سرشت وحی از دیدگاه استاد مطهری (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
|||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = سرشت وحی از دیدگاه استاد مطهری | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11351.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[ولی‌الله عباسی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[مجاری علم لدنی امام]]، [[وحی]]، [[الهام]]، [[وحی در حکمت اسلامی]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[کتاب نقد (نشریه)|فصلنامه کتاب نقد]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = زمستان ۱۳۸۷ | ||
| شماره | | شماره = ۴۹ | ||
| | | تعداد صفحات = ۵۲ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۴۱ تا ۹۲ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''سرشت وحی از دیدگاه استاد مطهری''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر [[مرتضی مطهری|استاد مطهری]] می‌پردازد. این مقاله ۵۲ صفحه‌ای به قلم [[ولی‌الله عباسی]] نگاشته شده و در [[کتاب نقد (نشریه)|فصلنامه کتاب نقد]] (شماره ۴۹، زمستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''سرشت وحی از دیدگاه استاد مطهری''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر [[مرتضی مطهری|استاد مطهری]] می‌پردازد. این مقاله ۵۲ صفحه‌ای به قلم [[ولی‌الله عباسی]] نگاشته شده و در [[کتاب نقد (نشریه)|فصلنامه کتاب نقد]] (شماره ۴۹، زمستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/642836 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «درباره ماهیت وحی دو دیدگاه متفاوت وجود دارد: ۱. دیدگاه گزاره‌ای که بر اساس آن وحی مجموعه‌ای از حقایق است که در احکام یا قضایا بیان گردیده است. این حقایق از نوع گزاره‌اند؛ یعنی مجموعه‌ای از آموزه‌ها که به صورت گزاره‌هایی تقریر شده‌اند. استاد مطهری، که این دیدگاه را پذیرفته است، | * نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «درباره ماهیت وحی دو دیدگاه متفاوت وجود دارد: ۱. دیدگاه گزاره‌ای که بر اساس آن وحی مجموعه‌ای از حقایق است که در احکام یا قضایا بیان گردیده است. این حقایق از نوع گزاره‌اند؛ یعنی مجموعه‌ای از آموزه‌ها که به صورت گزاره‌هایی تقریر شده‌اند. استاد مطهری، که این دیدگاه را پذیرفته است، درونی‌بودن عمل وحی، وجود معلمی در این تجربه برای پیامبران (یعنی خدا)، آگاهی انبیا به حالت خود، ادراک واسطهٔ وحی را چهار ویژگی وحی پیامبران دانسته است». | ||
* نویسنده در ادامه چکیده خود می‌نویسد: «۲. دیدگاه تجربهٔ دینی که بر اساس آن وحی مجموعه‌ای از حقایق دربارهٔ خداوند نیست، بلکه خداوند از راه تأثیرگذاشتن در تاریخ به قلمرو تجربهٔ بشری وارد می‌شود. از دیدگاه استاد مطهری تفاوت‌های بسیاری میان وحی و تجربهٔ دینی وجود دارد که بعضی از آنها عبارتند از: ۱. وحی از نیروی خارق‌العاده‌ای برخوردار است که گواهی است بر راستین‌بودن دعوت پیامبر و الهی‌بودن وحی (معجزه)؛ ۲. وحی از فرهنگ و باورهای پیشین تأثیر نمی‌پذیرد، بلکه عقاید و فرهنگ زمانه خود را دگرگون می‌کند، اما تجربهٔ دینی متأثر از فرهنگ زمانه خود است؛ ۳. لازمهٔ وحی پیامبر، رهبری است؛ حال آنکه در تجربهٔ دینی وحی، وحیانی نبودن ساختار قرآن، نفی عصمت پیامبر، انکار خاتمیت و نفی کمال فقه و شریعت‌زدایی است».<ref name=p1></ref> | |||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۲: | ||
*تفاوت وحی و تجربه دینی از دیدگاه استاد مطهری؛ | *تفاوت وحی و تجربه دینی از دیدگاه استاد مطهری؛ | ||
* لوازم‌ها و پیامدهای نظریه تجربه دینی بودن وحی: | * لوازم‌ها و پیامدهای نظریه تجربه دینی بودن وحی: | ||
** وحیانی یا | ** وحیانی یا الهی نبودن ساختار قرآن (نفی سرشت زبانی وحی)؛ | ||
** نفی عصمت پیامبر، (خطاپذیری در وحی)؛ | ** نفی عصمت پیامبر، (خطاپذیری در وحی)؛ | ||
** نفی قطع شدن وحی (انکار خاتمیت)؛ | ** نفی قطع شدن وحی (انکار خاتمیت)؛ | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۰: | ||
* منابع و مآخذ. | * منابع و مآخذ. | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = ولی‌الله عباسی}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
*[ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/642836 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
* [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1383425&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | * [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1383425&l=fa دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
*[https://library.tebyan.net/f/Viewer/Pdf/2849843/1 دریافت متن PDF مقاله از کتابخانه دیجیتال تبیان] | * [https://library.tebyan.net/f/Viewer/Pdf/2849843/1 دریافت متن PDF مقاله از کتابخانه دیجیتال تبیان] | ||
*[http://maarefquran.org/files/pdf/20290.pdf دریافت متن PDF مقاله از دانشنامه موضوعی قرآن] | * [http://maarefquran.org/files/pdf/20290.pdf دریافت متن PDF مقاله از دانشنامه موضوعی قرآن] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقاله‌های ولی‌الله عباسی]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:آثار ولی‌الله عباسی]] | ||
[[رده:آثار وحی در حکمت اسلامی]] | [[رده:آثار وحی در حکمت اسلامی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]] | [[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۹
| سرشت وحی از دیدگاه استاد مطهری | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | ولی‌الله عباسی |
| موضوع | مجاری علم لدنی امام، وحی، الهام، وحی در حکمت اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه کتاب نقد |
| وابسته به | پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۷ |
| شماره | ۴۹ |
| تعداد صفحات | ۵۲ |
| شماره صفحات | از صفحه ۴۱ تا ۹۲ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
سرشت وحی از دیدگاه استاد مطهری عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر استاد مطهری می‌پردازد. این مقاله ۵۲ صفحه‌ای به قلم ولی‌الله عباسی نگاشته شده و در فصلنامه کتاب نقد (شماره ۴۹، زمستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «درباره ماهیت وحی دو دیدگاه متفاوت وجود دارد: ۱. دیدگاه گزاره‌ای که بر اساس آن وحی مجموعه‌ای از حقایق است که در احکام یا قضایا بیان گردیده است. این حقایق از نوع گزاره‌اند؛ یعنی مجموعه‌ای از آموزه‌ها که به صورت گزاره‌هایی تقریر شده‌اند. استاد مطهری، که این دیدگاه را پذیرفته است، درونی‌بودن عمل وحی، وجود معلمی در این تجربه برای پیامبران (یعنی خدا)، آگاهی انبیا به حالت خود، ادراک واسطهٔ وحی را چهار ویژگی وحی پیامبران دانسته است».
- نویسنده در ادامه چکیده خود می‌نویسد: «۲. دیدگاه تجربهٔ دینی که بر اساس آن وحی مجموعه‌ای از حقایق دربارهٔ خداوند نیست، بلکه خداوند از راه تأثیرگذاشتن در تاریخ به قلمرو تجربهٔ بشری وارد می‌شود. از دیدگاه استاد مطهری تفاوت‌های بسیاری میان وحی و تجربهٔ دینی وجود دارد که بعضی از آنها عبارتند از: ۱. وحی از نیروی خارق‌العاده‌ای برخوردار است که گواهی است بر راستین‌بودن دعوت پیامبر و الهی‌بودن وحی (معجزه)؛ ۲. وحی از فرهنگ و باورهای پیشین تأثیر نمی‌پذیرد، بلکه عقاید و فرهنگ زمانه خود را دگرگون می‌کند، اما تجربهٔ دینی متأثر از فرهنگ زمانه خود است؛ ۳. لازمهٔ وحی پیامبر، رهبری است؛ حال آنکه در تجربهٔ دینی وحی، وحیانی نبودن ساختار قرآن، نفی عصمت پیامبر، انکار خاتمیت و نفی کمال فقه و شریعت‌زدایی است».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- ماهیت وحی:
- دیدگاه گزاره‌ای؛
- دیدگاه تجربه دینی؛
- تفاوت وحی و تجربه دینی از دیدگاه استاد مطهری؛
- لوازم‌ها و پیامدهای نظریه تجربه دینی بودن وحی:
- وحیانی یا الهی نبودن ساختار قرآن (نفی سرشت زبانی وحی)؛
- نفی عصمت پیامبر، (خطاپذیری در وحی)؛
- نفی قطع شدن وحی (انکار خاتمیت)؛
- شریعت‌زدایی و نفی کمال فقه؛
- تجربه دینی و کثرت‌گرایی؛
- تجربه دینی و ایمان دینی؛
- منابع و مآخذ.
دربارهٔ پدیدآورنده
