نظریه فلسفی وحی از منظر فارابی و ملاصدرا (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = نظریه فلسفی وحی | | عنوان = نظریه فلسفی وحی | ||
| عنوان | | عنوان پسین = از منظر فارابی و ملاصدرا | ||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = 11435.jpg | | تصویر = 11435.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]] [[الهام]]، [[وحی در فلسفه دین]] [[وحی در عرفان اسلامی]] | | موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]] [[الهام]]، [[وحی در فلسفه دین]] [[وحی در عرفان اسلامی]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۶
نظریه فلسفی وحی از منظر فارابی و ملاصدرا | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد جعفری |
موضوع | مجاری علم لدنی، وحی الهام، وحی در فلسفه دین وحی در عرفان اسلامی |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۱ ش |
تعداد صفحه | ۳۶۷ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۱۱-۷۷۳-۲ |
شماره ملی | 3015596 ۳۰۱۵۵۹۶ |
نظریه فلسفی وحی از منظر فارابی و ملاصدرا، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از دیدگاه فارابی و ملاصدرا میپردازد. این کتاب اثر محمد جعفری است و مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در زمینه ماهیت و چیستی وحی از دیدگاه ابونصر فارابی و صدرالمتألهین شیرازی و مقایسه نگاه فلسفی آنان به این مقوله دینی است. در ابتدای این اثر تعریفی لغوی از واژه وحی و فرق آن با الهام، تخیل، تمثل و عقل ارائه شده آنگاه دیدگاه متکلمان معتزله، امامیه، کرامیه، اشاعره و نیز عرفا در مورد ماهیت وحی و ویژگیهای آن بیان شده است. در ادامه با توجه به مکتب فکری و فلسفی ابونصر فارابی و صدرالمتألهین شیرازی به عنوان نمایندگان فلسفه مشاء و حکمت متعالیه، نظریات آنان در مورد چیستی وحی منعکس شده و اختلاف نظر و اتفاق نظر آنان در این زمینه تبیین شده است. نویسنده ضمن بررسی مبانی جهانشناسی، انسانشناسی و وحیشناسی این دو فیلسوف مسلمان، نسبت بین وحی با عقل و نفس را از منظر آنان، بیان نموده و مراتب و اقسام وحی، رابطه آن با قوای نفسانی، قابلیتهای وحی به عنوان یک معرفت برتر، ضرورت آن، رابطه آن با مسأله اتحاد عقل و عاقل و معقول و فاعل و منشا وحی را از منظر آنان بیان کرده است. در بخش پایانی کتاب نویسنده به مقایسه اختلاف نظر و اتفاق نظر آن دو در این مسأله پرداخته و مبانی فکری و فلسفی آنها را در این زمینه بررسی کرده است».
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.