جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اسد بن خولید اسدی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
وی فرزند [[خویلد]] از [[بنی اسد]] از جمله [[قبایل]] [[قریشی]] است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۶۸؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۰۵.</ref>. برخی او را نوه خویلد و برادرزاده [[حضرت خدیجه]]{{ع}} دانستهاند و مدخلی با نام «اسد بن اخی خدیجه» آوردهاند<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۷۳؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۰۱؛ ذهبی، ج۱، ص۱۴.</ref> و [[ابن منده]] در معرفة الصحابه و برخی، او را [[برادر]] خدیجه دانستهاند<ref>أبونعیم، ج۱، ص۲۶۸.</ref>. | وی فرزند [[خویلد]] از [[بنی اسد]] از جمله [[قبایل]] [[قریشی]] است<ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۶۸؛ ابن حجر، ج۱، ص۲۰۵.</ref>. برخی او را نوه خویلد و برادرزاده [[حضرت خدیجه]] {{ع}} دانستهاند و مدخلی با نام «اسد بن اخی خدیجه» آوردهاند<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۷۳؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۰۱؛ ذهبی، ج۱، ص۱۴.</ref> و [[ابن منده]] در معرفة الصحابه و برخی، او را [[برادر]] خدیجه دانستهاند<ref>أبونعیم، ج۱، ص۲۶۸.</ref>. | ||
از طرفی [[ابن حجر]] گوید: نسبشناسان برای حضرت خدیجه [[برادری]] غیر از «عوام» و «نوفل» ذکر نکردهاند<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۰۵.</ref>. عوام در [[جاهلیت]] درگذشت<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۰۵.</ref> و نوفل ملقب به اسد [[قریش]]<ref>مغلطای، ج۱، ص۶۲.</ref> در [[غزوه بدر]] همراه [[مشرکان]] به دست برادرزادهاش [[زبیر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۰۵.</ref> یا [[علی]]{{ع}} کشته شد<ref>مغلطای، ج۱، ص۶۲.</ref>. | از طرفی [[ابن حجر]] گوید: نسبشناسان برای حضرت خدیجه [[برادری]] غیر از «عوام» و «نوفل» ذکر نکردهاند<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۰۵.</ref>. عوام در [[جاهلیت]] درگذشت<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۰۵.</ref> و نوفل ملقب به اسد [[قریش]]<ref>مغلطای، ج۱، ص۶۲.</ref> در [[غزوه بدر]] همراه [[مشرکان]] به دست برادرزادهاش [[زبیر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۰۵.</ref> یا [[علی]] {{ع}} کشته شد<ref>مغلطای، ج۱، ص۶۲.</ref>. | ||
با توجه به این مطالب ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۰۵.</ref> احتمال داده که اسد فرزند نوفل باشد، ولی میافزاید نسب شناسان این مطلب را نگفتهاند. بنابراین و با توجه به روایتی که از او نقل شده باید اسد بن اخی خویلد صحیح باشد. وی از [[رسول خدا]]{{صل}} روایتی درباره [[نهی]] از [[معامله]] چیزی که نزد [[انسان]] نیست نقل کرده است<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۷۳؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۰۱؛ ذهبی، ج۱، ص۱۴.</ref>. [[عقیلی]] این [[روایت]] را آورده و در اسناد آن اشکال کرده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۰۵.</ref>؛ اگرچه این روایت از طریق دیگر هم نقل شده و میتواند [[ضعف]] را جبران کند.<ref>[[حسین مرادینسب|مرادینسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اسد بن خولید اسدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۴۳.</ref> | با توجه به این مطالب ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۰۵.</ref> احتمال داده که اسد فرزند نوفل باشد، ولی میافزاید نسب شناسان این مطلب را نگفتهاند. بنابراین و با توجه به روایتی که از او نقل شده باید اسد بن اخی خویلد صحیح باشد. وی از [[رسول خدا]] {{صل}} روایتی درباره [[نهی]] از [[معامله]] چیزی که نزد [[انسان]] نیست نقل کرده است<ref>ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۷۳؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۰۱؛ ذهبی، ج۱، ص۱۴.</ref>. [[عقیلی]] این [[روایت]] را آورده و در اسناد آن اشکال کرده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۰۵.</ref>؛ اگرچه این روایت از طریق دیگر هم نقل شده و میتواند [[ضعف]] را جبران کند.<ref>[[حسین مرادینسب|مرادینسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اسد بن خولید اسدی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۴۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |