الوافی ج۱۷ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(جایگزینی صفحه با '*أبواب أحکام الدیون و الضّمانات و سائر المعاملات *أبواب أحکام الأرضین و المیاه') برچسبها: جایگزین شد برگرداندهشده |
برچسبها: برگرداندهشده پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| عنوان = الوافی ج۱۷ | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = IM010390.jpg | |||
| اندازه تصویر = 200px | |||
| از مجموعه = الوافی | |||
| زبان = عربی | |||
| زبان اصلی = | |||
| نویسنده = [[فیض کاشانی]] | |||
| نویسندگان = | |||
| تحقیق یا تدوین = | |||
| زیر نظر = | |||
| به کوشش = | |||
| مترجم = | |||
| مترجمان = | |||
| ویراستار = | |||
| ویراستاران = | |||
| موضوع = [[احادیث]] | |||
| مذهب = شیعه | |||
| ناشر = [[کتابخانه امیرالمؤمنین (ناشر)|انتشارات کتابخانه امیرالمؤمنین]] | |||
| به همت = | |||
| وابسته به = | |||
| محل نشر = اصفهان، ایران | |||
| سال نشر = ۱۳۶۵ ش | |||
| تعداد صفحات = ۵۴۰ | |||
| شابک = | |||
| شماره ملی = 568248 | |||
}} | |||
'''الوافی'''، جلد هفدهم از مجموعهٔ بیست و شش جلدی '''[[الوافی (کتاب)|الوافی]]''' است که با زبان عربی به بررسی موضوع [[احادیث]] [[شیعه]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[فیض کاشانی]] است و [[کتابخانه امیرالمؤمنین (ناشر)|انتشارات کتابخانه امیرالمؤمنین]] انتشار آن را به عهده داشته است. | |||
== دربارهٔ کتاب == | |||
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر؛ در یک مقدمه، چهارده کتاب و یک خاتمه تدوین شده که شامل ۲۷۳ باب و حدود پنجاه هزار [[حدیث]] است. این کتاب، شامل همۀ [[احادیث]] موجود در [[کتب اربعه]] ([[الکافی]]، [[من لایحضره الفقیه]]، [[التهذیب]] و [[الاستبصار]]) میباشد. | |||
[[فیض کاشانی]]، در این کتاب با ادغام پاره ای از ابواب، در برخی دیگر و جابه جا کردن آنها، تدوین جدیدی را برای [[فقه]] و حدیث پدید آورده است. وی با [[الهام]] از شیوه غزالی در [[احیاء]] [[علوم]] الدین، فقه را در دو بخش قرار داده: یکی در فن [[عبادات]] و سیاسات و دیگری در فن عادات و [[معاملات]]. وی، قبل از وارد شدن در اصل مقصود، دربارۀ این سه امر توضیح داده است: طریق [[شناسایی]] [[علوم دینی]]، راه شناسایی اسناد [[حدیثها]]، و اصطلاحات و [[قواعد]] به کار گرفته شده در کتاب. | |||
خاتمه کتاب، در اسناد حدیثهای [[تهذیب]] و [[استبصار]] و [[من لا یحضره الفقیه]] است که ملا [[محسن]] برای سهولت مراجعه، اسامی را به ترتیب الفبا تنظیم کرده و برای رعایت اختصار، اسامی برخی از [[راویان]] را به صورت مختصر آورده است. | |||
این کتاب، ترتیب بسیار عالی در آوردن [[روایات]] در باب مناسب است، چنان که روایات را بر اساس متن آنها و به صورت موضوعی، دستهبندی کرده است. معمولاً عناوین بابها را از الکافی گرفته یا عین عبارت الکافی را در عنوان باب قرار داده و یا مشابه تعبیر الکافی را به کار میبرد و به این مطلب، تصریح میکند، ولی همواره از الکافی در [[انتخاب]] عناوین [[پیروی]] نکرده است، بلکه در برخی از موارد، عناوین دیگری را برای ابواب برمی گزیند. در شیوه چیدن روایات در یک باب هم در بیشتر موارد به [[کلینی]] [[اقتدا]] کرده است، لکن در برخی موارد هم [[احساس]] میکند که روایتی بهتر است در باب دیگری بیاید و لذا در غیر بابی که در الکافی مطرح شده، میآورد؛ از همین روست که بسیاری از روایاتی که [[کلینی]] در [[روضه]] [[الکافی]] آورده، در بابهای مختف [[الوافی]] آمده است»<ref>[http://hadith.net/post/56685 وبگاه حدیث نت]</ref> | |||
