الغیب و العقل (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (انتقال از رده:آثار علم غیب معصوم به رده:آثار مربوط به علم غیب معصوم ردهانبوه) |
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ') |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان =الغیب و العقل | ||
| تصویر | | عنوان پسین = (دراسة فی حدود المعرفة البشریة) | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 1761.jpg | ||
| زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = عربی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده =[[الیاس بلکا]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[علم]]، [[علم غیب]] | ||
| وابسته به | | مذهب = اهل سنت | ||
| محل نشر | | ناشر = المعهد العالمی للفکر الاسلامی | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| | | وابسته به = | ||
| تعداد | | محل نشر = ورجینیا، امریکا | ||
| سال نشر = ۲۰۰۸ م، ۱۳۸۷ش، ۱۴۲۹ ق | |||
| چاپ = ۱ | |||
| تعداد صفحات = ۲۴۳ | |||
| شابک | | شابک = 9789775015143 | ||
| شماره ملی = | |||
| شماره ملی = | |||
}} | }} | ||
'''الغیب و العقل (دراسة فی حدود المعرفة البشریة)''' کتابی است که با زبان عربی به پژوهش در شناخت وحی و عقل می‌پردازد. این کتاب به قلم [[الیاس بلکا]] نوشته شده و [[انتشارات المعهد العالمی للفکر الاسلامی]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb207283-5220888&search=books وبگاه نیل و فرات]</ref> | '''الغیب و العقل (دراسة فی حدود المعرفة البشریة)''' کتابی است که با زبان عربی به پژوهش در شناخت وحی و عقل می‌پردازد. این کتاب به قلم [[الیاس بلکا]] نوشته شده و [[انتشارات المعهد العالمی للفکر الاسلامی]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb207283-5220888&search=books وبگاه نیل و فرات]</ref> | ||
[[پرونده:2045288.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:2045288.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع این کتاب رابطه عقل انسان با امر پنهان عالم وجود یعنی عالم غیب است. این کتاب در صدد جواب از یک سؤال اساسی است؛ اینکه آیا عقل انسان محدود است و می توان برای آن محدوده ای لحاظ کرد، یا اینکه عقل تنها یک نیروی ادراکی است؟ آیا ورای عقل و فوق قدرت او مرتبه ای از وجود متصور است؟ و اگر برای عقل بشری محدوده ای باشد، ماهیت و حقیقت آن چیست؟ عقل با این عالم ورای قدرت ادراکی خود چگونه در تعامل است؟ | در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع این کتاب رابطه عقل انسان با امر پنهان عالم وجود یعنی عالم غیب است. این کتاب در صدد جواب از یک سؤال اساسی است؛ اینکه آیا عقل انسان محدود است و می توان برای آن محدوده ای لحاظ کرد، یا اینکه عقل تنها یک نیروی ادراکی است؟ آیا ورای عقل و فوق قدرت او مرتبه ای از وجود متصور است؟ و اگر برای عقل بشری محدوده ای باشد، ماهیت و حقیقت آن چیست؟ عقل با این عالم ورای قدرت ادراکی خود چگونه در تعامل است؟ | ||
