حج در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

حج از بزرگ‏ترین [[شعائر]] [[آیین مقدس اسلام]] و ارزشمندترین عمل موجب [[تقرّب]] به [[خدای متعال]] است و در [[روایات]]، [[برتر]] از [[روزه]] و [[جهاد]]، بلکه هر عبادتی جز [[نماز]] شمرده شده است.<ref>الکافی (کلینی)، ج ۴، ص۲۵۳ ـ ۲۵۴</ref> در [[مناسک حج]] [[اسرار]] و فواید بی‌شماری نهفته است. در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} آمده است: «حج گزار مهمان [[خدا]] است؛ اگر بخواهد به او عطا می‏‌کند و اگر بخواهد اجابتش می‌‏نماید و اگر [[حاجی]] [[شفاعت]] کسی را نزد او نماید می‌‏پذیرد و اگر از خواستن ساکت شود، خود آغاز به عطا می‏‌کند». <ref>الکافی (کلینی)، ج ۴، ص۲۵۵</ref> در روایتی دیگر از آن [[حضرت]] آمده است: «آن گاه که [[حاجیان]] در [[منی]] استقرار می‌‏یابند، منادی از جانب [[خدا]] ندا می‌‏دهد: اگر خواستار خوشنودی من هستید، من [[راضی]] شدم». <ref>الکافی (کلینی)، ج ۴، ص۲۶۲</ref>

بازگشت به [[مکّه]] از منی برای طواف [[وداع]]؛<ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۵۳.</ref> خواندن شش رکعت نماز در [[مسجد]] خیف در مدت اقامت در منی؛<ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۵۴.</ref> فرود آمدن در وادی مُحَصَّب ([[ابطح]]) و به پشت دراز کشیدن، هنگام کوچ از منی در [[روز]] سیزدهم [[ذیحجه]] <ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۵۷.</ref>؛ داخل شدن در [[کعبه]] بدون [[کفش]]، به‌ویژه برای کسی که نخستین بار حج می‌‏گزارد و [[غسل]] و [[دعا کردن]] هنگام دخول و نیز خواندن دو رکعت نماز بین دو ستون بر سنگ سرخ، همچنین چهار گوشه [[بیت]]، در هر گوشه دو رکعت و سپس خواندن [[دعای مأثور]] و استلام ارکان کعبه، به‌ویژه [[رکن یمانی]]؛<ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۶۰ ـ ۶۵.</ref> طواف کردن برای [[خویشان]] و همشهریان<ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۶۸.</ref> و سپس طواف وداع و استلام ارکان و [[مستجار]] و دعا کردن به آنچه می‌‏خواهد و آمدن نزد [[چاه زمزم]] و [[نوشیدن]] از آب آن و خواندن دعای مأثور هنگام خارج شدن <ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۶۵.</ref>؛ به [[سجده]] افتادن و رو به [[قبله]] قرار گرفتن و دعا کردن قبل از ترک [[مسجد الحرام]]؛ خروج از مسجد از باب حنّاطین <ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۶۶ ـ ۶۷.</ref>؛ [[عزم]] بازگشت به مکّه برای حج در سال‌های بعد؛ بنابر تصریح برخی، حضور در محلّ ولادت [[رسول خدا]] {{صل}} و نیز [[منزل]] [[حضرت خدیجه]] (مولد [[حضرت زهرا]]){{ع}} و [[زیارت]] [[قبر]] ایشان در [[قبرستان]] حجون؛ رفتن به [[مسجد]] اَرْقَم [[خانه]] [[ارقم بن ابی ارقم]] که [[رسول خدا]] {{صل}} در آغاز [[دعوت]] مدتی در آنجا مخفی بود. بعدها در محلّ این [[خانه]] مسجدی ساختند که به مسجد [[خیزران]] معروف بود. با توسعه [[مسجد الحرام]]، این محل هم اکنون ضمیمه مسجد شده است و صعود به [[غار]] حِرا و [[غار ثور]].<ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۶۹.</ref>