یأس در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +))
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = یأس
| عنوان مدخل  = [[یأس]]
| مداخل مرتبط = [[یأس در قرآن]] - [[یأس در حدیث]] - [[یأس در نهج البلاغه]] - [[یأس در معارف دعا و زیارات]] - [[یأس در عرفان اسلامی]] - [[یأس در اخلاق اسلامی]] - [[یأس در معارف مهدویت]] - [[یأس در روان‌شناسی اسلامی]] - [[یأس در فقه سیاسی]]
| پرسش مرتبط  = یأس (پرسش)
}}


{{امامت}}
== معناشناسی ==
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
[[یأس]] عبارت است از [[ناامید]] شدن بعد از [[امید]] و [[آرزو]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۳، ص۱۵۶.</ref>. اصل آن "خیب" به معنای حرمان از بهره<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۳۱۵.</ref> و بی‌فایده است<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۲۴۳.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۶۸.</ref>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[یأس]]''' است. "'''[[یأس]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[یأس در قرآن]] | [[یأس در حدیث]] | [[یأس در نهج البلاغه]] | [[یأس در معارف دعا و زیارات]] | [[یأس در عرفان اسلامی]] | [[یأس در اخلاق اسلامی]] | [[یأس در معارف مهدویت]] | [[یأس در روان‌شناسی اسلامی]]| [[یأس در فقه سیاسی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[یأس (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
== یأس در [[قرآن]] ==
* [[یأس]] و [[ناامید]] شدن بعد از [[امید]] و [[آرزو]]<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۳، ص۱۵۶.</ref>. اصل آن "خیب" به معنای حرمان از بهره<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۳۱۵.</ref>، بی‌فایده <ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۲۴۳.</ref>.
[[خداوند]] در [[قرآن کریم]] به افرادی که خلاف [[راه]] و روش [[الهی]] را در پیش می‌گیرند و [[اقدام]] به دسیسه و [[توطئه]] چینی با [[اعمال]] ضد ارزشی و ضد اخلاقی می‌کنند، [[وعده]] ناکامی و [[شکست]] داده است: {{متن قرآن|خَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ}}<ref>«و (پیامبران) گشایش خواستند و هر گردنکش ستیهنده‌ای نومید شد» سوره ابراهیم، آیه ۱۵.</ref>، {{متن قرآن|وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى}}<ref>«موسی به آنان گفت: وای بر شما! بر خداوند دروغی نبندید که شما را با عذابی نابود کند و هر کس دروغ بافد نومید خواهد شد» سوره طه، آیه ۶۱.</ref>، {{متن قرآن|قَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا}}<ref>«چهره‌ها در برابر (خداوند) زنده بسیار پایدار فروتن می‌شود و هر کس (بار) ستمی بر دوش دارد نومید می‌گردد» سوره طه، آیه ۱۱۱.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۶۸.</ref>
*{{متن قرآن|قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا}}<ref>«بی‌گمان آنکه جان را پاکیزه داشت رستگار شد و آنکه آن را بیالود نومیدی یافت» سوره شمس، آیه ۹-۱۰.</ref>.
*[[خداوند]] در [[قرآن کریم]] به افرادی که خلاف [[راه]] و روش [[الهی]] را در پیش می‌گیرند و [[اقدام]] به دسیسه و [[توطئه]] چینی با [[اعمال]] ضد ارزشی و ضد اخلاقی می‌کنند، [[وعده]] ناکامی و [[شکست]] داده است: {{متن قرآن|خَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ}}<ref>«و (پیامبران) گشایش خواستند و هر گردنکش ستیهنده‌ای نومید شد» سوره ابراهیم، آیه ۱۵.</ref>، {{متن قرآن|وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى}}<ref>«موسی به آنان گفت: وای بر شما! بر خداوند دروغی نبندید که شما را با عذابی نابود کند و هر کس دروغ بافد نومید خواهد شد» سوره طه، آیه ۶۱.</ref>، {{متن قرآن|قَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا}}<ref>«چهره‌ها در برابر (خداوند) زنده بسیار پایدار فروتن می‌شود و هر کس (بار) ستمی بر دوش دارد نومید می‌گردد» سوره طه، آیه ۱۱۱.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۶۸.</ref>.
==منابع==
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]


==پانویس==
== منابع ==
{{یادآوری پانویس}}
{{منابع}}
{{پانویس2}}
# [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده: مدخل]]
[[رده: مدخل]]
[[رده: یأس]]
[[رده: یأس]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۲

معناشناسی

یأس عبارت است از ناامید شدن بعد از امید و آرزو[۱]. اصل آن "خیب" به معنای حرمان از بهره[۲] و بی‌فایده است[۳].[۴]

یأس در قرآن

خداوند در قرآن کریم به افرادی که خلاف راه و روش الهی را در پیش می‌گیرند و اقدام به دسیسه و توطئه چینی با اعمال ضد ارزشی و ضد اخلاقی می‌کنند، وعده ناکامی و شکست داده است: ﴿خَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ[۵]، ﴿وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى[۶]، ﴿قَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا[۷].[۸]

منابع

پانویس

  1. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۳، ص۱۵۶.
  2. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۴، ص۳۱۵.
  3. ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۲۴۳.
  4. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۶۸.
  5. «و (پیامبران) گشایش خواستند و هر گردنکش ستیهنده‌ای نومید شد» سوره ابراهیم، آیه ۱۵.
  6. «موسی به آنان گفت: وای بر شما! بر خداوند دروغی نبندید که شما را با عذابی نابود کند و هر کس دروغ بافد نومید خواهد شد» سوره طه، آیه ۶۱.
  7. «چهره‌ها در برابر (خداوند) زنده بسیار پایدار فروتن می‌شود و هر کس (بار) ستمی بر دوش دارد نومید می‌گردد» سوره طه، آیه ۱۱۱.
  8. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۲۶۸.