حدید در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
*آهن؛ استعاره به نام این فلز به [[دلیل]] [[سختی]] و [[استحکام]] و بازدارندگی آن است<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۴۴۰.</ref>.
* آهن؛ استعاره به نام این فلز به [[دلیل]] [[سختی]] و [[استحکام]] و بازدارندگی آن است<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۴۴۰.</ref>.
*{{متن قرآن|أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}}<ref>«آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است» سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>.
*{{متن قرآن|أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}}<ref>«آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است» سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>.
*آهن در [[قرآن]] سمبل تیزی، [[صلابت]] و [[قدرت]] (نظامی) است و این [[قدرت]] و [[قوه]] بازدارنده، برای جاری‌ ساختن [[احکام شریعت]] بین [[مسلمانان]] و سایر افرادی است که تحت ذمّه [[دولت اسلامی]] قرار دارند و برای [[جهاد]] با [[دشمنان دین]] و... لازم و ضروری است<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۷، ص۳۳۲.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۱۸-۲۱۹.</ref>.
* آهن در [[قرآن]] سمبل تیزی، [[صلابت]] و [[قدرت]] (نظامی) است و این [[قدرت]] و [[قوه]] بازدارنده، برای جاری‌ ساختن [[احکام شریعت]] بین [[مسلمانان]] و سایر افرادی است که تحت ذمّه [[دولت اسلامی]] قرار دارند و برای [[جهاد]] با [[دشمنان دین]] و... لازم و ضروری است<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۷، ص۳۳۲.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۱۸-۲۱۹.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۸

مقدمه

منابع

پانویس

  1. احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۴۴۰.
  2. «آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است» سوره حدید، آیه ۲۵.
  3. وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۷، ص۳۳۲.
  4. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۲۱۸-۲۱۹.