استعداد دینی: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم حذف منبعشناسی جامع) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
استعداد [[دینی]] استعدادی اصیل در انسان است، و آن را به حسّ [[تقدیس]] و حسّ [[پرستش]] تعبیر میکند، و این غیر از [[حس]] [[حقیقتجویی]] و غیر از حس [[اخلاقی]] نسبت به همنوعان است<ref>تعلیم و تربیت در اسلام، ص۶۹.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۸۷.</ref> | استعداد [[دینی]] استعدادی اصیل در انسان است، و آن را به حسّ [[تقدیس]] و حسّ [[پرستش]] تعبیر میکند، و این غیر از [[حس]] [[حقیقتجویی]] و غیر از حس [[اخلاقی]] نسبت به همنوعان است<ref>تعلیم و تربیت در اسلام، ص۶۹.</ref><ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۸۷.</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۷
مقدمه
استعداد دینی استعدادی اصیل در انسان است، و آن را به حسّ تقدیس و حسّ پرستش تعبیر میکند، و این غیر از حس حقیقتجویی و غیر از حس اخلاقی نسبت به همنوعان است[۱][۲]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ تعلیم و تربیت در اسلام، ص۶۹.
- ↑ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۸۷.