جز
جایگزینی متن - 'شبه جزیره عربستان' به 'شبه جزیره عربستان'
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
جز (جایگزینی متن - 'شبه جزیره عربستان' به 'شبه جزیره عربستان') |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== اوضاع [[مسیحیت]] در نجران == | == اوضاع [[مسیحیت]] در نجران == | ||
* [[مسیحیت]] در [[عربستان]] به عنوان وسیله‌ای برای [[سلطه]] قدرت‌هایی چون "[[حبشیان]]" و "[[رومیان]]" به کار گرفته می‌شد و [[اهداف]] [[دنیوی]] را برای قدرت‌های بزرگ تعقیب می‌کرد<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۵۹۰.</ref>. زمان دقیق ورود این [[آیین]] به | * [[مسیحیت]] در [[عربستان]] به عنوان وسیله‌ای برای [[سلطه]] قدرت‌هایی چون "[[حبشیان]]" و "[[رومیان]]" به کار گرفته می‌شد و [[اهداف]] [[دنیوی]] را برای قدرت‌های بزرگ تعقیب می‌کرد<ref>جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب، ج۲، ص۵۹۰.</ref>. زمان دقیق ورود این [[آیین]] به [[شبه جزیره عربستان]] مشخص نیست. آنها دیرها و کلیساهای متعددی در دوره قبل از [[اسلام]] و آستانه [[بعثت پیامبر]] در [[عربستان]] داشتند که در میان نواحی مختلف [[عربستان]]، به ویژه [[ناحیه]] "[[یمن]]" و [[شهر]] "نجران" [[نفوذ]] یافته بود. نجران به علت وجود کلیسایی که [[حبشیان]] ساخته بودند و بعدها به [[کعبه]] نجران [[شهرت]] یافت و نیز به علت [[قتل]] عامِ [[مسیحیان]] آنجا، [[شهرت]] فراوان کسب کرد. | ||
* این [[شهر]]، [[هنگام ظهور]] [[اسلام]] همچنان مرکز [[سیاسی]] و [[دینی]] به شمار می‌رفت. در [[کعبه]] نجران که [[فرزندان]] عبدالمدان بن الدیان المعارش برای مشابهت با [[کعبه]] ساختند<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۵، ص۲۶۸.</ref>. اسقف‌های [[مسیحی]] [[زندگی]] می‌کردند و در واقع، اسقف‌های همین مکان بودند که [[رسول اکرم]] {{صل}} را به [[مباهله]] فراخواندند. | * این [[شهر]]، [[هنگام ظهور]] [[اسلام]] همچنان مرکز [[سیاسی]] و [[دینی]] به شمار می‌رفت. در [[کعبه]] نجران که [[فرزندان]] عبدالمدان بن الدیان المعارش برای مشابهت با [[کعبه]] ساختند<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۵، ص۲۶۸.</ref>. اسقف‌های [[مسیحی]] [[زندگی]] می‌کردند و در واقع، اسقف‌های همین مکان بودند که [[رسول اکرم]] {{صل}} را به [[مباهله]] فراخواندند. | ||
* اکثر مؤرخان [[مسلمان]] برای [[تبیین]] انتشار [[مسیحیت]] در نجران و جنوب [[عربستان]] به دو داستان ساختگی [[اعتماد]] کرده و این داستان‌ها را در کتب خویش آورده و آنها را [[دلیل]] گسترش [[مسیحیت]] در [[عربستان]] جنوبی دانسته‌اند. یکی از این داستان‌ها درباره راهبی به نام فیمیون بود که [[صاحب]] کرامتی [[عظیم]] شد و [[مردم]] تحت تأثیر همین [[کرامت]] او به [[مسیحیت]] گرویدند<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم والملوک، ج۲، ص۱۱۹-۱۲۱؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۳۱-۳۴؛ عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۱، ص۴۲۶-۴۲۷.</ref>. | * اکثر مؤرخان [[مسلمان]] برای [[تبیین]] انتشار [[مسیحیت]] در نجران و جنوب [[عربستان]] به دو داستان ساختگی [[اعتماد]] کرده و این داستان‌ها را در کتب خویش آورده و آنها را [[دلیل]] گسترش [[مسیحیت]] در [[عربستان]] جنوبی دانسته‌اند. یکی از این داستان‌ها درباره راهبی به نام فیمیون بود که [[صاحب]] کرامتی [[عظیم]] شد و [[مردم]] تحت تأثیر همین [[کرامت]] او به [[مسیحیت]] گرویدند<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم والملوک، ج۲، ص۱۱۹-۱۲۱؛ ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۳۱-۳۴؛ عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۱، ص۴۲۶-۴۲۷.</ref>. | ||