تفسیر فضل بن شاذان رازی: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

[[نجاشی]] و [[شیخ طوسی]] هیچ‌ کدام در معرفی تألیفات وی کتاب التفسیر را ذکر نکرده‌اند. شیخ طوسی پس از نام بردن شماری از تألیفات او فرموده است: ابن ندیم برای وی طبق [[مذهب عامه]] کتاب‌های فراوانی ذکر کرده که از جملۀ آنها کتاب التفسیر و... است و [[گمان]] می‌کنم آن کسی را که ابن ندیم ذکر کرده، فضل بن شاذان رازی است که [[عامه]] [[اهل تسنن]] از وی [[روایت]] می‌کنند<ref>طوسی، الفهرست، ص۱۲۵ رقم ۵۵۲.</ref>. از این [[کلام]] معلوم می‌شود که در نظر شیخ، مؤلف این کتاب التفسیری که ابن ندیم از آن خبر داده، [[فضل بن شاذان بن خلیل نیشابوری]] که از [[دانشمندان]] با [[عظمت]] [[شیعه]] و [[ثقه]] و مورد [[اعتماد]] آنان است، نمی‌باشد، بلکه وی فضل بن شاذان دیگری با [[لقب]] رازی است که اهل تسنن از وی [[روایات]] می‌کنند<ref>آیت الله خویی او را با عنوان «الفضل بن شاذان الرازی» ذکر و به اینکه عامّه از وی روایت می‌کنند، توصیف کرده و فرموده است: یاد کردن شیخ از وی و اینکه این‌دو، دو شخص هستند، در ترجمۀ فضل بن شاذان ابن خلیل گذشت (معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۳۰۲، رقم ۹۳۵۶).</ref>.

== منابع ==

{{پایان منابع}}

* [[فضل بن شاذان رازی]]