رذل در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...)
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = رذل
| موضوع مرتبط = رذل
خط ۷: خط ۶:
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
صاحب اوصاف [[پست]] و [[رذیله]]. در مقابل "فضیلة" یعنی اوصاف [[پسندیده]] و [[نیکو]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۴، ص۱۱۳.</ref>. "رذل" در اصل به معنای [[پست]] و دُون از هر چیزی<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۱۸۰.</ref>.
صاحب اوصاف [[پست]] و [[رذیله]]. در مقابل "فضیلة" یعنی اوصاف [[پسندیده]] و [[نیکو]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۴، ص۱۱۳.</ref>. "رذل" در اصل به معنای [[پست]] و دُون از هر چیزی<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۱۸۰.</ref>.


خط ۱۴: خط ۱۳:
مراد از اراذل طبقه‌ای از [[جامعه]] هستند که از [[فضایل]] دور هستند، موقعیت و عناوین [[اجتماعی]] ندارند و طبقات پایین [[اجتماعی]] و فرودست را تشکیل می‌دهند.
مراد از اراذل طبقه‌ای از [[جامعه]] هستند که از [[فضایل]] دور هستند، موقعیت و عناوین [[اجتماعی]] ندارند و طبقات پایین [[اجتماعی]] و فرودست را تشکیل می‌دهند.


[[ثروتمندان]] [[قوم]] [[حضرت نوح]]{{ع}} طبقه فرودست و پایین [[جامعه]] را که از نظر [[مالی]] و امکانات رفاهی در [[سختی]] و [[فقر]] و [[تنگدستی]] بودند، با [[لقب]] اراذل می‌خواندند. آنها [[شرافت]] و [[کرامت]] را در [[اموال]]، [[فرزندان]]، تخصص، حرفه و صنعت‌گری می‌دانستند<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۱۹، ص۱۸۶.</ref>. [[اسلام]] این معیارها را به هم ریخت و [[فضیلت]] را بر [[تقوا]] و [[ایمان]] بنا نهاد: {{متن قرآن|إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}}<ref>«گرامی‌ترین شما نزد خداوند پرهیزگارترین شماست» سوره حجرات، آیه ۱۳.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۰۵-۳۰۶.</ref>
[[ثروتمندان]] [[قوم]] [[حضرت نوح]] {{ع}} طبقه فرودست و پایین [[جامعه]] را که از نظر [[مالی]] و امکانات رفاهی در [[سختی]] و [[فقر]] و [[تنگدستی]] بودند، با [[لقب]] اراذل می‌خواندند. آنها [[شرافت]] و [[کرامت]] را در [[اموال]]، [[فرزندان]]، تخصص، حرفه و صنعت‌گری می‌دانستند<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۱۹، ص۱۸۶.</ref>. [[اسلام]] این معیارها را به هم ریخت و [[فضیلت]] را بر [[تقوا]] و [[ایمان]] بنا نهاد: {{متن قرآن|إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}}<ref>«گرامی‌ترین شما نزد خداوند پرهیزگارترین شماست» سوره حجرات، آیه ۱۳.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۳۰۵-۳۰۶.</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۵

مقدمه

صاحب اوصاف پست و رذیله. در مقابل "فضیلة" یعنی اوصاف پسندیده و نیکو[۱]. "رذل" در اصل به معنای پست و دُون از هر چیزی[۲].

﴿قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ[۳].

مراد از اراذل طبقه‌ای از جامعه هستند که از فضایل دور هستند، موقعیت و عناوین اجتماعی ندارند و طبقات پایین اجتماعی و فرودست را تشکیل می‌دهند.

ثروتمندان قوم حضرت نوح (ع) طبقه فرودست و پایین جامعه را که از نظر مالی و امکانات رفاهی در سختی و فقر و تنگدستی بودند، با لقب اراذل می‌خواندند. آنها شرافت و کرامت را در اموال، فرزندان، تخصص، حرفه و صنعت‌گری می‌دانستند[۴]. اسلام این معیارها را به هم ریخت و فضیلت را بر تقوا و ایمان بنا نهاد: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ[۵].[۶]

منابع

پانویس

  1. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۴، ص۱۱۳.
  2. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۸، ص۱۸۰.
  3. «گفتند: آیا (سخن) تو را باور کنیم در حالی که مردم فروپایه‌تر، از تو پیروی می‌کنند؟» سوره شعراء، آیه ۱۱۱.
  4. وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۱۹، ص۱۸۶.
  5. «گرامی‌ترین شما نزد خداوند پرهیزگارترین شماست» سوره حجرات، آیه ۱۳.
  6. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۳۰۵-۳۰۶.