التسهیل لعلوم التنزیل (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = انتشارات ' به '| ناشر = ') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = التسهیل لعلوم التنزیل | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | عنوان اصلی = | ||
| از مجموعه | | تصویر = IM010189.jpg | ||
| زبان | | اندازه تصویر = 200px | ||
|زبان اصلی | | از مجموعه = | ||
| نویسنده | | زبان = عربی | ||
| نویسندگان | | زبان اصلی = | ||
| تحقیق یا تدوین | | نویسنده = [[محمد بن احمد ابن جزی]] | ||
| زیر نظر | | نویسندگان = | ||
| به کوشش | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجم | | زیر نظر = | ||
| مترجمان | | به کوشش = | ||
| ویراستار | | مترجم = | ||
| ویراستاران | | مترجمان = | ||
| موضوع | | ویراستار = | ||
| مذهب | | ویراستاران = | ||
| ناشر | | موضوع = | ||
| به همت | | مذهب = | ||
| وابسته به | | ناشر = دار الفکر | ||
| محل نشر | | به همت = | ||
| سال نشر | | وابسته به = | ||
| تعداد جلد | | محل نشر = بیروت، لبنان | ||
| | | سال نشر = ۱۴۱۵ ق | ||
| تعداد جلد = ۴ | |||
| فهرست جلدها = | |||
| شابک | | شابک = | ||
| شماره ملی = ۱۰۹۰۱۶۲ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''التسهیل لعلوم التنزیل''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر [[تأویل]] ابعاد مختلف [[آیات قرآن]] میباشد. این کتاب اثر [[محمد بن احمد ابن جزی]] است و [[انتشارات دار الفکر]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb160338-122238&search=books وبگاه نیل و فرات]</ref> | '''التسهیل لعلوم التنزیل''' کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر [[تأویل]] ابعاد مختلف [[آیات قرآن]] میباشد. این کتاب اثر [[محمد بن احمد ابن جزی]] است و [[انتشارات دار الفکر]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb160338-122238&search=books وبگاه نیل و فرات]</ref> | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
این کتاب نوشته [[ابو القاسم محمد بن احمد بن محمد ابن جزی کلبی غرناطی]] از مشاهیر علمای آن دیار که در [[فنون]] مختلف [[فقه]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] تألیفات ارزنده‌ای دارد و این تفسیر موجز، نمونه آن است. مؤلف، رغبت فراوانی به [[جهاد]] داشت و در همین راه، در واقعه «[[طریف]]»- نزدیک «[[جبل]] الطارق»- به [[شهادت]] رسید. | این کتاب نوشته [[ابو القاسم محمد بن احمد بن محمد ابن جزی کلبی غرناطی]] از مشاهیر علمای آن دیار که در [[فنون]] مختلف [[فقه]] و [[حدیث]] و [[تفسیر]] تألیفات ارزنده‌ای دارد و این تفسیر موجز، نمونه آن است. مؤلف، رغبت فراوانی به [[جهاد]] داشت و در همین راه، در واقعه «[[طریف]]» - نزدیک «[[جبل]] الطارق» - به [[شهادت]] رسید. | ||
التسهیل، [[تفسیری]] موجز است ولی در آن، همراه با ایجاز، رعایت ایفاء نیز شده است؛ نسبتاً جامع و کامل است و شامل ایضاح [[مشکلات]] و حلّ مبهمات و شرح بسیاری از اقوال و آراء گذشتگان، در قالبی فشرده و کوتاه و وافی به مطلب است. | التسهیل، [[تفسیری]] موجز است ولی در آن، همراه با ایجاز، رعایت ایفاء نیز شده است؛ نسبتاً جامع و کامل است و شامل ایضاح [[مشکلات]] و حلّ مبهمات و شرح بسیاری از اقوال و آراء گذشتگان، در قالبی فشرده و کوتاه و وافی به مطلب است. | ||
وی، در مقدمه این کتاب می‌گوید: «این کتاب را در [[تفسیر قرآن]] و تبیین ابعاد مختلف آن نگاشتم و راه میانه و نافعی را [[انتخاب]] کردم؛ آن را کوتاه ولی جامع نوشتم و هدفم چهار چیز بود: | وی، در مقدمه این کتاب می‌گوید: «این کتاب را در [[تفسیر قرآن]] و تبیین ابعاد مختلف آن نگاشتم و راه میانه و نافعی را [[انتخاب]] کردم؛ آن را کوتاه ولی جامع نوشتم و هدفم چهار چیز بود: | ||
#فراهم آوردن انبوهی از [[علم]] در حجمی اندک؛ | # فراهم آوردن انبوهی از [[علم]] در حجمی اندک؛ | ||
#بیان نکات شگفت انگیز و فواید [[تعجب]] آمیز؛ | # بیان نکات شگفت انگیز و فواید [[تعجب]] آمیز؛ | ||
#توضیح مشکلات و تبیین مبهمات؛ | # توضیح مشکلات و تبیین مبهمات؛ | ||
#بررسی و [[نقد]] آراء [[مفسّران]] و تعیین [[رأی]] [[برتر]]. | # بررسی و [[نقد]] آراء [[مفسّران]] و تعیین [[رأی]] [[برتر]]. | ||
