پرش به محتوا

ابوموسی حکمی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - 'پرونده:1100558.jpg' به 'پرونده:IM009657.jpg')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوموسی حکمی در تراجم و رجال]] - [[ابوموسی حکمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوموسی حکمی در تراجم و رجال]] - [[ابوموسی حکمی در تاریخ اسلامی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
== مقدمه ==
وی از بنوجعفی، شاخه‌ای از سعد العشیره از تیره‌های [[قبیله مذحج]] [[یمن]] است. برخی نام وی را [[صالح]]، فرزند[[حکم بن سعد العشیره]] دانسته‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۲۲۶.</ref> با این حال، [[ابواحمد عسکری]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۳.</ref> نام وی را ناشناخته دانسته است. او در پاسخ [[مروان بن حکم]] از مسئله [[قدر]] در عصر [[رسول خدا]]{{صل}}، چنین [[روایت]] کرد که این است تا زمانی بالنده است که قدر را [[تکذیب]] نکرده باشد. [[تکذیب]] قدر، سبب [[هلاکت]] [[امت]] است<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۳۴؛ ابن اثیر، ج۵، ص۳۰۱.</ref>. البته در روایاتی از این دست تردید وجود دارد. درباره [[صحابی]] یا [[تابعی]] بودن وی [[اختلاف]] است. ابن نقطه <ref>ابن ماکولا، پاورقی، ج۳، ص۷۷.</ref> در کتاب "استدراک علی الأکمال" وی را صحابی و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۵.</ref> او را غیر صحابی شمرده است. [[عمرو بن ابی سفیان]] و [[مالک بن ابی مریم]] از وی روایت کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۳، ص۷۷.</ref>.<ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوموسی حکمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۳۹.</ref>
وی از بنوجعفی، شاخه‌ای از سعد العشیره از تیره‌های [[قبیله مذحج]] [[یمن]] است. برخی نام وی را [[صالح]]، فرزند[[حکم بن سعد العشیره]] دانسته‌اند<ref>خلیفة بن خیاط، ص۲۲۶.</ref> با این حال، [[ابواحمد عسکری]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۲۳.</ref> نام وی را ناشناخته دانسته است. او در پاسخ [[مروان بن حکم]] از مسئله [[قدر]] در عصر [[رسول خدا]] {{صل}}، چنین [[روایت]] کرد که این است تا زمانی بالنده است که قدر را [[تکذیب]] نکرده باشد. [[تکذیب]] قدر، سبب [[هلاکت]] [[امت]] است<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۳۴؛ ابن اثیر، ج۵، ص۳۰۱.</ref>. البته در روایاتی از این دست تردید وجود دارد. درباره [[صحابی]] یا [[تابعی]] بودن وی [[اختلاف]] است. ابن نقطه <ref>ابن ماکولا، پاورقی، ج۳، ص۷۷.</ref> در کتاب "استدراک علی الأکمال" وی را صحابی و [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۵.</ref> او را غیر صحابی شمرده است. [[عمرو بن ابی سفیان]] و [[مالک بن ابی مریم]] از وی روایت کرده‌اند<ref>ابن ماکولا، ج۳، ص۷۷.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوموسی حکمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۳۹.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
خط ۱۵: خط ۱۲:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


{{صحابه}}
[[رده:ابوموسی حکمی]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:صحابه]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش