پرش به محتوا

ابو محمد حسین بن ابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مهدویت}}
{{مهدویت}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط = امام مهدی
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل  = امام مهدی
| مداخل مرتبط = [[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]
| پرسش مرتبط  = امام مهدی (پرسش)
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
*او "ابو محمد حسین بن ابراهیم بن احمد بن هشام المکتّب المؤدّب الرازی" است. مکتّب یعنی کسی که فنّ‌ کتابت می‌آموزد و مؤدّب، یعنی مربّی [[قرآن]]. وی در ری به همراه [[علی بن عبد الله وراق]] و [[محمد بن احمد سنانی]] که مانند وی، مکتّب بوده و به چنین کاری اشتغال داشته است، از مشایخ [[شیعه]] حدیث نقل می‌کرده و به کتابت می‌پرداختند<ref>چشم‌به‌راه مهدى، ص ۷۳ و ۱۰۴. </ref>. کسانی که ابو محمد از آنان حدیث نقل کرده عبارتند از: [[ابو علی محمد بن همام]] در بغداد، [[محمد بن یعقوب کلینی]]، [[ابو الحسین محمد بن جعفر الاسدی]] در ری، [[علی بن ابراهیم بن هاشم]] در قم، [[احمد بن یحیی بن زکریا قطان]].  
* او "ابو محمد حسین بن ابراهیم بن احمد بن هشام المکتّب المؤدّب الرازی" است. مکتّب یعنی کسی که فنّ‌ کتابت می‌آموزد و مؤدّب، یعنی مربّی [[قرآن]]. وی در ری به همراه [[علی بن عبد الله وراق]] و [[محمد بن احمد سنانی]] که مانند وی، مکتّب بوده و به چنین کاری اشتغال داشته است، از مشایخ [[شیعه]] حدیث نقل می‌کرده و به کتابت می‌پرداختند<ref>چشم‌به‌راه مهدى، ص ۷۳ و ۱۰۴. </ref>. کسانی که ابو محمد از آنان حدیث نقل کرده عبارتند از: [[ابو علی محمد بن همام]] در بغداد، [[محمد بن یعقوب کلینی]]، [[ابو الحسین محمد بن جعفر الاسدی]] در ری، [[علی بن ابراهیم بن هاشم]] در قم، [[احمد بن یحیی بن زکریا قطان]].  
* ابو محمد حسین بن ابراهیم، در ری از ملازمان [[ابو الحسین محمد بن جعفر اسدی]] (م. ۳۱۲) و از سفرای مورد ستایش بوده است. ابو محمد، برای پیگیری مسائل و احتمالا دیدار با [[امام مهدی|حضرت حجت]] {{ع}} به بغداد سفر می‌کند و در آن‌جا نزد یکی از بزرگان [[شیعه]]، به نام: [[ابو علی محمد بن همام]] (م. ۳۳۶) می‌رود و درباره دیدار با حضرت، با او به گفت‌وگو می‌پردازد. ابو علی نیز دعایی را که عمری -از نایبان چهارگانه- به وی آموخته، برای او ذکر می‌کند. در آن دعا، این مضمون آمده است: "خدایا! از تو می‌خواهم ولی‌ امرت را به من بنمایانی"<ref>کمال الدین، ص ۵۱۲. </ref>. وی، به دیدار سمری می‌رود و در یکی از این دیدارها، که شش روز پیش از فوت سمری بوده، توقیع شریف صادر می‌شود و از آن‌جا که ابو محمد حسین بن ابراهیم، استاد خط‍‌ بوده و علاقه‌مند به جمع آثار خاندان [[عصمت]] و طهارت، ان توقیع را استنساخ می‌کند و بعدها که به ری بازمی‌گردد، برای [[شیخ صدوق]] بازمی‌گوید. این توقیع، چون از متن اصلی استنساخ شده، اعتبار ویژه‌ای دارد.  
* ابو محمد حسین بن ابراهیم، در ری از ملازمان [[ابو الحسین محمد بن جعفر اسدی]] (م. ۳۱۲) و از سفرای مورد ستایش بوده است. ابو محمد، برای پیگیری مسائل و احتمالا دیدار با [[امام مهدی|حضرت حجت]] {{ع}} به بغداد سفر می‌کند و در آن‌جا نزد یکی از بزرگان [[شیعه]]، به نام: [[ابو علی محمد بن همام]] (م. ۳۳۶) می‌رود و درباره دیدار با حضرت، با او به گفت‌وگو می‌پردازد. ابو علی نیز دعایی را که عمری -از نایبان چهارگانه- به وی آموخته، برای او ذکر می‌کند. در آن دعا، این مضمون آمده است: "خدایا! از تو می‌خواهم ولی‌ امرت را به من بنمایانی"<ref>کمال الدین، ص ۵۱۲. </ref>. وی، به دیدار سمری می‌رود و در یکی از این دیدارها، که شش روز پیش از فوت سمری بوده، توقیع شریف صادر می‌شود و از آن‌جا که ابو محمد حسین بن ابراهیم، استاد خط‍‌ بوده و علاقه‌مند به جمع آثار خاندان [[عصمت]] و طهارت، ان توقیع را استنساخ می‌کند و بعدها که به ری بازمی‌گردد، برای [[شیخ صدوق]] بازمی‌گوید. این توقیع، چون از متن اصلی استنساخ شده، اعتبار ویژه‌ای دارد.  
* تردید در [[توقیع]] مذکور، به‌معنای انکار یکی از معجزات [[امام مهدی|حضرت حجت]] {{ع}} است؛ زیرا در این توقیع، خطاب به سمری بیان شده که: "تو، تا شش روز دیگر از دنیا می‌روی" و راوی می‌گوید: روز ششم، وی از دنیا رفت. از این‌روی، شیخ حر عاملی در "اثبات الهداة"<ref>اثبات الهداة، ج ۳، ص ۶۹۳. </ref>، این توقیع را در باب معجزات حضرت می‌آورد. علاوه بر این، راوی این توقیع صدوق است که از مشایخ معتمد خود نقل می‌کند<ref>چشم‌به‌راه مهدى، ص ۵۸. </ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۸.</ref>.
* تردید در [[توقیع]] مذکور، به‌معنای انکار یکی از معجزات [[امام مهدی|حضرت حجت]] {{ع}} است؛ زیرا در این توقیع، خطاب به سمری بیان شده که: "تو، تا شش روز دیگر از دنیا می‌روی" و راوی می‌گوید: روز ششم، وی از دنیا رفت. از این‌روی، شیخ حر عاملی در "اثبات الهداة"<ref>اثبات الهداة، ج ۳، ص ۶۹۳. </ref>، این توقیع را در باب معجزات حضرت می‌آورد. علاوه بر این، راوی این توقیع صدوق است که از مشایخ معتمد خود نقل می‌کند<ref>چشم‌به‌راه مهدى، ص ۵۸. </ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۸.</ref>.
خط ۱۶: خط ۱۹:
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:امام مهدی]]
[[رده:امام مهدی]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش