فلسفه احکام و تربیت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت{{عم}}) | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان = فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت {{عم}}) | |||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 000033.jpg | | تصویر = 000033.jpg | ||
| خط ۸: | خط ۱۱: | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = | ||
| نویسندگان = پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]]{{ع}} | | نویسندگان = پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]] {{ع}} | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = [[محمد علی رضایی اصفهانی]] | | زیر نظر = [[محمد علی رضایی اصفهانی]] | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[امامت]]، [[ولایت]] | | موضوع = [[امامت]]، [[ولایت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = نسیم حیات | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۲: | ||
| شماره ملی = ۲۸۱۶۵۵۱ | | شماره ملی = ۲۸۱۶۵۵۱ | ||
}} | }} | ||
'''فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت{{عم}})'''، جلد نهم از مجموعهٔ دوازده جلدی '''[[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|پرسش‌های قرآنی جوانان]]''' است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ مباحث اعتقادی دین اسلام در زمینه احکام و تربیت بر پایه باور شیعه می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]]{{ع}} با نظارت [[محمد علی رضایی اصفهانی]] است و [[نسیم حیات (ناشر)|انتشارات نسیم حیات]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت {{عم}})'''، جلد نهم از مجموعهٔ دوازده جلدی '''[[پرسش‌های قرآنی جوانان (کتاب)|پرسش‌های قرآنی جوانان]]''' است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ مباحث اعتقادی دین اسلام در زمینه احکام و تربیت بر پایه باور شیعه می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران [[مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی]] {{ع}} با نظارت [[محمد علی رضایی اصفهانی]] است و [[نسیم حیات (ناشر)|انتشارات نسیم حیات]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب با موضوع پاسخ به پرسش‌های قرآنی در موضوع فلسفه احکام و سیره تعلیم و تربیت انبیای الهی و ائمه اطهار{{عم}} می‌باشد. در این کتاب که نهمین مجلد از یک مجموعه پرسش و پاسخ جوانان در زمینه‌های مختلف قرآنی است، سؤالاتی در زمینه نحوه عملکرد پیامبران پیشین در مورد اقوام خویش جهت تربیت و هدایت آنان مطرح شده و پاسخ این سؤالات برگرفته از قرآن کریم و روایات اهل بیت{{عم}} ارائه گردیده است. بیان فلسفه صدور برخی از احکام در اسلام و اقوام گذشته، حکمت مسخ شدن برخی از مردم در اقوام گذشته، میزان علوم اهل بیت{{عم}} و کیفیت این علم، ماهیت حساب و کتاب در روز قیامت، فلسفه احکام و مناسک حج، حکمت برخی از احکام شرعی در زمینه عبادات و معاملات و اجرای حدود و تعزیرات و برخی از مسائل و پرسش‌های گوناگون قرآنی از اصلی‌ترین مندرجات این کتاب به شمار می‌آید». | در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب با موضوع پاسخ به پرسش‌های قرآنی در موضوع فلسفه احکام و سیره تعلیم و تربیت انبیای الهی و ائمه اطهار {{عم}} می‌باشد. در این کتاب که نهمین مجلد از یک مجموعه پرسش و پاسخ جوانان در زمینه‌های مختلف قرآنی است، سؤالاتی در زمینه نحوه عملکرد پیامبران پیشین در مورد اقوام خویش جهت تربیت و هدایت آنان مطرح شده و پاسخ این سؤالات برگرفته از قرآن کریم و روایات اهل بیت {{عم}} ارائه گردیده است. بیان فلسفه صدور برخی از احکام در اسلام و اقوام گذشته، حکمت مسخ شدن برخی از مردم در اقوام گذشته، میزان علوم اهل بیت {{عم}} و کیفیت این علم، ماهیت حساب و کتاب در روز قیامت، فلسفه احکام و مناسک حج، حکمت برخی از احکام شرعی در زمینه عبادات و معاملات و اجرای حدود و تعزیرات و برخی از مسائل و پرسش‌های گوناگون قرآنی از اصلی‌ترین مندرجات این کتاب به شمار می‌آید». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۵: | ||
* اگر حضرت [[آدم]] سطح فکری بالایی داشته، پس چطور شد که نسل‌های او غار نشین شدند؟ | * اگر حضرت [[آدم]] سطح فکری بالایی داشته، پس چطور شد که نسل‌های او غار نشین شدند؟ | ||
* فلسفه دستور خداوند به بنی‌اسرائیل در مورد كشتن همدیگر چیست؟ | * فلسفه دستور خداوند به بنی‌اسرائیل در مورد كشتن همدیگر چیست؟ | ||
* محل خلقت اولیه [[آدم]]{{ع}} بهشت بوده یا زمین و یا کرات دیگر؟ | * محل خلقت اولیه [[آدم]] {{ع}} بهشت بوده یا زمین و یا کرات دیگر؟ | ||
* آیا صائبین پیامبری داشتند؟ | * آیا صائبین پیامبری داشتند؟ | ||
* منظور از میمون شدن گروهی از یهودیان در آیه ۶۵ سوره بقره چیست؟ | * منظور از میمون شدن گروهی از یهودیان در آیه ۶۵ سوره بقره چیست؟ | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۲: | ||
* منظور از اسماء در سوره بقره آیه ۳۱ چیست؟ | * منظور از اسماء در سوره بقره آیه ۳۱ چیست؟ | ||
* ملائکه از کجا می‌دانستند که انسان روی زمین فساد می‌کند مگر قبل از [[آدم]] انسان‌هایی بوده‌اند؟ | * ملائکه از کجا می‌دانستند که انسان روی زمین فساد می‌کند مگر قبل از [[آدم]] انسان‌هایی بوده‌اند؟ | ||
* حضرت [[آدم]]{{ع}} چگونه با خدا ارتباط برقرار می‌کرد؟ و [[آدم]] و [[حوّا]]{{س}} چگونه با هم حرف می‌زدند؟ | * حضرت [[آدم]] {{ع}} چگونه با خدا ارتباط برقرار می‌کرد؟ و [[آدم]] و [[حوّا]] {{س}} چگونه با هم حرف می‌زدند؟ | ||
* آیا نتیجه پیوند [[آدم]] و [[حوّا]] فقط «[[هابیل]]» و «[[قابیل]]» بودند یا فرزند دیگری هم داشتند؟ | * آیا نتیجه پیوند [[آدم]] و [[حوّا]] فقط «[[هابیل]]» و «[[قابیل]]» بودند یا فرزند دیگری هم داشتند؟ | ||
'''فصل دوم: اهل بیت{{عم}}''' | '''فصل دوم: اهل بیت {{عم}}''' | ||
* اهل بیت{{عم}} علومشان را از قرآن یا [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} فرا گرفته‌اند یا علم لدنی است؟ | * اهل بیت {{عم}} علومشان را از قرآن یا [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} فرا گرفته‌اند یا علم لدنی است؟ | ||
* تفسیر آیه ۴۲ سوره آل عمران و رابطه آن با برتری [[مریم]]{{س}} و [[فاطمه]]{{س}} چیست؟ | * تفسیر آیه ۴۲ سوره آل عمران و رابطه آن با برتری [[مریم]] {{س}} و [[فاطمه]] {{س}} چیست؟ | ||
* علت پرسش فرشتگان در مورد حضرت [[آدم]]{{ع}} با توجه به وجود نور اهل بیت{{عم}} در آن‌ها چیست؟ | * علت پرسش فرشتگان در مورد حضرت [[آدم]] {{ع}} با توجه به وجود نور اهل بیت {{عم}} در آن‌ها چیست؟ | ||
* اولین انسان، [[آدم]]{{ع}} یا [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} و ائمه{{عم}} است؟ | * اولین انسان، [[آدم]] {{ع}} یا [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} و ائمه {{عم}} است؟ | ||
* آیاتی که در مورد اهل بیت{{عم}} است کدام است؟ | * آیاتی که در مورد اهل بیت {{عم}} است کدام است؟ | ||
* آیا ائمه{{عم}} معجزاتی داشته‌اند، تفاوت معجزات ایشان با معجزات پیامبران در چیست؟ | * آیا ائمه {{عم}} معجزاتی داشته‌اند، تفاوت معجزات ایشان با معجزات پیامبران در چیست؟ | ||
* چرا قیافه‌ی امامان{{عم}} زیباتر بوده است؟ | * چرا قیافه‌ی امامان {{عم}} زیباتر بوده است؟ | ||
* آیا حق مقدم است یا مصلحت؟ | * آیا حق مقدم است یا مصلحت؟ | ||
* کتاب‌هایی در مورد حضرت [[امام حسین]]{{ع}} و [[زینب]]{{س}} معرفی کنید؟ | * کتاب‌هایی در مورد حضرت [[امام حسین]] {{ع}} و [[زینب]] {{س}} معرفی کنید؟ | ||
* چرا ما اسامی عربی از جمله نام اهل بیت را از عربی به فارسی برنگردانیم و یا اصلاً استفاده نكنیم؟ | * چرا ما اسامی عربی از جمله نام اهل بیت را از عربی به فارسی برنگردانیم و یا اصلاً استفاده نكنیم؟ | ||
'''فصل سوم: جهان آخرت''' | '''فصل سوم: جهان آخرت''' | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۵: | ||
* راه‌های از بین بردن گناهان چیست؟ | * راه‌های از بین بردن گناهان چیست؟ | ||
* فلسفه‌ی بلاها از نظر اسلام چیست؟ آیا میان بلا و گناه رابطه وجود دارد؟ | * فلسفه‌ی بلاها از نظر اسلام چیست؟ آیا میان بلا و گناه رابطه وجود دارد؟ | ||
* آیا تقاضای مرگ کردن گناه یا کفر است؟ اگر گناه است پس چرا حضرت [[زهرا]]{{س}} تقاضای مرگ نمودند؟ | * آیا تقاضای مرگ کردن گناه یا کفر است؟ اگر گناه است پس چرا حضرت [[زهرا]] {{س}} تقاضای مرگ نمودند؟ | ||
* در مورد گناهان زبان ما را راهنمایی كنید؛ | * در مورد گناهان زبان ما را راهنمایی كنید؛ | ||
* چگونه از مشكلات و سختی‌ها لذت ببریم؟ | * چگونه از مشكلات و سختی‌ها لذت ببریم؟ | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۹: | ||
* پیام آیه ۹۱ سوره‌ی هود چیست؟ | * پیام آیه ۹۱ سوره‌ی هود چیست؟ | ||
* تعارض رحمت الهی (انعام/ ۱۲) با عدم هدایت برخی افراد (انعام/ ۳۵ و [[ابراهیم]]/ ۴) چگونه حل می‌شود؟ | * تعارض رحمت الهی (انعام/ ۱۲) با عدم هدایت برخی افراد (انعام/ ۳۵ و [[ابراهیم]]/ ۴) چگونه حل می‌شود؟ | ||
* کدام یک از آیات قرآن آیه احسان نامیده | * کدام یک از آیات قرآن آیه احسان نامیده می‌شود؟ تفسیر آن چیست؟ | ||
* سبب نزول آیه {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ}} چیست؟ | * سبب نزول آیه {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ}} چیست؟ | ||
* تفسیر کامل آیه‌ی ۸۰ سوره اسراء؟ | * تفسیر کامل آیه‌ی ۸۰ سوره اسراء؟ | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۶: | ||
* در قرآن برای خداشناسی و توحید بیشتر از استدلال‌های علمی و عقلانی استفاده شده است یا فطری؟ | * در قرآن برای خداشناسی و توحید بیشتر از استدلال‌های علمی و عقلانی استفاده شده است یا فطری؟ | ||
* تفاوت تعبیر قرآن در سوره مؤمنون آیه ۱۴: {{متن قرآن|فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}} و در سوره غافر: {{متن قرآن|فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}}؛ | * تفاوت تعبیر قرآن در سوره مؤمنون آیه ۱۴: {{متن قرآن|فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}} و در سوره غافر: {{متن قرآن|فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}}؛ | ||
* چه كسی، [[بلال]] مؤذن [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} را از بردگی آزاد كرد؟ | * چه كسی، [[بلال]] مؤذن [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} را از بردگی آزاد كرد؟ | ||
* آیا ظنی بودن دلالت قرآن صحیح است؟ | * آیا ظنی بودن دلالت قرآن صحیح است؟ | ||
* چرا قرآن مهجور است و این‌قدر به قرآن کم بها داده می‌شود؟ | * چرا قرآن مهجور است و این‌قدر به قرآن کم بها داده می‌شود؟ | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۶
| فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت (ع)) | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | پرسش‌های قرآنی جوانان |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | پژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی (ع) |
| زیر نظر | محمد علی رضایی اصفهانی |
| موضوع | امامت، ولایت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات نسیم حیات |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۱ ش |
| تعداد صفحه | ۳۸۴ |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۴۹۲۸۷۹۶ |
| شماره ملی | ۲۸۱۶۵۵۱ |
فلسفه احکام و تربیت (انبیاء و اهل بیت (ع))، جلد نهم از مجموعهٔ دوازده جلدی پرسش‌های قرآنی جوانان است که با زبان فارسی به بررسی و پاسخ مباحث اعتقادی دین اسلام در زمینه احکام و تربیت بر پایه باور شیعه می‌پردازد. این کتاب اثر پژوهشگران مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی (ع) با نظارت محمد علی رضایی اصفهانی است و انتشارات نسیم حیات انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب با موضوع پاسخ به پرسش‌های قرآنی در موضوع فلسفه احکام و سیره تعلیم و تربیت انبیای الهی و ائمه اطهار (ع) می‌باشد. در این کتاب که نهمین مجلد از یک مجموعه پرسش و پاسخ جوانان در زمینه‌های مختلف قرآنی است، سؤالاتی در زمینه نحوه عملکرد پیامبران پیشین در مورد اقوام خویش جهت تربیت و هدایت آنان مطرح شده و پاسخ این سؤالات برگرفته از قرآن کریم و روایات اهل بیت (ع) ارائه گردیده است. بیان فلسفه صدور برخی از احکام در اسلام و اقوام گذشته، حکمت مسخ شدن برخی از مردم در اقوام گذشته، میزان علوم اهل بیت (ع) و کیفیت این علم، ماهیت حساب و کتاب در روز قیامت، فلسفه احکام و مناسک حج، حکمت برخی از احکام شرعی در زمینه عبادات و معاملات و اجرای حدود و تعزیرات و برخی از مسائل و پرسش‌های گوناگون قرآنی از اصلی‌ترین مندرجات این کتاب به شمار می‌آید».
فهرست کتاب
درآمد
فصل اول: پیامبران و اقوام پیشین
- آیا لقمان حكیم پیامبر الهی بوده است؟
- اگر حضرت آدم سطح فکری بالایی داشته، پس چطور شد که نسل‌های او غار نشین شدند؟
- فلسفه دستور خداوند به بنی‌اسرائیل در مورد كشتن همدیگر چیست؟
- محل خلقت اولیه آدم (ع) بهشت بوده یا زمین و یا کرات دیگر؟
- آیا صائبین پیامبری داشتند؟
- منظور از میمون شدن گروهی از یهودیان در آیه ۶۵ سوره بقره چیست؟
- آیا هامان عصر فرعون بوده یا هامان دستیار پادشاه بابل بود؟
- در مورد تفسیر آیات ۹۴ و ۹۵ یونس و پرسش از مسیحیان توضیح دهید؛
- منظور از اسماء در سوره بقره آیه ۳۱ چیست؟
- ملائکه از کجا می‌دانستند که انسان روی زمین فساد می‌کند مگر قبل از آدم انسان‌هایی بوده‌اند؟
- حضرت آدم (ع) چگونه با خدا ارتباط برقرار می‌کرد؟ و آدم و حوّا (س) چگونه با هم حرف می‌زدند؟
- آیا نتیجه پیوند آدم و حوّا فقط «هابیل» و «قابیل» بودند یا فرزند دیگری هم داشتند؟
فصل دوم: اهل بیت (ع)
- اهل بیت (ع) علومشان را از قرآن یا پیامبر (ص) فرا گرفته‌اند یا علم لدنی است؟
- تفسیر آیه ۴۲ سوره آل عمران و رابطه آن با برتری مریم (س) و فاطمه (س) چیست؟
- علت پرسش فرشتگان در مورد حضرت آدم (ع) با توجه به وجود نور اهل بیت (ع) در آن‌ها چیست؟
- اولین انسان، آدم (ع) یا پیامبر (ص) و ائمه (ع) است؟
- آیاتی که در مورد اهل بیت (ع) است کدام است؟
- آیا ائمه (ع) معجزاتی داشته‌اند، تفاوت معجزات ایشان با معجزات پیامبران در چیست؟
- چرا قیافه‌ی امامان (ع) زیباتر بوده است؟
- آیا حق مقدم است یا مصلحت؟
- کتاب‌هایی در مورد حضرت امام حسین (ع) و زینب (س) معرفی کنید؟
- چرا ما اسامی عربی از جمله نام اهل بیت را از عربی به فارسی برنگردانیم و یا اصلاً استفاده نكنیم؟
فصل سوم: جهان آخرت
- نکیر و منکر چه موجوداتی هستند و آیا در قرآن به آن‌ها اشاره شده است؟
- آیا در بهشت درجات انسان بالا می‌رود یا نه؟
- آیا در بهشت و رستاخیز بازجویی می‌شود یا نه؟
- اگر خدا سریع‌الحساب است، چرا یک روز قیامت پنجاه هزار سال طول می‌کشد؟
فصل چهارم: تربیت و اخلاق
- خداوند مصلحت ما را می‌داند، پس چرا ما دعا كنیم؟
- چرا خداوند ما انسان‌ها را آزمایش می‌کند؟
- راه‌های از بین بردن گناهان چیست؟
- فلسفه‌ی بلاها از نظر اسلام چیست؟ آیا میان بلا و گناه رابطه وجود دارد؟
- آیا تقاضای مرگ کردن گناه یا کفر است؟ اگر گناه است پس چرا حضرت زهرا (س) تقاضای مرگ نمودند؟
- در مورد گناهان زبان ما را راهنمایی كنید؛
- چگونه از مشكلات و سختی‌ها لذت ببریم؟
- وظیفه پدر و مادر در تربیت فرزندان چیست؟
فصل پنجم: مراسم حج
- «صفا» و «مروه» در کجا واقع شده و وجه نامگذاری آن چیست؟
- منا به چه معناست و در کجا واقع شده و چرا حاجیان در آن‌جا سه روز توقف می‌کنند و اسرار آن چیست؟