این بررسی در رشته فلسفه عقل قرار دارد. شاخه ای که سعی دارد تا طبیعت این ابزار بشری مبهم را درک کند و نسبت به ابزارهای عقل و محدوده تأثیر گذاری او شناخت پیدا کند. تمام این بررسی در سایه یک مفهوم قرآنی به نام غیب صورت می پذیرد. غیب، همان عنصری که در یک آن هم موجود است و هم غایب. همان که بر عقل و انسان و جامعه انسانی افق های گرانبهایی را می گشاید. در این تلاش سعی داریم به برخی از این افق ها دست یابیم. به همین خاطر بررسی این کتاب با نگاه به دو میراث اسلامی و غربی در این موضوع پرداخته است تا بلکه پرده از برخی ارتباطات میان عقل و غیب بردارد. این بررسی می تواند برای مجادلات موجود در دنیای امروز بهره مند باشد، مجادلاتی که به دنیای عربی و اسلامی نیز سرایت نموده است، مجادله ای حول جایگاه دین و عقل در دو مجال عام و خاص.» <ref name=p1></ref> | این بررسی در رشته فلسفه عقل قرار دارد. شاخه ای که سعی دارد تا طبیعت این ابزار بشری مبهم را درک کند و نسبت به ابزارهای عقل و محدوده تأثیر گذاری او شناخت پیدا کند. تمام این بررسی در سایه یک مفهوم قرآنی به نام غیب صورت می پذیرد. غیب، همان عنصری که در یک آن هم موجود است و هم غایب. همان که بر عقل و انسان و جامعه انسانی افق های گرانبهایی را می گشاید. در این تلاش سعی داریم به برخی از این افق ها دست یابیم. به همین خاطر بررسی این کتاب با نگاه به دو میراث اسلامی و غربی در این موضوع پرداخته است تا بلکه پرده از برخی ارتباطات میان عقل و غیب بردارد. این بررسی می تواند برای مجادلات موجود در دنیای امروز بهره مند باشد، مجادلاتی که به دنیای عربی و اسلامی نیز سرایت نموده است، مجادله ای حول جایگاه دین و عقل در دو مجال عام و خاص.» <ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{ | {{فهرست اثر}} | ||
====مقدمه==== | ==== مقدمه ==== | ||
====گفتار اول: محدوده عقل و تعقل==== | ==== گفتار اول: محدوده عقل و تعقل ==== | ||
*فصل اول: دیدگاه غرب؛ | * فصل اول: دیدگاه غرب؛ | ||
**افلاطون؛ | ** افلاطون؛ | ||
**مونتینی و سرآغاز حرکت؛ | ** مونتینی و سرآغاز حرکت؛ | ||
*دیکارت؛ و حرکت بر اساس شک و تردید؛ | * دیکارت؛ و حرکت بر اساس شک و تردید؛ | ||
*هویی؛ | * هویی؛ | ||
*پاسکال یا معرفت احساسی؛ | * پاسکال یا معرفت احساسی؛ | ||
**جان لاک، پیشرفت جدیدی در فلسفه عقل گرایی؛ | ** جان لاک، پیشرفت جدیدی در فلسفه عقل گرایی؛ | ||
**کانت و فلسفه نقدی؛ | ** کانت و فلسفه نقدی؛ | ||
**آیا بعد از کانت پایان فلسفه است؟ | ** آیا بعد از کانت پایان فلسفه است؟ | ||
**برخی قضایای فلسفه عقل گرایی؛ | ** برخی قضایای فلسفه عقل گرایی؛ | ||
*فصل دوم: محدوده عقل در تفکر اسلامی؛ | * فصل دوم: محدوده عقل در تفکر اسلامی؛ | ||
**غزالی؛ | ** غزالی؛ | ||
**ابن خلدون. | ** ابن خلدون. | ||
====گفتار دوم: درباره غیب==== | ==== گفتار دوم: درباره غیب ==== | ||
*کلیات در خصوص مفهوم غیب؛ | * کلیات در خصوص مفهوم غیب؛ | ||
*فصل اول: ارزش غیب؛ | * فصل اول: ارزش غیب؛ | ||
**نیاز انسان به ایمان و تدین؛ | ** نیاز انسان به ایمان و تدین؛ | ||
**نقش غیب در زندگی انسان؛ | ** نقش غیب در زندگی انسان؛ | ||
**اعتدال در اهمیت دادن به هر کدام از دو عالم غیب و شهادت؛ | ** اعتدال در اهمیت دادن به هر کدام از دو عالم غیب و شهادت؛ | ||
**عقلانیت مطلق و خطر آن در رشد علم؛ | ** عقلانیت مطلق و خطر آن در رشد علم؛ | ||
*فصل دوم: در ظرفیت عالم غیب؛ | * فصل دوم: در ظرفیت عالم غیب؛ | ||
**وجود گسترده تر از آن است که احاطه شود؛ | ** وجود گسترده تر از آن است که احاطه شود؛ | ||
**نمونه های معاصر بر انکار غیب؛ | ** نمونه های معاصر بر انکار غیب؛ | ||
**اصل انکار غیب؛ | ** اصل انکار غیب؛ | ||
**حکمت مخفی کردن غیب از انسان؛ | ** حکمت مخفی کردن غیب از انسان؛ | ||
**عالم های خداوند متعال؛ | ** عالم های خداوند متعال؛ | ||
*فصل سوم: غیب میان عقل و وحی؛ | * فصل سوم: غیب میان عقل و وحی؛ | ||
**منابع معرفت و شناخت؛ | ** منابع معرفت و شناخت؛ | ||
**ایمان به غیب؛ | ** ایمان به غیب؛ | ||
**عقل و متشابه؛ | ** عقل و متشابه؛ | ||
**مجادله میان افلاطون و امام مالک؛ | ** مجادله میان افلاطون و امام مالک؛ | ||
*فصل چهارم: از نشانه ها و علتهای ناتوانی عقل؛ | * فصل چهارم: از نشانه ها و علتهای ناتوانی عقل؛ | ||
**ناتوانی عقل از ادراک غیب؛ | ** ناتوانی عقل از ادراک غیب؛ | ||
**علم کلام؛ | ** علم کلام؛ | ||
**در خلق تفکر کنید نه در خالق؛ | ** در خلق تفکر کنید نه در خالق؛ | ||
**اشکال تجرید؛ | ** اشکال تجرید؛ | ||
**اشکال بیان نمودن در تصوف و عرفان؛ | ** اشکال بیان نمودن در تصوف و عرفان؛ | ||
**زبان و وجود؛ | ** زبان و وجود؛ | ||
*فصل پنجم: نمونه هایی از عوالم غیب؛ | * فصل پنجم: نمونه هایی از عوالم غیب؛ | ||
**روح از اسرار وجود است؛ | ** روح از اسرار وجود است؛ | ||
**پیمان گرفتن در عالم ذر؛ | ** پیمان گرفتن در عالم ذر؛ | ||
**راز سرنوشت؛ | ** راز سرنوشت؛ | ||
**معمای زمان؛ | ** معمای زمان؛ | ||
**مکاشفه؛ | ** مکاشفه؛ | ||
**حکمت مرگ؛ | ** حکمت مرگ؛ | ||
**مقصود و مراد از این نمونه ها؛ | ** مقصود و مراد از این نمونه ها؛ | ||
**چکیده؛ | ** چکیده؛ | ||
**فهرست منابع و مآخذ.<ref>[http://up.persianscript.ir/uploads2/edc2-الغیب-والعقل-الیاس-بلکا.rar فهرست PDF کتاب در وبگاه مکتبة نرجس]</ref> | ** فهرست منابع و مآخذ.<ref>[http://up.persianscript.ir/uploads2/edc2-الغیب-والعقل-الیاس-بلکا.rar فهرست PDF کتاب در وبگاه مکتبة نرجس]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده کتاب = الیاس بلکا}} | |||
==دریافت متن | == دریافت متن == | ||
*[http://up.persianscript.ir/uploads2/edc2-الغیب-والعقل-الیاس-بلکا.rar دریافت متن PDF کتاب در وبگاه مکتبة نرجس] | * [http://up.persianscript.ir/uploads2/edc2-الغیب-والعقل-الیاس-بلکا.rar دریافت متن PDF کتاب در وبگاه مکتبة نرجس] | ||
*[https://drive.google.com/file/d/0B_N7VFvsHqclcTlQNTN2cEF6SGM/preview دریافت متن PDF کتاب در وبگاه کتاب] | * [https://drive.google.com/file/d/0B_N7VFvsHqclcTlQNTN2cEF6SGM/preview دریافت متن PDF کتاب در وبگاه کتاب] | ||
*[https://www.scribd.com/document/137295639/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-pdf دریافت متن PDF کتاب در وبگاه scribd] | * [https://www.scribd.com/document/137295639/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-pdf دریافت متن PDF کتاب در وبگاه scribd] | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های الیاس بلکا]] | [[رده:کتاب‌های الیاس بلکا]] | ||
[[رده:آثار الیاس بلکا]] | [[رده:آثار الیاس بلکا]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۳
| الغیب و العقل (دراسة فی حدود المعرفة البشریة) | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | الیاس بلکا |
| موضوع | علم، علم غیب |
| مذهب | اهل سنت |
| ناشر | انتشارات المعهد العالمی للفکر الاسلامی |
| محل نشر | ورجینیا، امریکا |
| سال نشر | ۲۰۰۸ م، ۱۳۸۷ش، ۱۴۲۹ ق، خطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «م» ش |
| چاپ | ۱ |
| تعداد صفحه | ۲۴۳ |
| شابک | ۹۷۸۹۷۷۵۰۱۵۱۴۳ |
الغیب و العقل (دراسة فی حدود المعرفة البشریة) کتابی است که با زبان عربی به پژوهش در شناخت وحی و عقل می‌پردازد. این کتاب به قلم الیاس بلکا نوشته شده و انتشارات المعهد العالمی للفکر الاسلامی نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع این کتاب رابطه عقل انسان با امر پنهان عالم وجود یعنی عالم غیب است. این کتاب در صدد جواب از یک سؤال اساسی است؛ اینکه آیا عقل انسان محدود است و می توان برای آن محدوده ای لحاظ کرد، یا اینکه عقل تنها یک نیروی ادراکی است؟ آیا ورای عقل و فوق قدرت او مرتبه ای از وجود متصور است؟ و اگر برای عقل بشری محدوده ای باشد، ماهیت و حقیقت آن چیست؟ عقل با این عالم ورای قدرت ادراکی خود چگونه در تعامل است؟ این بررسی در رشته فلسفه عقل قرار دارد. شاخه ای که سعی دارد تا طبیعت این ابزار بشری مبهم را درک کند و نسبت به ابزارهای عقل و محدوده تأثیر گذاری او شناخت پیدا کند. تمام این بررسی در سایه یک مفهوم قرآنی به نام غیب صورت می پذیرد. غیب، همان عنصری که در یک آن هم موجود است و هم غایب. همان که بر عقل و انسان و جامعه انسانی افق های گرانبهایی را می گشاید. در این تلاش سعی داریم به برخی از این افق ها دست یابیم. به همین خاطر بررسی این کتاب با نگاه به دو میراث اسلامی و غربی در این موضوع پرداخته است تا بلکه پرده از برخی ارتباطات میان عقل و غیب بردارد. این بررسی می تواند برای مجادلات موجود در دنیای امروز بهره مند باشد، مجادلاتی که به دنیای عربی و اسلامی نیز سرایت نموده است، مجادله ای حول جایگاه دین و عقل در دو مجال عام و خاص.» [۱]
فهرست کتاب
مقدمه
گفتار اول: محدوده عقل و تعقل
- فصل اول: دیدگاه غرب؛
- افلاطون؛
- مونتینی و سرآغاز حرکت؛
- دیکارت؛ و حرکت بر اساس شک و تردید؛
- هویی؛
- پاسکال یا معرفت احساسی؛
- جان لاک، پیشرفت جدیدی در فلسفه عقل گرایی؛
- کانت و فلسفه نقدی؛
- آیا بعد از کانت پایان فلسفه است؟
- برخی قضایای فلسفه عقل گرایی؛
- فصل دوم: محدوده عقل در تفکر اسلامی؛
- غزالی؛
- ابن خلدون.
گفتار دوم: درباره غیب
- کلیات در خصوص مفهوم غیب؛
- فصل اول: ارزش غیب؛
- نیاز انسان به ایمان و تدین؛
- نقش غیب در زندگی انسان؛
- اعتدال در اهمیت دادن به هر کدام از دو عالم غیب و شهادت؛
- عقلانیت مطلق و خطر آن در رشد علم؛
- فصل دوم: در ظرفیت عالم غیب؛
- وجود گسترده تر از آن است که احاطه شود؛
- نمونه های معاصر بر انکار غیب؛
- اصل انکار غیب؛
- حکمت مخفی کردن غیب از انسان؛
- عالم های خداوند متعال؛
- فصل سوم: غیب میان عقل و وحی؛
- منابع معرفت و شناخت؛
- ایمان به غیب؛
- عقل و متشابه؛
- مجادله میان افلاطون و امام مالک؛
- فصل چهارم: از نشانه ها و علتهای ناتوانی عقل؛
- ناتوانی عقل از ادراک غیب؛
- علم کلام؛
- در خلق تفکر کنید نه در خالق؛
- اشکال تجرید؛
- اشکال بیان نمودن در تصوف و عرفان؛
- زبان و وجود؛
- فصل پنجم: نمونه هایی از عوالم غیب؛
- روح از اسرار وجود است؛
- پیمان گرفتن در عالم ذر؛
- راز سرنوشت؛
- معمای زمان؛
- مکاشفه؛
- حکمت مرگ؛
- مقصود و مراد از این نمونه ها؛
- چکیده؛
- فهرست منابع و مآخذ.[۲]
دربارهٔ پدیدآورنده
دریافت متن
- دریافت متن PDF کتاب در وبگاه مکتبة نرجس
- دریافت متن PDF کتاب در وبگاه کتاب
- دریافت متن PDF کتاب در وبگاه scribd