جز
جایگزینی متن - 'برخی از علما' به 'برخی از دانشمندان'
(صفحهای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = ساحل | عنوان مدخل = ساحل | مداخل مرتبط = ساحل در قرآن - ساحل در حدیث | پرسش مرتبط = }} ==جغرافیای ساحل، در سوره مبارکه طه== {{متن قرآن|أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'برخی از علما' به 'برخی از دانشمندان') |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
برای شناخت این مکان؛ ابتدا باید، با آن حادثه، از دیا۔ تاریخی، آشنا شویم و سپس روشن نماییم، که ساحل مربوط به کدام رود، یا دریا است. | برای شناخت این مکان؛ ابتدا باید، با آن حادثه، از دیا۔ تاریخی، آشنا شویم و سپس روشن نماییم، که ساحل مربوط به کدام رود، یا دریا است. | ||
برخی از | برخی از دانشمندان، مینویسند [[خداوند تعالی]]، در [[آیات]] سوره مبارکه طه: «به یکی دیگر از فصول زندگانی [[موسی]]{{ع}} اشاره میکند؛ که مربوط به [[دوران کودکی]] او و نجات اعجازآمیزش، از چنگال [[خشم]] [[فرعونیان]] است... [[[خداوند]] موسی{{ع}} را مورد خطاب قرار داده و میفرماید: آن زمان را به یاد بیاور که] در آن هنگام [[وحی]] کردیم به مادرت و آنچه باید وحی شود... اشاره به این که تمام خطوطی که منتهی به نجات موسی{{ع}} از چنگال فرعونیان [باشد]... همه را به مادرت [[تعلیم]] دادیم»<ref>ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۳، ص۱۹۷.</ref>. | ||
پس آن کسی که میبایست به آب انداخته شود: موسی{{ع}} در [[دوران شیرخوارگی]] است، اما در کدام یم = دریا؟ | پس آن کسی که میبایست به آب انداخته شود: موسی{{ع}} در [[دوران شیرخوارگی]] است، اما در کدام یم = دریا؟ | ||
برخی از علما، در این باره مینویسند: «یم، در اینجا به معنی [[رود عظیم نیل]] است، که بر اثر وسعت و آب فراوان، گاهی دریا به آن اطلاق میشود»<ref>مدرک شماره یک، ص۱۹۹.</ref>. با توجه به این که غرض از الیم در [[آیه]] مورد تحقیق [[رود نیل]] است؛ پس منظور از ساحل مندرج در آیه کناره همان رود میباشد.<ref>ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه.</ref>. | برخی از علما، در این باره مینویسند: «یم، در اینجا به معنی [[رود عظیم نیل]] است، که بر اثر وسعت و آب فراوان، گاهی دریا به آن اطلاق میشود»<ref>مدرک شماره یک، ص۱۹۹.</ref>. با توجه به این که غرض از الیم در [[آیه]] مورد تحقیق [[رود نیل]] است؛ پس منظور از ساحل مندرج در آیه کناره همان رود میباشد.<ref>ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه.</ref>. |