== فهرست کتاب == | |||
{{فهرست اثر}} | |||
*أبواب أحکام الدیون و الضّمانات و سائر المعاملات | *أبواب أحکام الدیون و الضّمانات و سائر المعاملات | ||
*أبواب أحکام الأرضین و المیاه | *أبواب أحکام الأرضین و المیاه | ||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | |||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده کتاب = فیض کاشانی}} | |||
== کتابهای وابسته == | |||
{{آثار وابسته}} | |||
* [[الوافی (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | |||
* [[الوافی ج۱ (کتاب)|الوافی ج۱]]؛ | |||
* [[الوافی ج۲ (کتاب)|الوافی ج۲]]؛ | |||
* [[الوافی ج۳ (کتاب)|الوافی ج۳]]؛ | |||
* [[الوافی ج۴ (کتاب)|الوافی ج۴]]؛ | |||
* [[الوافی ج۵ (کتاب)|الوافی ج۵]]؛ | |||
* [[الوافی ج۶ (کتاب)|الوافی ج۶]]؛ | |||
* [[الوافی ج۷ (کتاب)|الوافی ج۷]]؛ | |||
* [[الوافی ج۸ (کتاب)|الوافی ج۸]]؛ | |||
* [[الوافی ج۹ (کتاب)|الوافی ج۹]]؛ | |||
* [[الوافی ج۱۰ (کتاب)|الوافی ج۱۰]]؛ | |||
* [[الوافی ج۱۱ (کتاب)|الوافی ج۱۱]]؛ | |||
* [[الوافی ج۱۲ (کتاب)|الوافی ج۱۲]]؛ | |||
* [[الوافی ج۱۳ (کتاب)|الوافی ج۱۳]]؛ | |||
* [[الوافی ج۱۴ (کتاب)|الوافی ج۱۴]]؛ | |||
* [[الوافی ج۱۵ (کتاب)|الوافی ج۱۵]]؛ | |||
* [[الوافی ج۱۶ (کتاب)|الوافی ج۱۶]]؛ | |||
* [[الوافی ج۱۷ (کتاب)|الوافی ج۱۷]]؛ | |||
* [[الوافی ج۱۸ (کتاب)|الوافی ج۱۸]]؛ | |||
* [[الوافی ج۱۹ (کتاب)|الوافی ج۱۹]]؛ | |||
* [[الوافی ج۲۰ (کتاب)|الوافی ج۲۰]]؛ | |||
* [[الوافی ج۲۱ (کتاب)|الوافی ج۲۱]]؛ | |||
* [[الوافی ج۲۲ (کتاب)|الوافی ج۲۲]]؛ | |||
* [[الوافی ج۲۳ (کتاب)|الوافی ج۲۳]]؛ | |||
* [[الوافی ج۲۴ (کتاب)|الوافی ج۲۴]]؛ | |||
* [[الوافی ج۲۵ (کتاب)|الوافی ج۲۵]]؛ | |||
* [[الوافی ج۲۶ (کتاب)|الوافی ج۲۶]]؛ | |||
{{پایان آثار وابسته}} | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس}} | |||
== دریافت متن == | |||
{{دریافت کتاب | |||
| نورلایب = 1361 | |||
| فقاهت = 71660 | |||
| فقاهت اهل سنت = | |||
| قائمیه = 1010697001 | |||
| اهل البیت = | |||
| سایر = | |||
| توضیح سایر = | |||
}} | |||
[[رده:کتاب]] | |||
[[رده:کتابهای فیض کاشانی]] | |||
[[رده:آثار فیض کاشانی]] | |||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | |||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | |||
[[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | |||
[[رده:کتابهای دارای متن PDF]] | |||
نسخهٔ ۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۰
| الوافی ج۱۷ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | الوافی |
| زبان | عربی |
| نویسنده | فیض کاشانی |
| موضوع | احادیث |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات کتابخانه امیرالمؤمنین|انتشارات انتشارات کتابخانه امیرالمؤمنین]][[رده:انتشارات انتشارات کتابخانه امیرالمؤمنین]] |
| محل نشر | اصفهان، ایران |
| سال نشر | ۱۳۶۵ ش |
| تعداد صفحه | ۵۴۰ |
| شماره ملی | ۵۶۸۲۴۸ |
الوافی، جلد هفدهم از مجموعهٔ بیست و شش جلدی الوافی است که با زبان عربی به بررسی موضوع احادیث شیعه میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر فیض کاشانی است و انتشارات کتابخانه امیرالمؤمنین انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر؛ در یک مقدمه، چهارده کتاب و یک خاتمه تدوین شده که شامل ۲۷۳ باب و حدود پنجاه هزار حدیث است. این کتاب، شامل همۀ احادیث موجود در کتب اربعه (الکافی، من لایحضره الفقیه، التهذیب و الاستبصار) میباشد.
فیض کاشانی، در این کتاب با ادغام پاره ای از ابواب، در برخی دیگر و جابه جا کردن آنها، تدوین جدیدی را برای فقه و حدیث پدید آورده است. وی با الهام از شیوه غزالی در احیاء علوم الدین، فقه را در دو بخش قرار داده: یکی در فن عبادات و سیاسات و دیگری در فن عادات و معاملات. وی، قبل از وارد شدن در اصل مقصود، دربارۀ این سه امر توضیح داده است: طریق شناسایی علوم دینی، راه شناسایی اسناد حدیثها، و اصطلاحات و قواعد به کار گرفته شده در کتاب.
خاتمه کتاب، در اسناد حدیثهای تهذیب و استبصار و من لا یحضره الفقیه است که ملا محسن برای سهولت مراجعه، اسامی را به ترتیب الفبا تنظیم کرده و برای رعایت اختصار، اسامی برخی از راویان را به صورت مختصر آورده است.
این کتاب، ترتیب بسیار عالی در آوردن روایات در باب مناسب است، چنان که روایات را بر اساس متن آنها و به صورت موضوعی، دستهبندی کرده است. معمولاً عناوین بابها را از الکافی گرفته یا عین عبارت الکافی را در عنوان باب قرار داده و یا مشابه تعبیر الکافی را به کار میبرد و به این مطلب، تصریح میکند، ولی همواره از الکافی در انتخاب عناوین پیروی نکرده است، بلکه در برخی از موارد، عناوین دیگری را برای ابواب برمی گزیند. در شیوه چیدن روایات در یک باب هم در بیشتر موارد به کلینی اقتدا کرده است، لکن در برخی موارد هم احساس میکند که روایتی بهتر است در باب دیگری بیاید و لذا در غیر بابی که در الکافی مطرح شده، میآورد؛ از همین روست که بسیاری از روایاتی که کلینی در روضه الکافی آورده، در بابهای مختف الوافی آمده است»[۱]
فهرست کتاب
- أبواب أحکام الدیون و الضّمانات و سائر المعاملات
- أبواب أحکام الأرضین و المیاه
دربارهٔ پدیدآورنده
کتابهای وابسته
- اصل مجموعه؛
- الوافی ج۱؛
- الوافی ج۲؛
- الوافی ج۳؛
- الوافی ج۴؛
- الوافی ج۵؛
- الوافی ج۶؛
- الوافی ج۷؛
- الوافی ج۸؛
- الوافی ج۹؛
- الوافی ج۱۰؛
- الوافی ج۱۱؛
- الوافی ج۱۲؛
- الوافی ج۱۳؛
- الوافی ج۱۴؛
- الوافی ج۱۵؛
- الوافی ج۱۶؛
- الوافی ج۱۷؛
- الوافی ج۱۸؛
- الوافی ج۱۹؛
- الوافی ج۲۰؛
- الوافی ج۲۱؛
- الوافی ج۲۲؛
- الوافی ج۲۳؛
- الوافی ج۲۴؛
- الوافی ج۲۵؛
- الوافی ج۲۶؛
پانویس
- ↑ وبگاه حدیث نت
- ↑ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۴۸.