نخستین مناسبات فکری تشیع (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان =نخستین مناسبات [[فکری]] [[تشیع]] | ||
| تصویر | | عنوان پسین =بازخوانی مفهوم [[غلو]] در [[اندیشه]] جریان‌های متقدم امامی | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| نویسنده | | تصویر = 1100788.jpg | ||
| اندازه تصویر = | |||
| از مجموعه = | |||
| نویسنده =[[سید محمد هادی گرامی]] | |||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[غلو]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر | | ناشر = دانشگاه امام صادق {{ع}} | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۹۱ | ||
| تعداد | | تعداد صفحات = ۳۲۸ | ||
| شابک = 978-600-214-185-9 | |||
| شماره ملی = ۲۷۴۲۸۷۴ | |||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''نخستین مناسبات فکری تشیع: بازخوانی مفهوم غلو در اندیشه جریان‌های متقدم امامی''' کتابی است که با زبان فارسی به بررسی | '''نخستین مناسبات [[فکری]] [[تشیع]]: (بازخوانی مفهوم [[غلو]] در [[اندیشه]] جریان‌های متقدم امامی)''' کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مباحثی پیرامون [[غلو]] می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر [[سید محمد هادی گرامی]] است و [[دانشگاه امام صادق (ناشر)|انتشارات دانشگاه امام صادق]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://bookroom.ir/book/36932/%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%81%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D8%B4%DB%8C%D8%B9-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%BA%D9%84%D9%88-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «این [[پژوهش]] در نظر دارد با بازخوانی [[اندیشه]] جریان‌های نخستین [[امامیه]] درباره مفهوم [[غلو]] بر پایه یک الگوی مؤلفه‌ای نشان دهد که مفهوم غلو در دوره متقدم امامیه سیال بوده است و انگاشتن گزاره‌های غلو مربوط به این دوره به عنوان گزارش‌هایی [[قاطع]] و با [[ثبات]] می‌‌تواند به ارائه تحلیل [[نادرست]] از [[تاریخ]] متقدّم امامیه منجر شود. این تألیف برای پژوهشگرانی که قصد داشته باشند سیری از تاریخ [[تفکر]] امامیه درباره مفاهیم غلو و [[تفویض]] ارائه کنند، مفید خواهد بود. همچنین برای فردی که بخواهد بداند نگاه علمای امامیه به مفهوم غلو و تفویض در مکاتب مختلف و در گذر [[زمان]] تا چه حد با نگاه [[امامان شیعه]] همسان بوده است، مفید خواهد بود. نخستین مناسبات [[فکری]] [[تشیع]] با موضوع بازخوانی مفهوم غلو در اندیشه جریان‌های متقدم امامی همچنین نشان می‌‌دهد بسیاری از تقابل‌های درون امامیه، ناظر به اختلافاتی بسیار محدودتر و کوچک‌تر از آن چیزی است که [[تصور]] شده است؛ اختلافاتی که به تدریج کاسته شده و سرانجام با [[مجاهدت]] [[علمای شیعه]] حذف شده است. ضمناً باید اشاره کرد که شمار نه چندان اندکی از گزارش‌های غلو و تفویض، در چارچوب مقوله جریان‌سازی و رقابت‌های بین مکتبی که در این اثر بدان‌ها اشاره شده شکل گرفته است، اما در نهایت با فراموش شدن بافت [[تاریخی]] آنها گزارش‌هایی قاطع و با ثبات تلقی شده است. این کتاب از پنج فصل تشکیل شده است: در فصل نخست با عنوان کلیات نگارنده در مورد پیشینه تحقیق، سؤال‌های تألیف و فرضیه‌ها، [[ضرورت]] تألیف، روش تألیف، بررسی معانی لغوی و اصطلاحی غلو، [[انحرافات]] [[غلات]]، رمز [[موفقیت]] غلات در [[ترویج]] آموزه‌های خود، الگوی | در معرفی این کتاب آمده است: «این [[پژوهش]] در نظر دارد با بازخوانی [[اندیشه]] جریان‌های نخستین [[امامیه]] درباره مفهوم [[غلو]] بر پایه یک الگوی مؤلفه‌ای نشان دهد که مفهوم غلو در دوره متقدم امامیه سیال بوده است و انگاشتن گزاره‌های غلو مربوط به این دوره به عنوان گزارش‌هایی [[قاطع]] و با [[ثبات]] می‌‌تواند به ارائه تحلیل [[نادرست]] از [[تاریخ]] متقدّم امامیه منجر شود. این تألیف برای پژوهشگرانی که قصد داشته باشند سیری از تاریخ [[تفکر]] امامیه درباره مفاهیم غلو و [[تفویض]] ارائه کنند، مفید خواهد بود. همچنین برای فردی که بخواهد بداند نگاه علمای امامیه به مفهوم غلو و تفویض در مکاتب مختلف و در گذر [[زمان]] تا چه حد با نگاه [[امامان شیعه]] همسان بوده است، مفید خواهد بود. نخستین مناسبات [[فکری]] [[تشیع]] با موضوع بازخوانی مفهوم غلو در اندیشه جریان‌های متقدم امامی همچنین نشان می‌‌دهد بسیاری از تقابل‌های درون امامیه، ناظر به اختلافاتی بسیار محدودتر و کوچک‌تر از آن چیزی است که [[تصور]] شده است؛ اختلافاتی که به تدریج کاسته شده و سرانجام با [[مجاهدت]] [[علمای شیعه]] حذف شده است. ضمناً باید اشاره کرد که شمار نه چندان اندکی از گزارش‌های غلو و تفویض، در چارچوب مقوله جریان‌سازی و رقابت‌های بین مکتبی که در این اثر بدان‌ها اشاره شده شکل گرفته است، اما در نهایت با فراموش شدن بافت [[تاریخی]] آنها گزارش‌هایی قاطع و با ثبات تلقی شده است. این کتاب از پنج فصل تشکیل شده است: در فصل نخست با عنوان کلیات نگارنده در مورد پیشینه تحقیق، سؤال‌های تألیف و فرضیه‌ها، [[ضرورت]] تألیف، روش تألیف، بررسی معانی لغوی و اصطلاحی غلو، [[انحرافات]] [[غلات]]، رمز [[موفقیت]] غلات در [[ترویج]] آموزه‌های خود، الگوی مؤلفه‌ای مفهوم غلو، مبنای پی جویی [[عقاید]] امامیان متقدم در مصادر اولیه و نیز مقوله تاریخ اندیشه به بحث پرداخته است. در فصل دوم با عنوان نگاهی به گرایش‌های غالیانه در سده نخست [[هجری]] نویسنده در مورد خاستگاه اندیشه‌های [[غلوآمیز]]، اندیشه‌های [[غلوآمیز]] در [[حیات رسول خدا]] {{صل}}؛ [[وفات رسول خدا]] {{صل}} و شکل‌گیری [[اعتقادات]] غالیانه، شکل‌گیری رهیافت‌های غلوآمیز در [[زمان]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}، زمینه مساعد [[عراق]] و [[کوفه]] برای ایجاد [[فرقه‌ها]] و جریان‌های غالی، نقش فعال [[عبدالله بن سبأ]] در پایه‌گذاری پندارهای غلوآمیز، ماجرای [[غلو]] زطیان درباره امیرالمؤمنین {{ع}} و اندیشه‌های غلوآمیز پس از امیرالمؤمنین {{ع}} تا زمان [[حضرت باقر]] {{ع}} بحث کرده است. در فصل سوم با عنوان درآمدی بر [[شناسایی]] جریان‌های [[امامیه]] در پنج سده نخست [[هجری]] نگارنده درباره مفهوم جریان، جریان‌شناسی و جریان‌سازی، متدولوژی جریان‌شناسی، دورنمای جریان‌های امامیه در پنج سده نخست هجری، جریان‌های امامیه در عراق و جریان‌های امامی در [[ایران]] بحث کرده و در فصل چهارم با عنوان پی جویی [[اندیشه]] جریان‌های نخستین امامیه درباره مؤلفه‌های مفهوم غلو نیز موضوعاتی چون [[علم امام]]، اعتقادات تفویضی و [[ربوبی]]، مکاتب امامی ایران، [[عالم ذر]] و اظله و [[عصمت]] و سهوالنبی را مورد بحث قرار داده است. همچنین فصل پنجم این کتاب با عنوان الگوی مؤلفه‌ای مفهوم غلو و تأثیر آن در مطالعات [[اسلامی]] به [[نقد]] دیدگاه کلاسیک درباره مفهوم غلو و [[برتری]] الگوی مؤلفه‌ای و تأثیر الگوی مؤلفه‌ای در مطالعات اسلامی اختصاص یافته است»<ref name=p1></ref>. | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = سید محمد هادی گرامی}} | |||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های سید محمد هادی گرامی]] | [[رده:کتاب‌های سید محمد هادی گرامی]] | ||
[[رده:آثار سید محمد هادی گرامی]] | [[رده:آثار سید محمد هادی گرامی]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار غلو]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۴
| نخستین مناسبات فکری تشیع بازخوانی مفهوم غلو در اندیشه جریان‌های متقدم امامی | |
|---|---|
 | |
| نویسنده | سید محمد هادی گرامی |
| موضوع | غلو |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات دانشگاه امام صادق (ع) |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۱ ش |
| تعداد صفحه | ۳۲۸ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۲۱۴-۱۸۵-۹ |
| شماره ملی | ۲۷۴۲۸۷۴ |
نخستین مناسبات فکری تشیع: (بازخوانی مفهوم غلو در اندیشه جریان‌های متقدم امامی) کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مباحثی پیرامون غلو می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر سید محمد هادی گرامی است و انتشارات دانشگاه امام صادق (ع) انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این پژوهش در نظر دارد با بازخوانی اندیشه جریان‌های نخستین امامیه درباره مفهوم غلو بر پایه یک الگوی مؤلفه‌ای نشان دهد که مفهوم غلو در دوره متقدم امامیه سیال بوده است و انگاشتن گزاره‌های غلو مربوط به این دوره به عنوان گزارش‌هایی قاطع و با ثبات می‌‌تواند به ارائه تحلیل نادرست از تاریخ متقدّم امامیه منجر شود. این تألیف برای پژوهشگرانی که قصد داشته باشند سیری از تاریخ تفکر امامیه درباره مفاهیم غلو و تفویض ارائه کنند، مفید خواهد بود. همچنین برای فردی که بخواهد بداند نگاه علمای امامیه به مفهوم غلو و تفویض در مکاتب مختلف و در گذر زمان تا چه حد با نگاه امامان شیعه همسان بوده است، مفید خواهد بود. نخستین مناسبات فکری تشیع با موضوع بازخوانی مفهوم غلو در اندیشه جریان‌های متقدم امامی همچنین نشان می‌‌دهد بسیاری از تقابل‌های درون امامیه، ناظر به اختلافاتی بسیار محدودتر و کوچک‌تر از آن چیزی است که تصور شده است؛ اختلافاتی که به تدریج کاسته شده و سرانجام با مجاهدت علمای شیعه حذف شده است. ضمناً باید اشاره کرد که شمار نه چندان اندکی از گزارش‌های غلو و تفویض، در چارچوب مقوله جریان‌سازی و رقابت‌های بین مکتبی که در این اثر بدان‌ها اشاره شده شکل گرفته است، اما در نهایت با فراموش شدن بافت تاریخی آنها گزارش‌هایی قاطع و با ثبات تلقی شده است. این کتاب از پنج فصل تشکیل شده است: در فصل نخست با عنوان کلیات نگارنده در مورد پیشینه تحقیق، سؤال‌های تألیف و فرضیه‌ها، ضرورت تألیف، روش تألیف، بررسی معانی لغوی و اصطلاحی غلو، انحرافات غلات، رمز موفقیت غلات در ترویج آموزه‌های خود، الگوی مؤلفه‌ای مفهوم غلو، مبنای پی جویی عقاید امامیان متقدم در مصادر اولیه و نیز مقوله تاریخ اندیشه به بحث پرداخته است. در فصل دوم با عنوان نگاهی به گرایش‌های غالیانه در سده نخست هجری نویسنده در مورد خاستگاه اندیشه‌های غلوآمیز، اندیشه‌های غلوآمیز در حیات رسول خدا (ص)؛ وفات رسول خدا (ص) و شکل‌گیری اعتقادات غالیانه، شکل‌گیری رهیافت‌های غلوآمیز در زمان امیرالمؤمنین (ع)، زمینه مساعد عراق و کوفه برای ایجاد فرقه‌ها و جریان‌های غالی، نقش فعال عبدالله بن سبأ در پایه‌گذاری پندارهای غلوآمیز، ماجرای غلو زطیان درباره امیرالمؤمنین (ع) و اندیشه‌های غلوآمیز پس از امیرالمؤمنین (ع) تا زمان حضرت باقر (ع) بحث کرده است. در فصل سوم با عنوان درآمدی بر شناسایی جریان‌های امامیه در پنج سده نخست هجری نگارنده درباره مفهوم جریان، جریان‌شناسی و جریان‌سازی، متدولوژی جریان‌شناسی، دورنمای جریان‌های امامیه در پنج سده نخست هجری، جریان‌های امامیه در عراق و جریان‌های امامی در ایران بحث کرده و در فصل چهارم با عنوان پی جویی اندیشه جریان‌های نخستین امامیه درباره مؤلفه‌های مفهوم غلو نیز موضوعاتی چون علم امام، اعتقادات تفویضی و ربوبی، مکاتب امامی ایران، عالم ذر و اظله و عصمت و سهوالنبی را مورد بحث قرار داده است. همچنین فصل پنجم این کتاب با عنوان الگوی مؤلفه‌ای مفهوم غلو و تأثیر آن در مطالعات اسلامی به نقد دیدگاه کلاسیک درباره مفهوم غلو و برتری الگوی مؤلفه‌ای و تأثیر الگوی مؤلفه‌ای در مطالعات اسلامی اختصاص یافته است»[۱].
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