- مقصود از سنگباران شیطان (رمی‌جمرات) چیست و چه اسراری دارد؟
- مقصود از مشعر و توقف شبانه در آن چیست و چه اسراری دارد؟
- چرا در جریان خرابی کعبه به دست حجاج ماجرای اصحاب فیل تکرار نشد؟
فصل ششم: احکام و فلسفه آن
- تفاوت تعبیر سوره احزاب آیه ۵۹
نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ
و سوره فتح آیه ۲۵ نِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ در مورد حجاب چیست؟ - فلسفه قطع كردن دست دزد در اسلام چیست؟
- چرا نماز در سفر غیر جهاد، شكسته می‌شود؟
- چرا شخص مرتد (كه از اسلام خارج می‌شود) مجازات می‌گردد؟
- در برخی عروسی‌ها كارهای حرام صورت می‌گیرد و اگر شركت نكنیم باعث كدورت می‌شود وظیفه ما چیست؟
- با توجه به آیه‌ی ۶۱ نور و شرایط زمان ما آیا می‌توان از منزل همسایه بدون اجازه چیزی خورد؟
- اگر ما از دست كسی ناراضی باشیم یا كسی از دست ما ناراضی باشد آیا سفر و عبادت‌هایمان اشكال پیدا می‌كند؟
- اگر اسلام دین برابری و عدالت است، چرا بین کنیز و زن آزاد در مسائل حقوقی مثل مجازات و مهریه فرق هست؟
- نظر اسلام در مورد ارتباط با غیرمسلمان‌ها چیست. آیا ما را به کلی از هرگونه ارتباط نهی می‌کند؟
فصل هفتم: پرسش‌های گوناگون
- اگر هدف از آفرینش انسان رسیدن به لطف و رحمت الهی می‌باشد، پس چرا اکثریت مردم جهان به این رحمت نمی‌رسند؟
- پیام آیه ۹۱ سوره‌ی هود چیست؟
- تعارض رحمت الهی (انعام/ ۱۲) با عدم هدایت برخی افراد (انعام/ ۳۵ و ابراهیم/ ۴) چگونه حل می‌شود؟
- کدام یک از آیات قرآن آیه احسان نامیده می‌شود؟ تفسیر آن چیست؟
- سبب نزول آیه يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ چیست؟
- تفسیر کامل آیه‌ی ۸۰ سوره اسراء؟
- منظور از أَحْسَنَ صُوَرَكُمْ در سوره غافر آیه ۶۴ چیست؟ آیا آفرینش صورت ظاهری است یا باطنی؟
- چرا در آیه ۳۲ سوره یوسف لَيَكُونًا با تنوین آمده است مگر فعل مضارع نیست؟
- در قرآن برای خداشناسی و توحید بیشتر از استدلال‌های علمی و عقلانی استفاده شده است یا فطری؟
- تفاوت تعبیر قرآن در سوره مؤمنون آیه ۱۴: فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ و در سوره غافر: فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ؛
- چه كسی، بلال مؤذن پیامبر (ص) را از بردگی آزاد كرد؟
- آیا ظنی بودن دلالت قرآن صحیح است؟
- چرا قرآن مهجور است و این‌قدر به قرآن کم بها داده می‌شود؟
- معنای لغوی و محاوره‌ای «الهی آمین» چیست؟
- چرا خداوند نمی‌خواهد ما او را ببینیم؟
- علت فساد زیاد و بدحجابی چیست؟
- لباس فعلی روحانیت از چه زمانی مرسوم شده است؟
- آیا می‌توان خدا را دید و آیا فضانوردان خدا را دیده‌اند؟
- لطفاً در مورد كتاب فرقان الحق توضیح دهید؟
- فهرست منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
