احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱ | | عنوان = احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱ | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = IM010381.jpg | | تصویر = IM010381.jpg | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۳: | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[امامت]] | | موضوع = [[امامت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = م‍ک‍ت‍ب‍ة ال‍م‍رع‍ش‍ی النجفی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۴۰۴ ق | ||
| تعداد | | تعداد صفحات = ۶۴۹ | ||
| شابک = 978-600-06-0560-5 | | شابک = 978-600-06-0560-5 | ||
| شماره ملی = 575420 | | شماره ملی = 575420 | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۳: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر در [[دفاع از ولایت]] و [[امامت امام علی]]{{ع}}، تبیین اندیشه‌های [[کلامی]] [[شیعه]] و در ردّ کتاب [[ابطال نهج الباطل و اهمال کشف العاطل (کتاب)|ابطال نهج الباطل و اهمال کشف العاطل]]، نوشته شده است | در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر در [[دفاع از ولایت]] و [[امامت امام علی]] {{ع}}، تبیین اندیشه‌های [[کلامی]] [[شیعه]] و در ردّ کتاب [[ابطال نهج الباطل و اهمال کشف العاطل (کتاب)|ابطال نهج الباطل و اهمال کشف العاطل]]، نوشته شده است | ||
در این کتاب، برخی از مباحث اختلافی میان شیعه و [[اهل سنت]] به صورت تطبیقی بحث شده». | در این کتاب، برخی از مباحث اختلافی میان شیعه و [[اهل سنت]] به صورت تطبیقی بحث شده». | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۹: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدمة الکتاب | * مقدمة الکتاب | ||
*المسألة الاولی فی الإدراک | * المسألة الاولی فی الإدراک | ||
**المبحث الاول فی اعرفیة الادراک | ** المبحث الاول فی اعرفیة الادراک | ||
**البحث الثانی فی شرائط الإدراک | ** البحث الثانی فی شرائط الإدراک | ||
**البحث الثالث فی وجوب الرؤیة عند حصول هذه الشرائط | ** البحث الثالث فی وجوب الرؤیة عند حصول هذه الشرائط | ||
**البحث الرابع فی امتناع الإدراک عند فقد الشرائط | ** البحث الرابع فی امتناع الإدراک عند فقد الشرائط | ||
**البحث الخامس فی أن الوجود لیس علة تامة فی الرؤیة | ** البحث الخامس فی أن الوجود لیس علة تامة فی الرؤیة | ||
**البحث السادس فی أن الإدراک لیس بمعنی | ** البحث السادس فی أن الإدراک لیس بمعنی | ||
**المبحث السابع فی أنه تعالی یستحیل أن یری | ** المبحث السابع فی أنه تعالی یستحیل أن یری | ||
*المسألة الثانیة فی النظر و فیه مباحث | * المسألة الثانیة فی النظر و فیه مباحث | ||
**المبحث الاول أن النظر الصحیح یستلزم العلم | ** المبحث الاول أن النظر الصحیح یستلزم العلم | ||
**المبحث الثانی فی أن النظر واجب بالعقل | ** المبحث الثانی فی أن النظر واجب بالعقل | ||
**المبحث الثالث فی أن معرفة الله تعالی واجبة بالعقل | ** المبحث الثالث فی أن معرفة الله تعالی واجبة بالعقل | ||
*المسألة الثالثة فی صفاته تعالی و فیه مباحث | * المسألة الثالثة فی صفاته تعالی و فیه مباحث | ||
**المبحث الاول أنه تعالی قادر علی کل مقدور | ** المبحث الاول أنه تعالی قادر علی کل مقدور | ||
**المبحث الثانی فی أنه تعالی مخالف لغیره بذاته | ** المبحث الثانی فی أنه تعالی مخالف لغیره بذاته | ||
**المبحث الثالث فی أنه تعالی لیس بجسم | ** المبحث الثالث فی أنه تعالی لیس بجسم | ||
**المبحث الرابع فی أنه تعالی لیس فی جهة | ** المبحث الرابع فی أنه تعالی لیس فی جهة | ||
**المبحث الخامس فی أنه تعالی لا یتحد بغیره | ** المبحث الخامس فی أنه تعالی لا یتحد بغیره | ||
**المبحث السادس فی أنه تعالی لا یحل فی غیره | ** المبحث السادس فی أنه تعالی لا یحل فی غیره | ||
**المبحث السابع فی أنه تعالی متکلم | ** المبحث السابع فی أنه تعالی متکلم | ||
**المبحث الثامن فی أنه تعالی لا یشارکه شی‌ء فی القدم | ** المبحث الثامن فی أنه تعالی لا یشارکه شی‌ء فی القدم | ||
**المبحث التاسع فی البقاء، و فیه مطلبان | ** المبحث التاسع فی البقاء، و فیه مطلبان | ||
**المبحث العاشر فی أن القدم و الحدوث اعتباریان | ** المبحث العاشر فی أن القدم و الحدوث اعتباریان | ||
**المبحث الحادی عشر فی العدل | ** المبحث الحادی عشر فی العدل | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۷۰: | ||
| پدیدآورنده کتاب = نورالله شوشتری}} | | پدیدآورنده کتاب = نورالله شوشتری}} | ||
== کتاب‌های وابسته == | |||
{{جلدهای مجموعه کتاب | |||
| نام مجموعه = احقاق الحق و ازهاق الباطل | |||
