جوایز سلطان: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۸

مقدمه

جوایز سلطان، به اموالی می‌گویند که به عنوان جایزه، از سوی سلطان یا کارگزاران وی، به کسی یا گروهی داده شود. از آنجا که قبول و پذیرش هدایای حاکمان جور، خود راهی برای جلب رضایت و علاقه مردم به دستگاه بوده و چنین اموالی اغلب، به زور از مردم غصب شده است، فقهای اسلام آن را حرام می‌دانند. تنها در یک مورد، حکم به جواز اخذ جوایز داده شده است و آن هنگامی است که آمیختگی اموال سلطان به حرام محرز بوده، ولی حرمت آنچه را که به عنوان جایزه می‌دهد معلوم نباشد^[۱]. امام صادق (ع) راجع به جوایز فرمود: "چیزی از دنیای آنها حاکمان جور به شما نمی‌رسد، جز آنکه به همان اندازه دین‌تان را بر باد می‌دهد"^[۲]^[۳].

منابع

فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی

پانویس

↑ صبح الاعشی، ج۱، ص۴۳۱؛ تهذیب اللغة، ج۱۱، ص۱۴۹؛ مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۲، ص۱۵۴۸.
↑ مکاسب، ج۲، ص۱۶۵؛ المکاسب المحرمة، ج۲، ص۲۲۳؛ المغنی، ج۴، ص۲۹۷؛ وسایل الشیعه، ج۱۲، ص۱۲۹.
↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۷۳.

[1] صبح الاعشی، ج۱، ص۴۳۱؛ تهذیب اللغة، ج۱۱، ص۱۴۹؛ مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۲، ص۱۵۴۸.

[2] مکاسب، ج۲، ص۱۶۵؛ المکاسب المحرمة، ج۲، ص۲۲۳؛ المغنی، ج۴، ص۲۹۷؛ وسایل الشیعه، ج۱۲، ص۱۲۹.

[3] فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۷۳.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[جوایز سلطان در قرآن]] - [[جوایز سلطان در حدیث]] - [[جوایز سلطان در فقه اسلامی]] - [[جوایز سلطان در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط  = جوایز سلطان (پرسش)}}
-==مقدمه==
+== مقدمه ==
 جوایز سلطان، به اموالی می‌گویند که به عنوان جایزه، از سوی [[سلطان]] یا [[کارگزاران]] وی، به کسی یا گروهی داده شود. از آنجا که قبول و [[پذیرش]] هدایای [[حاکمان جور]]، خود راهی برای جلب [[رضایت]] و علاقه [[مردم]] به دستگاه بوده و چنین اموالی اغلب، به [[زور]] از [[مردم]] [[غصب]] شده است، [[فقهای اسلام]] آن را [[حرام]] می‌دانند.
-تنها در یک مورد، [[حکم]] به جواز اخذ جوایز داده شده است و آن هنگامی است که آمیختگی [[اموال]] [[سلطان]] به [[حرام]] محرز بوده، ولی [[حرمت]] آنچه را که به عنوان جایزه می‌دهد معلوم نباشد<ref>صبح الاعشی، ج۱، ص۴۳۱؛ تهذیب اللغة، ج۱۱، ص۱۴۹؛ مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۲، ص۱۵۴۸.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} راجع به جوایز فرمود: "چیزی از دنیای آنها [[حاکمان جور]] به شما نمی‌رسد، جز آنکه به همان اندازه دین‌تان را بر باد می‌دهد"<ref>مکاسب، ج۲، ص۱۶۵؛ المکاسب المحرمة، ج۲، ص۲۲۳؛ المغنی، ج۴، ص۲۹۷؛ وسایل الشیعه، ج۱۲، ص۱۲۹.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۷۳.</ref>.
+تنها در یک مورد، [[حکم]] به جواز اخذ جوایز داده شده است و آن هنگامی است که آمیختگی [[اموال]] [[سلطان]] به [[حرام]] محرز بوده، ولی [[حرمت]] آنچه را که به عنوان جایزه می‌دهد معلوم نباشد<ref>صبح الاعشی، ج۱، ص۴۳۱؛ تهذیب اللغة، ج۱۱، ص۱۴۹؛ مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۲، ص۱۵۴۸.</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} راجع به جوایز فرمود: "چیزی از دنیای آنها [[حاکمان جور]] به شما نمی‌رسد، جز آنکه به همان اندازه دین‌تان را بر باد می‌دهد"<ref>مکاسب، ج۲، ص۱۶۵؛ المکاسب المحرمة، ج۲، ص۲۲۳؛ المغنی، ج۴، ص۲۹۷؛ وسایل الشیعه، ج۱۲، ص۱۲۹.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۷۳.</ref>.
 == منابع ==