مؤلف، مقدمه کوتاهی بر تفسیرش نوشته که حاوی مطالب گوناگون متعلق به [[شناخت قرآن]] است در ده باب؛ و در آن، مطالب فراوان و ارزنده‌ای ارائه کرده است که بیشتر به تلخیص مقدمه ابن [[عطیه]] در تفسیر «المحرر الوجیز» می‌ماند؛ زیرا مؤلف در این تفسیر، بر تفسیر ابن عطیه و [[زمخشری]] و دیگر [[تفاسیر]] ادبی- لغوی تکیه کرده است. روی هم رفته، تفسیری جامع، کامل و [[ارزشمند]] است و برای تسهیل بیشتر، در کنار متن [[قرآن]] به چاپ رسیده است.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۲، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref> | مؤلف، مقدمه کوتاهی بر تفسیرش نوشته که حاوی مطالب گوناگون متعلق به [[شناخت قرآن]] است در ده باب؛ و در آن، مطالب فراوان و ارزنده‌ای ارائه کرده است که بیشتر به تلخیص مقدمه ابن [[عطیه]] در تفسیر «المحرر الوجیز» می‌ماند؛ زیرا مؤلف در این تفسیر، بر تفسیر ابن عطیه و [[زمخشری]] و دیگر [[تفاسیر]] ادبی- لغوی تکیه کرده است. روی هم رفته، تفسیری جامع، کامل و [[ارزشمند]] است و برای تسهیل بیشتر، در کنار متن [[قرآن]] به چاپ رسیده است.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۲، ص۳۰۵-۳۰۶.</ref> | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۱: | ||
* [https://quran-tafsir.net/jezzy/sura1-aya1.html دریافت متن دیجیتال کتاب از الموسوعة الشاملة للتفسير] | * [https://quran-tafsir.net/jezzy/sura1-aya1.html دریافت متن دیجیتال کتاب از الموسوعة الشاملة للتفسير] | ||
* [https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%87%D9%8A%D9%84-%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AC%D8%B2%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A8%D9%8A-pdf دریافت متن PDF کتاب از مکتبة نور] | * [https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%87%D9%8A%D9%84-%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%AC%D8%B2%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A8%D9%8A-pdf دریافت متن PDF کتاب از مکتبة نور] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های محمد بن احمد ابن جزی]] | [[رده:کتاب‌های محمد بن احمد ابن جزی]] | ||
[[رده:آثار محمد بن احمد ابن جزی]] | [[رده:آثار محمد بن احمد ابن جزی]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | [[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۴
| التسهیل لعلوم التنزیل | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | محمد بن احمد ابن جزی |
| ناشر | انتشارات دار الفکر |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۴۱۵ ق، ۱۳۷۴ ش |
| تعداد جلد | ۴ |
| فهرست جلدها | جلد اول، جلد دوم، جلد سوم، جلد چهارم |
| شماره ملی | ۱۰۹۰۱۶۲ |
التسهیل لعلوم التنزیل کتابی است به زبان عربی که مشتمل بر تأویل ابعاد مختلف آیات قرآن میباشد. این کتاب اثر محمد بن احمد ابن جزی است و انتشارات دار الفکر انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
این کتاب نوشته ابو القاسم محمد بن احمد بن محمد ابن جزی کلبی غرناطی از مشاهیر علمای آن دیار که در فنون مختلف فقه و حدیث و تفسیر تألیفات ارزنده‌ای دارد و این تفسیر موجز، نمونه آن است. مؤلف، رغبت فراوانی به جهاد داشت و در همین راه، در واقعه «طریف» - نزدیک «جبل الطارق» - به شهادت رسید.
التسهیل، تفسیری موجز است ولی در آن، همراه با ایجاز، رعایت ایفاء نیز شده است؛ نسبتاً جامع و کامل است و شامل ایضاح مشکلات و حلّ مبهمات و شرح بسیاری از اقوال و آراء گذشتگان، در قالبی فشرده و کوتاه و وافی به مطلب است.
وی، در مقدمه این کتاب می‌گوید: «این کتاب را در تفسیر قرآن و تبیین ابعاد مختلف آن نگاشتم و راه میانه و نافعی را انتخاب کردم؛ آن را کوتاه ولی جامع نوشتم و هدفم چهار چیز بود:
- فراهم آوردن انبوهی از علم در حجمی اندک؛
- بیان نکات شگفت انگیز و فواید تعجب آمیز؛
- توضیح مشکلات و تبیین مبهمات؛
- بررسی و نقد آراء مفسّران و تعیین رأی برتر.
مؤلف، مقدمه کوتاهی بر تفسیرش نوشته که حاوی مطالب گوناگون متعلق به شناخت قرآن است در ده باب؛ و در آن، مطالب فراوان و ارزنده‌ای ارائه کرده است که بیشتر به تلخیص مقدمه ابن عطیه در تفسیر «المحرر الوجیز» می‌ماند؛ زیرا مؤلف در این تفسیر، بر تفسیر ابن عطیه و زمخشری و دیگر تفاسیر ادبی- لغوی تکیه کرده است. روی هم رفته، تفسیری جامع، کامل و ارزشمند است و برای تسهیل بیشتر، در کنار متن قرآن به چاپ رسیده است.[۲]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
- ↑ وبگاه نیل و فرات
- ↑ معرفت، محمد هادی، تفسیر و مفسران، ج۲، ص۳۰۵-۳۰۶.
- ↑ مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی