جایگاه امامت در نظام اخلاقی اسلام (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ مقالهشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی با مقاله فارسی) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[جایگاه]] [[امامت]] در [[نظام اخلاقی اسلام]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11235.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[محمد مهدی حائریپور]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[امامت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[پژوهشهای مهدوی (نشریه)|فصلنامه پژوهشهای مهدوی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = زمستان ۱۳۹۲ | ||
| شماره | | شماره = ۷ | ||
| | | تعداد صفحات = ۱۸ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۷۵ تا ۹۲ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''جایگاه [[امامت]] در نظام اخلاقی اسلام''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی و تببین جایگاه [[امامت]] در زمینه نظام اخلاقی اسلام میپردازد. این مقاله ۱۸ صفحهای به قلم [[محمد مهدی حائریپور]] نگاشته شده و در [[پژوهشهای مهدوی (نشریه)| نشریه پژوهشهای مهدوی]] (شماره ۷، زمستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''[[جایگاه]] [[امامت]] در [[نظام اخلاقی اسلام]]''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی و تببین [[جایگاه]] [[امامت]] در زمینه [[نظام اخلاقی اسلام]] میپردازد. این مقاله ۱۸ صفحهای به قلم [[محمد مهدی حائریپور]] نگاشته شده و در [[پژوهشهای مهدوی (نشریه)|نشریه پژوهشهای مهدوی]] (شماره ۷، زمستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1027538 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «توجه به مبدأ و معاد و نیز انسانشناسی و هستیشناسی در تنظیم روابط اخلاقی انسان با خود، خدا و سایر موجودات تأثیری مستقیم دارد. نهاد | *نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «توجه به مبدأ و [[معاد]] و نیز [[انسانشناسی]] و [[هستیشناسی]] در تنظیم روابط [[اخلاقی]] [[انسان]] با خود، [[خدا]] و سایر موجودات تأثیری مستقیم دارد. نهاد [[امامت]]، در [[شناخت]] [[انسان]] از این موضوعات دارای نقشی اساسی است و از [[انحراف]] [[فکری]] در این حوزهها جلوگیری میکند. | ||
مرجع و معیار شناخت فضایل و رذایل در | * [[مرجع]] و معیار [[شناخت]] [[فضایل]] و [[رذایل]] در [[اسلام]]، [[قرآن]] و [[سنت]] است؛ ولی این دو منبع به مبیّن و [[مفسر]] [[نیاز]] دارند و [[امام]] [[معصوم]] [[بهترین]] و [[کاملترین]] مبیّن [[قرآن]] و [[سنت]] به شمار میرود. همچنین [[اسلام]] برای تحقق [[اخلاق اسلامی]] در [[جامعه]] دو راهکار عملی در نظر گرفته است؛ یکی [[تشکیل حکومت دینی]] و دیگری معرفی الگوهای عملی. [[امامان معصوم]] به عنوان [[بهترین]] [[حاکمان]] و نیز الگوهای عملی در [[جامعه]] حضور دارند. | ||
بنابراین امامت و امامان هم از نظر پایهریزی شالوده اخلاق اسلامی و هم ارائه الگوی عملی و تحقق اخلاق اسلامی در | *بنابراین [[امامت]] و [[امامان]] هم از نظر پایهریزی شالوده [[اخلاق اسلامی]] و هم ارائه [[الگوی عملی]] و تحقق [[اخلاق اسلامی]] در [[جامعه]]، نقشی اساسی و بیبدیل ایفا میکنند»<ref name=p1></ref>. | ||
== | == هرست مقاله == | ||
* | *چکیده | ||
* | *مقدمه | ||
*نظام اخلاقی چیست؟ | * [[نظام اخلاقی]] چیست؟ | ||
*نگاهی گذرا به | *نگاهی گذرا به [[نظامهای اخلاقی]] | ||
# [[نظام اخلاقی]] ضددینی | |||
# [[نظام اخلاقی]] یونانی | |||
# [[نظام اخلاقی]] ارسطو | |||
# [[نظام اخلاقی دینی]] | |||
## [[اخلاق]] و [[پرستش]] | |||
## [[اخلاق]] و [[حیات اخروی]] | |||
* | * [[جایگاه امامت]] در [[نظام اخلاقی اسلام]] | ||
# [[خودشناسی]]، [[خداشناسی]] و [[هستیشناسی]] | |||
# [[اخلاق اسلامی]] بر اساس [[وحی]] | |||
##توضیح و بررسی یک نمونه | |||
#تحقق [[اخلاق]] در [[جامعه]] | |||
##ارائه [[الگوی عملی]] | |||
## [[تشکیل حکومت دینی]] | |||
*نتیجه | *نتیجه | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | |||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = محمد مهدی حائریپور}} | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
*[http://www.intizar.ir/images/docs/files/000000/nf00000828-1.pdf متن PDF مقاله از پایگاه اطلاعرسانی مؤسسه آينده روشن] | * [http://www.intizar.ir/images/docs/files/000000/nf00000828-1.pdf متن PDF مقاله از پایگاه اطلاعرسانی مؤسسه آينده روشن] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقالههای محمد مهدی حائریپور]] | [[رده:مقالههای محمد مهدی حائریپور]] | ||
[[رده:آثار محمد مهدی حائریپور]] | [[رده:آثار محمد مهدی حائریپور]] | ||
[[رده: | [[رده:کتابشناسی امامت]] | ||
[[رده: | [[رده:کتابشناسی امامت به زبان فارسی]] | ||
[[رده:مقالههای دارای چکیده]] | [[رده:مقالههای دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای دارای فهرست]] | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | [[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۳
| جایگاه امامت در نظام اخلاقی اسلام | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد مهدی حائریپور |
| موضوع | امامت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه پژوهشهای مهدوی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۹۲ |
| شماره | ۷ |
| تعداد صفحات | ۱۸ |
| شماره صفحات | از صفحه ۷۵ تا ۹۲ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
جایگاه امامت در نظام اخلاقی اسلام عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی و تببین جایگاه امامت در زمینه نظام اخلاقی اسلام میپردازد. این مقاله ۱۸ صفحهای به قلم محمد مهدی حائریپور نگاشته شده و در نشریه پژوهشهای مهدوی (شماره ۷، زمستان ۱۳۹۲) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «توجه به مبدأ و معاد و نیز انسانشناسی و هستیشناسی در تنظیم روابط اخلاقی انسان با خود، خدا و سایر موجودات تأثیری مستقیم دارد. نهاد امامت، در شناخت انسان از این موضوعات دارای نقشی اساسی است و از انحراف فکری در این حوزهها جلوگیری میکند.
- مرجع و معیار شناخت فضایل و رذایل در اسلام، قرآن و سنت است؛ ولی این دو منبع به مبیّن و مفسر نیاز دارند و امام معصوم بهترین و کاملترین مبیّن قرآن و سنت به شمار میرود. همچنین اسلام برای تحقق اخلاق اسلامی در جامعه دو راهکار عملی در نظر گرفته است؛ یکی تشکیل حکومت دینی و دیگری معرفی الگوهای عملی. امامان معصوم به عنوان بهترین حاکمان و نیز الگوهای عملی در جامعه حضور دارند.
- بنابراین امامت و امامان هم از نظر پایهریزی شالوده اخلاق اسلامی و هم ارائه الگوی عملی و تحقق اخلاق اسلامی در جامعه، نقشی اساسی و بیبدیل ایفا میکنند»[۱].
هرست مقاله
- چکیده
- مقدمه
- نظام اخلاقی چیست؟
- نگاهی گذرا به نظامهای اخلاقی
- نظام اخلاقی ضددینی
- نظام اخلاقی یونانی
- نظام اخلاقی ارسطو
- نظام اخلاقی دینی
- اخلاق و پرستش
- اخلاق و حیات اخروی
- خودشناسی، خداشناسی و هستیشناسی
- اخلاق اسلامی بر اساس وحی
- توضیح و بررسی یک نمونه
- تحقق اخلاق در جامعه
- ارائه الگوی عملی
- تشکیل حکومت دینی
- نتیجه
دربارهٔ پدیدآورنده
