سطو: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۰۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲
جز
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==))
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[سطو در قرآن]] - [[سطو در حدیث]] - [[سطو در فقه سیاسی]] | پرسش مرتبط  = سطو (پرسش)}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سطو در قرآن]] - [[سطو در حدیث]] - [[سطو در فقه سیاسی]] </div>
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[سطو (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[دستیابی به قدرت]] و دست‌ درازی<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۴۱۰.</ref>، حمله ‌بردن<ref> بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۶۲.</ref>. این کلمه هنگامی که با "عَلی" متعدی شود، بر [[چیرگی]] و استعلاء دلالت دارد و هنگامی که با "باء" متعدی شود، معنای حمله‌ کردن و دست‌ درازی به [[زور]] و [[قهر]] را افاده می‌کند. اصل آن "سطا" به معنای [[چیرگی]] و [[برتری]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۷۱.</ref> یا "سَطْوُ" به معنای دست ‌یافتن بر [[مردم]] به [[قهر]] و [[غلبه]] از بالا<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۲۷۷.</ref>.
[[دستیابی به قدرت]] و دست‌ درازی<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۴۱۰.</ref>، حمله ‌بردن<ref> بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۶۲.</ref>. این کلمه هنگامی که با "عَلی" متعدی شود، بر [[چیرگی]] و استعلاء دلالت دارد و هنگامی که با "باء" متعدی شود، معنای حمله‌ کردن و دست‌ درازی به [[زور]] و [[قهر]] را افاده می‌کند. اصل آن "سطا" به معنای [[چیرگی]] و [[برتری]]<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۳، ص۷۱.</ref> یا "سَطْوُ" به معنای دست ‌یافتن بر [[مردم]] به [[قهر]] و [[غلبه]] از بالا<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۲۷۷.</ref>.


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش