواع دینپژوهی؛
- ابعاد تجربه دینی:
- بعد روانشناختی؛
- بعد پدیدارشناختی؛
- بعد معرفتشناختی؛
- بعد فلسفی؛
- علل پیدایش تجربهگرایی دینی؛
- کاربردهای واژه تجربه دینی:
- الف) تحول معنایی واژه تجربه؛
- ب) دینی بودن؛
- ج) داشتن یک تجربه؛
- تعریف تجربه دینی؛
- انواع تجربه دینی؛
- طبقهبندی دیویس؛
- طبقهبندی، سوئین برن؛
- ماهیت تجربه دینی:
- تجربه دینی، نوعی احساس؛
- تجربه دینی، نوعی تجربه مبتنی بر ادراک حسی؛
- نقد و بررسی تجربه دینی وحی؛
- تأثیر دیدگاه تجربه گرایی وحی در مسأله عصمت؛
- پینوشتها.
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای ولیالله عباسی، همکاری با پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «نواندیشی دینی»، «وحی و خاتمیت تبیین و بررسی دیدگاه استاد مطهری و اقبال لاهوری»، «نقد همسانانگاری وحی و تجربه دینی»، «سرشت وحی از دیدگاه استاد مطهری» و «نقد و بررسی نظریه نمادین در باب زبان وحی» برخی از این آثار است.[۲]