جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == {{پرسش‌های وابسته}} {{ستون-شروع|7}} * آرماگدون * بحران معنویت * پارکلیت * جیش الغضب * حکومت امام زمان {{ع}} * خروج جنبندهای از زمین * خروج سفیانی * خروج منبعث سوم * رجعت * رویارویی امام مهدی {{ع}} با جاهلان * سوشیانس * سوشینت * صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان * ظهور امام مهدی {{ع}} * ظهور دجال * ظهور منجی بزرگ بشر * فارقلیط * ماشیح * موعودباوری *...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = امام مهدی | |||
| عنوان مدخل = امام مهدی | |||
| مداخل مرتبط = [[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
*پس از شهادت [[امام حسن عسکری]] {{ع}} در آغاز، اکثر شیعیان نسبت به امام بعدی دچار شک و تردید شدند و حتی بعضی از عقایدشان برگشتند. چون آغاز غیبت امام و عدم حضور مستقیم فیزیکی وی در میان شیعیان بود. | * پس از شهادت [[امام حسن عسکری]] {{ع}} در آغاز، اکثر شیعیان نسبت به امام بعدی دچار شک و تردید شدند و حتی بعضی از عقایدشان برگشتند. چون آغاز غیبت امام و عدم حضور مستقیم فیزیکی وی در میان شیعیان بود. | ||
*علت شدت بحران در آن زمان، این بود که [[امام حسن عسکری]] {{ع}} به خاطر شرایط خاص زمانی، نتوانست جانشین خود را برای عموم آشکارا منصوب نماید. طبق نوشته شیخ مفید در ارشاد، حتی به بخش عظیمی از پیروان خویش معرفی نکرد<ref>ارشاد مفید، ص ۳۴۵.</ref>. به‌هرحال به خاطر عدم معرفی رسمی و آشکار جانشین [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و جاه‌طلبی شخصی برادر [[امام حسن عسکری]] {{ع}}، یعنی [[جعفر کذاب]]، انشعاب در زمان رحلت [[امام حسن عسکری]] {{ع}} در سال ۲۶۰ هجری قمری به اوج خود رسید. مسعودی در "مروج الذهب" بیست فرقه ذکر می‌کند<ref>مروج الذهب، ج ۴، ص ۱۱۲.</ref>. سعد قمی در "المقالات و الفرق" پانزده گروه ذکر می‌کند<ref>اشعری قمی، سعد بن عبد الله، المقالات و الفرق، ص ۱۰۲.</ref>. نوبختی در "فرق الشیعه"<ref>فرق الشیعه، نوبختی، ص ۱۰۵.</ref> و [[شیخ مفید]] در "الفصول المختاره"<ref>الفصول المختاره، ص ۲۵۸.</ref> از چهارده فرقه نام می‌برند. با این فرق که نوبختی در مقام توضیح، سیزده فرقه را بیان می‌کند ولی مفید، چهاردهمین فرقه را نیز بیان کرده است. شهرستانی در "ملل و نحل" از یازده گروه نام می‌برد<ref>ملل و نحل، شهرستانی، ص ۱۳۰.</ref>. مشهور در میان علماء این است که پس از [[امام حسن عسکری]] {{ع}} امامیه به چهارده فرقه تقسیم شدند<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۳۸.</ref>. | * علت شدت بحران در آن زمان، این بود که [[امام حسن عسکری]] {{ع}} به خاطر شرایط خاص زمانی، نتوانست جانشین خود را برای عموم آشکارا منصوب نماید. طبق نوشته شیخ مفید در ارشاد، حتی به بخش عظیمی از پیروان خویش معرفی نکرد<ref>ارشاد مفید، ص ۳۴۵.</ref>. به‌هرحال به خاطر عدم معرفی رسمی و آشکار جانشین [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و جاه‌طلبی شخصی برادر [[امام حسن عسکری]] {{ع}}، یعنی [[جعفر کذاب]]، انشعاب در زمان رحلت [[امام حسن عسکری]] {{ع}} در سال ۲۶۰ هجری قمری به اوج خود رسید. مسعودی در "مروج الذهب" بیست فرقه ذکر می‌کند<ref>مروج الذهب، ج ۴، ص ۱۱۲.</ref>. سعد قمی در "المقالات و الفرق" پانزده گروه ذکر می‌کند<ref>اشعری قمی، سعد بن عبد الله، المقالات و الفرق، ص ۱۰۲.</ref>. نوبختی در "فرق الشیعه"<ref>فرق الشیعه، نوبختی، ص ۱۰۵.</ref> و [[شیخ مفید]] در "الفصول المختاره"<ref>الفصول المختاره، ص ۲۵۸.</ref> از چهارده فرقه نام می‌برند. با این فرق که نوبختی در مقام توضیح، سیزده فرقه را بیان می‌کند ولی مفید، چهاردهمین فرقه را نیز بیان کرده است. شهرستانی در "ملل و نحل" از یازده گروه نام می‌برد<ref>ملل و نحل، شهرستانی، ص ۱۳۰.</ref>. مشهور در میان علماء این است که پس از [[امام حسن عسکری]] {{ع}} امامیه به چهارده فرقه تقسیم شدند<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۳۸.</ref>. | ||
== | == منابع == | ||
{{ | {{منابع}} | ||
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | |||
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس}} | ||
[[رده:امام مهدی]] | [[رده:امام مهدی]] | ||
[[رده:فرقه‌گرایی]] | [[رده:فرقه‌گرایی]] | ||
[[رده:مدخل موعودنامه]] | [[رده:مدخل موعودنامه]] | ||