حدید در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = حدید | | موضوع مرتبط = حدید | ||
| خط ۷: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*آهن؛ استعاره به نام این فلز به [[دلیل]] [[سختی]] و [[استحکام]] و بازدارندگی آن است<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۴۴۰.</ref>. | * آهن؛ استعاره به نام این فلز به [[دلیل]] [[سختی]] و [[استحکام]] و بازدارندگی آن است<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۴۴۰.</ref>. | ||
*{{متن قرآن|أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}}<ref>«آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است» سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>. | *{{متن قرآن|أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ}}<ref>«آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است» سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>. | ||
*آهن در [[قرآن]] سمبل تیزی، [[صلابت]] و [[قدرت]] (نظامی) است و این [[قدرت]] و [[قوه]] بازدارنده، برای جاری ساختن [[احکام شریعت]] بین [[مسلمانان]] و سایر افرادی است که تحت ذمّه [[دولت اسلامی]] قرار دارند و برای [[جهاد]] با [[دشمنان دین]] و... لازم و ضروری است<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۷، ص۳۳۲.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۱۸-۲۱۹.</ref>. | * آهن در [[قرآن]] سمبل تیزی، [[صلابت]] و [[قدرت]] (نظامی) است و این [[قدرت]] و [[قوه]] بازدارنده، برای جاری ساختن [[احکام شریعت]] بین [[مسلمانان]] و سایر افرادی است که تحت ذمّه [[دولت اسلامی]] قرار دارند و برای [[جهاد]] با [[دشمنان دین]] و... لازم و ضروری است<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۷، ص۳۳۲.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۱۸-۲۱۹.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۸
این مدخل زیرشاخهٔ بحث حدید است. حدید از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: حدید در قرآن - حدید در حدیث - حدید در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- آهن؛ استعاره به نام این فلز به دلیل سختی و استحکام و بازدارندگی آن است[۱].
- ﴿أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ﴾[۲].
- آهن در قرآن سمبل تیزی، صلابت و قدرت (نظامی) است و این قدرت و قوه بازدارنده، برای جاری ساختن احکام شریعت بین مسلمانان و سایر افرادی است که تحت ذمّه دولت اسلامی قرار دارند و برای جهاد با دشمنان دین و... لازم و ضروری است[۳].[۴].
منابع
پانویس
- ↑ احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۴۴۰.
- ↑ «آهن را فرو فرستادیم که در آن نیرویی سخت و سودهایی برای مردم است» سوره حدید، آیه ۲۵.
- ↑ وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۷، ص۳۳۲.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۲۱۸-۲۱۹.