| تعداد جلد = ۳۴}} | |||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
{{دریافت کتاب | {{دریافت کتاب | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۵
| احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | احقاق الحق و ازهاق الباطل |
| زبان | عربی |
| نویسنده | نورالله شوشتری |
| موضوع | امامت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات م‍ک‍ت‍ب‍ة ال‍م‍رع‍ش‍ی النجفی |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۴۰۴ ق، ۱۳۶۳ ش |
| تعداد صفحه | ۶۴۹ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۰۶-۰۵۶۰-۵ |
| شماره ملی | ۵۷۵۴۲۰ |
احقاق الحق و ازهاق الباطل، جلد اول از مجموعهٔ سی و چهار جلدی احقاق الحق و ازهاق الباطل است که با زبان عربی به بررسی و اثبات امامت ائمه اطهار می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر نورالله شوشتری است و انتشارات م‍ک‍ت‍ب‍ة ال‍م‍رع‍ش‍ی النجفی انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر در دفاع از ولایت و امامت امام علی (ع)، تبیین اندیشه‌های کلامی شیعه و در ردّ کتاب ابطال نهج الباطل و اهمال کشف العاطل، نوشته شده است
در این کتاب، برخی از مباحث اختلافی میان شیعه و اهل سنت به صورت تطبیقی بحث شده».
فهرست کتاب
- مقدمة الکتاب
- المسألة الاولی فی الإدراک
- المبحث الاول فی اعرفیة الادراک
- البحث الثانی فی شرائط الإدراک
- البحث الثالث فی وجوب الرؤیة عند حصول هذه الشرائط
- البحث الرابع فی امتناع الإدراک عند فقد الشرائط
- البحث الخامس فی أن الوجود لیس علة تامة فی الرؤیة
- البحث السادس فی أن الإدراک لیس بمعنی
- المبحث السابع فی أنه تعالی یستحیل أن یری
- المسألة الثانیة فی النظر و فیه مباحث
- المبحث الاول أن النظر الصحیح یستلزم العلم
- المبحث الثانی فی أن النظر واجب بالعقل
- المبحث الثالث فی أن معرفة الله تعالی واجبة بالعقل
- المسألة الثالثة فی صفاته تعالی و فیه مباحث
- المبحث الاول أنه تعالی قادر علی کل مقدور
- المبحث الثانی فی أنه تعالی مخالف لغیره بذاته
- المبحث الثالث فی أنه تعالی لیس بجسم
- المبحث الرابع فی أنه تعالی لیس فی جهة
- المبحث الخامس فی أنه تعالی لا یتحد بغیره
- المبحث السادس فی أنه تعالی لا یحل فی غیره
- المبحث السابع فی أنه تعالی متکلم
- المبحث الثامن فی أنه تعالی لا یشارکه شی‌ء فی القدم
- المبحث التاسع فی البقاء، و فیه مطلبان
- المبحث العاشر فی أن القدم و الحدوث اعتباریان
- المبحث الحادی عشر فی العدل
دربارهٔ پدیدآورنده
کتاب‌های وابسته
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۲ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۳ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۴ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۵ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۶ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۷ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۸ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۹ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱۰ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱۱ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱۲ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱۳ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱۴ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱۵ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱۶ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱۷ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱۸ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۱۹ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۲۰ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۲۱ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۲۲ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۲۳ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۲۴ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۲۵ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۲۶ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۲۷ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۲۸ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۲۹ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۳۰ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۳۱ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۳۲ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۳۳ (کتاب)
- احقاق الحق و ازهاق الباطل ج۳۴ (کتاب)
دریافت متن
دریافت متن کتاب از